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お守りもお札も‘ 買う ’と言ってはいけません。

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 12:33:01
神社や寺院の授与品である
お守りやお札を‘ 買う ’と言ってはいけません。 常識ですね

「 お守りを買う、お札を買う 」
「 古いお守り、お札を捨てる 」
と言う香具師を見かけたら注意してやりましょう。

反論があればどうぞ。


2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 12:36:21
お、スレたておめw

こっちでやるならいいよ、別に。

んで、俺も頂くというしね。
習慣でそうしてきたけど、せっかくの専門スレだから、
そのいわれなども紹介してね。
提示なければ反論したい人もできないから。

3 :妖輝緋 ◆is1mRve2Rk :2007/03/28(水) 12:37:23
普通に買いあさってますが何か?

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 12:38:35
>>3
ワラタ

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 12:39:58
>>3
拝み屋は逝って良しw

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 12:41:37
なんか大開運お守りって今年になって授与されてませんか?
小ぶりで日の丸の刺繍です。ある神社で頂いて、
そちらの特別なお守りかと思っていたら神田さまにもありました。
また、なまずで有名なところでなまずお守りもあったのですが
神田様にもありました。

個人的には紙のお守りが好きだなぁ。
昔っぽくて硬派。
ナンパなものだったらおじゃる丸お守りがいいな。

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 12:42:46
買ったあとさー中身だけ神社に収めて巾着袋はとっておくってダメなん?
記念ジャン。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 12:50:19
  ∧_∧  買う?ボコボコにしてやんよ!
 (´・ω・)=つ≡つ
 (っ ≡つ=つ
 /  っ) ババババ
 ( / ̄∪


9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 12:52:00
お守り買って中身出してネコのウンコつめてくれてやったことあっぞ。
大事につけてたw

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 12:52:53
>>1
スレ立て 乙w

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 12:53:34
>>9
真宗禿 乙

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 13:01:17
お札にまいてある薄紙でうんこふいていいか?

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 13:10:36
>>12
薄紙じゃなくて、お札でうんこ拭けば?w

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 13:12:45
けついてーし。
てめーは仏像ケツに突っ込んでねてろ。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 13:15:26
>>14
テメーは固いお札でケツ拭いて、ケツを血まみれにして神罰をくらって寝てろw

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 13:19:16
かてーからやだっつってんだろうが。
イチ押しかよ馬鹿野郎。
天罰食らって寝てられんなら余裕じゃねーか。
てめーがやって寝てろ。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 13:37:29
お守りやお札を‘ 買う ’と香具師は、在日か真宗か層化だろうね。

日本人はそんなこと言いませんね。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 13:39:17
天龍寺の飛雲観音の前に、「休憩所で飛行安全御守売ってます」って掲示があるぞ。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 13:40:42
じゃなんて言うの?

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 14:00:15
>>18
淋罪だからだなw

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 14:04:43
>>18
間違えて、もしくは無知で、売るって掲示してある神社仏閣があるなら
そこの御守りは授からないほうが良い。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 14:43:17
ネット匿名素人とお寺でどちらが信用おけると思う?w

信用しないほうがいいw

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:16:07
>>22
とりあえず君は信用できなさそうw

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:25:00
寺院であれば、御守りは仏さまのご分身ご分霊でありますので
買うと言ったり表現したりするのは不適切です。

僧侶がお経をあげて、在家がお金を渡す時もそれはお布施と表現し
お経代金とはならないわけです。

商行為ではないのです。

仏さまを、買うとか売るなど表現するのは外道です。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:28:39
>>23
会話になってねーな。
単語にくらいついてるだけ。
人格障害?
しんだほうがましだよ。


で、君は信用以前の問題。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:30:41
>>25
妄想 乙w

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:33:35
文章化できなくなってきたなw
火病までわずかw
しね、キチガイ。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:36:32
女と付き合えないやつは
いきがって女買うなんていわず
女頂くがいいよな。

包茎がうるせぇっての。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:40:05
>>24
神社も同じですね。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:40:48
>>29
お前が一番信用できないwwwwwww






31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:42:54
>>28
横から失礼するよ。
買春と神仏を同じ次元で話すあなたの負け。

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:43:34
お札やお守りを受けると言います

受けるです

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:43:48
春休みならではの光景ですね〜

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:49:11
>>31
神仏を人間の勝負の次元に陥れるあなたは馬鹿。













