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【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.6】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 17:23:36
坊主に対する批判・要望・意見その他を総合的に取り扱うスレの第6弾です。

●過去ログ●
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.1】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1130932380/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.2】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1136376439/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.3】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1141647849/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.4】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1145800685/
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.5】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1148307639/

2 :お約束:2006/08/29(火) 17:25:35

 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
 || ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
 ||  ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
 || ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
 ||  与えないで下さい。                  Λ_Λ
 || ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて   \ (゚ー゚*) キホン。
 ||  ゴミが溜まったら削除が一番です。       ⊂⊂ |
 ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_      | ̄ ̄ ̄ ̄|
      (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧     ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い、先生。
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

3 :お約束:2006/08/29(火) 17:28:42
    _______________
   |
   |★★荒らしは放置が一番キライ!★★
   |
   |●重複スレ、板違いスレには誘導リンクを貼って放置!
   | ウザイと思ったらそのまま放置!
   |
   |▲放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います!
   | ノセられてレスしたらその時点であなたの負け!
   |
   |■反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
   | 荒らしにエサを与えないで下さい
   |
   |☆枯死するまで孤独に暴れさせておいて
   | ゴミが溜まったら削除が一番です
   |
   |     。
   Λ Λ  /
  (,,゚Д゚)⊃ ジュウヨウ!
〜/U /
 U U

4 :よくある発言例:2006/08/29(火) 18:28:33
よくある発言例 @
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まあさあ、戦後61年も経つと、坊主も3代目になってるんだよな。
だいたいどこの企業でも商家でもこの3代目ってのがキモでね。
私の村の寺もごたぶんにもれず3代目が25歳くらいの若坊主なのよ。
しかし中卒、DQNなわけね。寺の生まれなんだからお経くらいは詠めるんだろうけど、中卒じゃあねえ。
こんなのに大枚のお布施しようと思わないよな、まったく。
うちの両親は70歳超えてるからこれでもいいみたいだけど、俺はヤダね。
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5 :よくある発言例:2006/08/29(火) 18:29:31
よくある発言例 A
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檀家制度がじょじょに崩壊の兆しが見えてきて、後継者不足から次々と寺が崩壊してきている現実がある。
うちらなんかも田舎ではあるが、もう法事だのというくだらないことで老人たちをわざわざ呼び寄せたり金持って
こさせるのが大儀だという理由から やらない ようになってきてる。
っていうか家意識とかそうゆう概念がもう若い人に希薄になってるからなあ。
--------------------------------------------------------------------------------

6 :よくある発言例:2006/08/29(火) 18:30:38
よくある発言例 B
--------------------------------------------------------------------------------
東京の一等地にある寺以外では葬式法事の収入がほとんどでしょう。
奇特なかたの寄付などもあんまりなさそうだし、そうなってくると、いままで努力せずに生きてきた
ツケがくるわけです。
老人たちには先祖供養ということがぴったりフィットしたからといって、その概念が永遠に続くわけ
がない。
僧侶得意の観念論ではなんとでも言えるでしょうが、普通に考えて経済的・物理的問題の解決っ
ていうことなら、家族単位で先祖供養してあとで親戚や家族でファミレスでも行けばいいわけでしょ。
一人1000円もかからないですしね。
そこに僧侶がいなくてもいいわけですし。それともお経唱えて1000円ですっていう価格破壊でも
すれば、それじゃあ頼もうかなと考えるけど、数万円も包むのならこの先の世代は止めるんじゃな
いですかね。
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7 :よくある発言例:2006/08/29(火) 18:31:43
よくある発言例 C
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日本の仏教における「宗教心」や「宗教性」なんてものは、言ってしまえば祖霊信仰や
先祖供養ですからね。
そんなものは第三世界の未開の土人同然のものでしょう。
今の時代、その程度のコンテンツで若い世代の気持ちなど掴めるはずがないですね。
それで財布の紐を緩めてお足を出させようなんて無理な話。
新しい概念でも発見・発明したりすればいいのでしょうけど、思いつくのはおよそ宗教人
とは思えないような愚劣なサービス・アイテムばかり。
坊さん自身が古臭い概念に固執し、硬直化してるからそれも無理だと思います。
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8 :よくある発言例:2006/08/29(火) 18:33:43
よくある発言例 D
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一部宗派は世襲制だからな、選ばれてなくても就ける職業だからな。
勉強しなくても、社会で揉まれなくても就ける職業だからな。
結果、割合でいうと、アホな僧侶が多いな。
若いうちに失礼なことをしても、
門徒さんは住職(父や祖父)の顔を立てるために何もいわないよ、
心の中ではどう思っているかわからないけどね。
若いうちから門徒さんの家に行けば迎えられる側だから、
気を使うこともないし、そりゃ、アホが増えるわけだ。
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9 :よくある発言例:2006/08/29(火) 18:34:59
よくある発言例 E
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坊主も不安なんでしょうね。
あと10〜20年後には仏事全般が完全に形骸化してしまい、誰もやらなくなるであろうことは当事者である
坊主自身が最もよく分かっている。
だから、今のうちに墓だの仏壇だの、拘束用のグッズを販売して何とか繋ぎ止めようと必死。
でも、団塊以下の世代は、親のことなんてどうでもいいし、自分たちさえ良ければそれでいい。
「先祖供養もしないし、自分の骨は適当に散骨しておいて。法事なんかしなくていいよ」
「葬儀も寺の坊主など呼ばなくていい」
というのが一般的でしょう。
そうなると実質、収入の9割以上を占めている布施収入が激減し、糧道を断たれる結果に。
坊主の未来なんて悲惨な現実しか待ち受けていませんよ。
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10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 19:23:33
そんなにお坊さんに嫉妬してるんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上で無料公開してるじやねえか。

11 :よくある発言例:2006/08/29(火) 19:25:05
よくある発言例 F
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そんなにお坊さんに嫉妬してるんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上で無料公開してるじやねえか。
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12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 23:34:19
>1から>9と、>11は理路整然、あっぱれ。
それに比べて>10はいつも馬鹿の一つ覚え。
ひょっとしてお主はあの円町にある最低宗門大学の学生か?

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 23:48:45
仏教は、苦悩の原因を減らす方法を説いて苦悩を減らす道を示す教え。
坊主がちゃんと仏教を説いてさえいれば、
寺が人々から見放されることはない。
先祖供養はただのオプション。
坊主のみなさん、法を説いてください。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 00:31:05
月参りとは、大阪を中心に関西の一部で行われている習慣で、月に1〜2回、檀家さんのお宅へ
お邪魔して、その家の仏壇を拝んで回るものである。(もともと浄土真宗の坊さんが始めた
ものらしいが、現在関西では各宗派でやっている。…結構日銭になるらしい。)

だいたいは、その檀家の故人の命日などに依頼されて拝む。拝む時間はだいたい15分
ぐらいであるが、その後檀家さんと世間話などをするので、一軒の滞在時間は20〜30分ぐらい
となる。


15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 00:44:45
月参りとは関西らしいクドさ。
営業回りせんと、寺に人を集めい。
しかし、いつでも寺の門にフォルクスワーゲンが頭から突っ込んで止
めてあって、入れる雰囲気の無い寺もある。要は営業所なんだろ。
これじゃあ、焼肉坊主もソウカも増えるわ。

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 10:15:25
月参りってのは信者同士の横のつながりを分断するため、各家庭に毎月
一回偵察に訪れるようなもんですよ。
家庭に上がりこんで、経済状態や家庭内紛争を嗅ぎ取る。
これなんて個人情報を坊主がファイルしてる。
あと檀家離脱とか他宗教鞍替えなんかも注意深く偵察してる。
なんだか江戸時代の相互監視体制の五人組みたいですよね。
あー恐ろしい。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 10:23:42

どこまで続くか観察してみようw

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 11:28:10
夫が死んだ後、21年間月参りを受け、1万円と車代を渡していた
おばあさん。本人が死に長男が祭祀継承したんだけど、
「遠いから行けません」だと。同じ大阪府下20キロと離れては
いない。坊主ブログを見たら兵庫・奈良・堺まで行っている模様。
焼肉大好き坊主。
まあ、その長男、実家と離れて住んでいて月参り坊主とあまり面識が無
かったことと、親戚になる寺が(墓も)地方にあり、親戚住職で葬儀を
取り仕切ってもらい、当時、月参り坊主のことなんかまるっきり眼中に
無かったこと。その坊主、通常の月参りで初めて状況を知ったしだい。
長男には信心が無いと、寺同士で吹聴していたもよう。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 11:39:32