で、やっぱり信用ならないw

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:51:07
>>34
層化 乙w

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:51:13
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37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:56:34
>>34
君は春休みかな?
君みたいなのが、うちの神社来たら塩撒いて追い払ってあげるよ。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 15:58:09
同じ条件下でレッテル張りすれば自分にも変えてくることくらいわからんのかね。


39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:02:05
>>36
東京大神宮スレに常駐してる腐女子顔のAAだね。
君はお守りを買うなんて表現してるから↓のようなスレばかり見てるんだよ。

東京大神宮スレを見ている人たち↓
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
【呪】よく効く呪いを実践しようスレ【念】10人目 [オカルト]
   東京大神宮マツヤサロンその2 [冠婚葬祭]
【クリ系】 C.I.T. 【何時まで?】 [派遣業界]
【ヒキ?】無職の独身女性【ニート】 其の四 [独身女性限定]


40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:04:11
盛上ってるみたいだねw

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:05:15
>>39
捏造乙

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:08:04
>>39
東京大神宮スレに、精神的な病と不眠で悩む女が、会社辞めたなんて言ってたね。
東京大神宮の変な別スレ立てたりして、総スカンくらってたwww
あいつもお守り買うと言う人種だったなwww

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:10:31
>>41 ふっふっふっ

141 :名無しさん@京都板じゃないよ :2007/03/13(火) 20:39:23
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
【呪】よく効く呪いを実践しようスレ【念】10人目 [オカルト]
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44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:10:45
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45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:17:09
>>44
相当〜悔しいんだねwww AAでしか表現できないヒキニート腐女子
何故、買う売るでOKなのか>>1の内容に論理的に反論すれば?w
君にできればだけどw

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:18:58

>>45
>>2
>提示なければ反論したい人もできないから。

怠っておいてなにいってんだか。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:20:43
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48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:22:52
一連のキチガイ投稿は>>2が犯人かwww
分かりやすいスwww 東京大神宮スレ常駐腐女子www

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:23:38
一連のキチガイ投稿は>>1が犯人かwww
分かりやすいスwww 東京大神宮スレ常駐腐女子www

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:29:44
神社で頂く「お守り」は「買う」モノではありません。
お金で「初穂料」(はつほりょう)という『お供え物』をして、御神徳を「お守り」と言う形で神様から「授与」していただくものなのです。神様ごとなので、そういう「形」はきちんと押さえたいところ。
決して巫女さんや神職の方に「お守りはどこで売ってるんですか?」なんて失礼な質問をしないように!

「お守りはどこで授かることができますか?」「神札授与所はどちらですか?」が正しい聞き方。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:32:40
>>1は常識でしょ。

スレを立てなくてはいけないなんて、最近は非常識な人が多いのかな。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:33:10
神社に張り付いていちいち注意してろよ。
信用ならないおまえのいうことなんざだれもきかないw
論理に飛躍あって話にならないし。
ようやく考えてこのザマだもの。
春だねぇ〜。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:34:19
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54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:39:21
てか、このスレがagaってる自体が>>1の思惑通りなんだろうな〜


55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:41:00
論点そらしの指摘

56 :50:2007/03/28(水) 16:41:44
>>52

>>50に神道に法って反論していただけますか?

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:42:49
大元は道教の札?

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:46:20
>>56
日本語よめないんだねぇ。
揚げ足とって一気に形勢逆転とか?ww
なってねーから。
論理がなってないっていってるでしょ。

いいか。
.神道にのっとった論理を展開せよ。
それが>>1の役割。
それでなければ、反論も賛同もできない。
まずはそれから。
何回も指摘してるよね。逃げるなよ。
出典もよろ。
さぁ、どうぞ。


59 :50:2007/03/28(水) 16:53:56
>>58
すいませんが、このスレは不特定多数が書き込んでいます。
私は50が最初ですので何度もと言われても困ります。

>逃げるなよ。

逃げませんので、あなたも番号なりハンネでもつけてください。

>出典もよろ。 さぁ、どうぞ。

きちんとした神社の見解です。
Q4 参照
http://www.izumotaisya-tokyobunshi.com/main13.htm

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:59:25
要するに>>1は啓蒙するためにスレ立てたんだろw
agaる度に、板で目立ち啓蒙されていくわけだw
議論する気なんて更々なさそうだしw スレタイ自体が結論になってるw

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:03:23
>>60
そんなこと言うなよw もう少し盛上るのを楽しんでるんだからw

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:10:04
自演で逃げに走ったかw


63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:16:56
>>62
君が>>50に答えないで逃げているんでしょ?(嘲笑)
掲示板に相手が一人だと妄想する君はオメデタイ香具師だね。



64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:19:08
>>59
あのさー(失笑、

神道にのっとった論理の提示、
そしてその出典の提示。
出典だけだしてどーする?
よんで自分のことをわかってほしいってか?
しかも出典って、出雲の「独り言」だろうが。
出典って意味わかってんのかよ?


やり直し・・・。(めんどくさっ


65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:20:06
>>63
掲示板に相手が一人だと妄想する君、と妄想する君はオメデタイ香具師だね。


66 :50:2007/03/28(水) 17:25:51
>>64
あのですね、私はあなたに、やり直しなどと指図される筋合いは無いんですよ。
出雲だけではないですよ、伊勢神宮でも「買う」「売る」など表現は絶対にしません。
http://www.isejingu.or.jp/taima/taima1.htm

私は>>1に反論はありません。
あなたは反論があるようですので、あなたが出典を示せば良いのでは?
そういうスレッドらしいですので。

【2:64】お守りもお札も‘ 買う ’と言ってはいけません。
1 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 2007/03/28(水) 12:33:01
神社や寺院の授与品である
お守りやお札を‘ 買う ’と言ってはいけません。 常識ですね

「 お守りを買う、お札を買う 」
「 古いお守り、お札を捨てる 」
と言う香具師を見かけたら注意してやりましょう。

反論があればどうぞ。



67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:29:34
>>50

お守りやお札を‘ 買う ’と言う香具師は、在日か真宗か層化だろうね。

日本人はそんなこと言いませんね。

反論してくる香具師を本気でかまわないようにw 適当にあしらうのが吉



68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:31:07
>>65
層化の必殺技オウム返しでつね

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:31:53
まじバカだわ。そのうち、そうくるとは思っていたが。
慰安婦問題ってわかる?
嘘の問題提起して、異論を唱えるものを攻撃し、
そもそもの問題は論拠がなかったりするんだよ。
それと同じなの。
まず、しっかりした問題提起してもらわないと。
しかも出典あるならそれも提示して。
話はそれからなの。
出雲も伊勢もいってる、はだめなの。
「出典」ではないしね(恥ずかしいぞ
論理とか出典とか、いってないで、ずっとそういった風習だから。
でいいんじゃない?



70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:32:26
>>68
その程度のカキコだから。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:34:15
>>69
何番宛のレス?

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:36:54
流れと内容わかれば、そんなこといいんだけどね。



73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:38:01
神道にそもそも確固たる教典無いしw

常識は常識なの、言ってはいけないものは言っては駄目なの。
社会人にはマナーてのがあるけど、子供なら買うって言っちゃだめだよで済まされるけど
いい歳した大人が言ったら馬鹿にされるだけ。そんなもんなの

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:46:26
>>72  独りよがりですね。何番宛ですか?

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:59:38
暇な神社屋さんが暇つぶしして日が暮れて〜♪
仕事も収入も少ない神社屋さんが、ストレス解消で2ちゃんねる〜♪




76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 18:07:13
俺、包茎だけど、お札は「買ってる」よ

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 18:08:56
私、臭饅だけど、お札は「買ってる」よ

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 18:08:56
わざわざ包茎だけどというやつは大抵包茎ではない

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 01:56:01
包茎の馬鹿野郎どもがぁ〜って長渕が歌ってたね

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 14:53:33
ランボー法師は、お札を買うと言いますか?

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 15:57:50
えええええーーーーーーー?じゃーなんてゆーのー?

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 01:36:44
>>32

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 22:24:00
受けると言いましゅ。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 22:46:36
↑えええええええーーーーーー?
500円とかはらってるからいつも
かうっていっちゃうよーwwwww
そーなんだーセンキュー

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 22:52:51
お受けする、授かる、頂戴する



86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 23:00:18
       /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
      /:::::::::::::::::::::>>1::::::::::::::::::人:::::::::::ヽ
     /:::::::::|:::::::::::::::::::::::::::::::::/  ヽ、:::::::ヽ
     |:::::::::::@ヽ-------‐‐'′、 ,   ヽ::::::::|
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    |::::::::/ヽ      /ノ  ヽ      /ヽ::::::::|   
   |:::::/  `── '''''    '''''─── ` 丶:::|  <受けるといいます
   |:::ノ                    U  |::|  あたしの顔が・・・。
   |::|        ,,ノ(、_, )ヽ、,,        .|::| +
   |::| u       ´トェェェイ`         .|::|   +
   |::|.         |,r-r-|          |:::|
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     |Ξ|~ \             / ~|Ξ|
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87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 00:22:54
授かる、受ける、料金ではなく初穂料

御利益、ご加護、霊験を金を払って買うのか?神様は幸せの金で売るのか?

日本人はアホになった、理屈を考える事や、疑問があれば本職に質問する
事もしようとせず、こんな掲示板で人が何を言っても違うだろ、違うだろ
と終わらない理屈を述べ続ける、ゴクローさんなこった

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 00:38:42
>>86 wwwwwwww
atashinokaojann!!wwwww

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 00:46:02
87を訳します。

授かる、受けると言いなさい。

神社の場合、料金ではなく初穂料と言いなさい。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/01(日) 08:35:13
>89

通訳ありがとう、打ち間違いが多くお恥ずかしい限りです

>みなさんへ

神様は幸せを金で販売していませんのでヨロシク

91 : ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:2007/04/01(日) 18:57:29
               / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
              | ○。         l
             ノノ)            从
            ( i从〓〓      〓〓从从   キチガイ乙!(笑)
           从从-=・=-     -=・=-从从
           从从        l      从从
           (从:.|.∴ヽ    ∨    /∴从人)
          ぐ (人人| ∴!  ー===-' !∴.|从人)
    ぐ  る (人人| ∴!    ̄   !∴|从 .∩2z、
    る   ん (人人| ∴!        !∴|从./  /
 十  ん    (人人人_________人人/`/
      ,  '    _   l´   '⌒ヽ-‐  /  /  } }  +
    / /     /       リ     |  |   /  ノ
 C、/ /        ╋  /      |  |/  /  //
&  \____/     (     ノ/ _/―''
 ⌒ヽ-、__/   ̄ ̄ ̄`ヽ   '´   /   十
      /  ̄ ̄`ー- ...,,_災__,/| /        +
              /   ノ {=   | |
 +            ∠ム-'    ノ,ィi、ヽ、
          十              ̄    ╋

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 10:40:52
素人にはよう分からん世界だ……
金出すんだから俺は「買う」と言うぜー(そもそも買わんけどw
こりゃ兄貴と相談して親死んでも寺とかに頼らん埋葬方法考えんといかんなぁ

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 11:54:36
>>92
そうしろ

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 14:22:57
関係者が税務署対策で呼び方を工夫してるだけ。
一般人が付き合ってやる必要はないよ。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 14:33:58
最初から目に見えるもの意外は信用していないのに神社に参拝する
まして神様から願い事を金で買えると思っている、何でもお手軽
コンビ二感覚、恋愛、人生、心 何でもレンジで3分チーン、駄目だこりゃ
子供ができて邪魔なら虐待、不満があれば即離婚、すぐキレル

新人類と呼ばれている日本の若者は外国人からモラルに欠けており
考え方が幼稚で身勝手と個性を勘違いした大馬鹿者と評されている

個性個性と言うが着る服、使う言葉(1000円から、よろしかったでしょうか?OH!
こんな日本語ありませーん!)価値観、全て画一的である

欧米人は日本の文化や和食の素晴らしさを理解して導入しているが日本人は
どんどん間違った方向に進んでいる、お守りを買うって

それを言ってしまったら賽銭は参拝料ですね




96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 14:41:13
>>94
ミョウチクリンな処(個人営業の卜占師等)では脱税目的ですからね。
宗教法人法で許認可を受けている処では「功徳・功力を授かる」ので、
『慶んで其の力を「形として」お預かりします』という意味を込めて、
幾分かの「布施・喜捨」として包むのが定例化(定価表示化)したもの
でございます。
拠って、サービス業を含めての営利目的での商取引に掛かる「消費税」
は無いのですねぇ。
神社仏閣のスグ近くの「饅頭屋」では立派に消費税が掛かってます。 拝

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 16:29:34
宗教法人だからこそ外面を取り繕う必要があるんだが。
個人が宗教活動したって免税にはならんよ。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 02:19:01
御守り http://www.u-kan.jp/

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 18:26:02
↑↑↑↑↑ 依頼して良かった

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 18:29:11
>>98 >>99
業者 宣伝 ウザイ

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 23:49:50
ははははは

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 01:55:31
うざかったら アクしてこい ボケ

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