だって 大阪だもの

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 11:48:47
うちも月参りをしてるけど、千円か多くて三千円。高速使って
いくと赤字だね。彼岸やお盆のお経も千円。

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 11:55:52
月参り坊主に特化すれば、こんな良い商売はないのにな。
21年間の内、3代目か4代目の若坊主に代わったんだ。


22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 12:15:46
都合よく事情通が降臨。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 12:42:28
日本の仏教は仏教じゃない
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1155998054/l50

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 12:55:31
>>16 祖母の葬式のとき、真宗の僧侶が法話の中で
亡くなった祖母の人柄や思い出について語ってくれました。
聴いている親族は「そうそう、そうだった」と涙ながらに頷いていました。
参列者が同じ思い出を共有して一体感がわきました。
檀家の人柄なんかをよく知ってるのは、
やはり月参りがあったからではないでしょうか。
普段寺に来ない子供なんかとも顔見知りになるし、
悪いことではないと思う。


25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 13:26:41
そんな希少な例で肯定されてもねぇ・・・

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 14:21:31
法事で坊主に何万円も払って、思い出話してもらってもなあ。
そんなら、その金でスシとか焼肉食って、家族で
おばあさんの思い出話を心いくまで話あうよ。


27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 14:25:59
また焼肉話か

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 14:32:16
何か特定住人さんが点火しようとしているんだけど、今ひとつだなぁ。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 14:37:57
ここにはどうも坊主が二人いつも棲みついてるよね。
すぐレスポンスする坊主だけど、
寺の仕事はオヤジがやって、本人たちはお気楽な副住職なんだね。
まーぐぁんばってね。
同世代の人たちが将来、お布施しなかったら、どうすんの?

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 14:40:06
>>27
昔ステーキ、今焼肉か。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 14:41:18
不健康に生きてきた団塊の世代の、葬儀特需があるから当面は大丈夫

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 14:45:22
ここにはどうもろくに仕事もせずに遊んでいるニートが棲みついてるよね。
すぐレスポンスしないと気が済まない暇人のようだけど、
収入はオヤジとおふくろの共稼ぎで、本人はお気楽なニートなんだね。
まーぐぁんばってね。
両親の財産が将来、底を突いたら、どうすんの?

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 14:46:58
>>30
あとはロレックスとベンツか?

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 14:57:09
しっかし、坊主も内面の不安感がひしひしと伝わってくるよなー。
なんの身過ぎ世過ぎの手立てもなく、20年後
世知辛い世の中におっぽりだされるなんてなあ。
田舎はもうその頃がダメだろうし、
都会に死体どっかにないですか、坊主が集まってくるじゃろうて。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
しょせんこの世は、儚いもんじゃのう。
昨日栄華を極めたものが、明日には路頭に迷うんじゃから。
それもまた、諸行無常。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 15:39:38
>>34
またかよw
次スレではテンプレートに入れてやるから安心しろ。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 16:21:15
>>30 刺身もお忘れなく。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 16:24:43
前スレ>>1000殿

おめでとうございます。

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/08/30(水) 16:16:28
1000なら今日の晩飯は焼肉決定。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 16:25:40
>>36
ステーキ、刺身に高級外車・・・あとは檀家1万軒か。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 16:59:20
 旧仏教         新興宗教

法華宗、日蓮宗      学会、佼成会
真言宗             真如苑

しかし、禅宗は、過食で嘔吐や僧堂での暴行など、
最初から新興宗教モードで1000年近くやっているのは、
ある意味すごいことだと思う。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 17:22:33
>>38
強欲金満寺を断じて許してはならない!

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 18:34:36
日本の仏教は仏教じゃない
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1155998054/l50

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 18:37:55
>>39
それを言うなら、浄土真宗もだな


43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 19:54:47
それでも私は京都五山上位の大本山相國寺や金閣寺や銀閣寺や承天閣美術館を愛していきたい。大好きだ。禅文化が大好きだ。観光寺院は威儀即仏法を実践していると思うのだ。

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 20:04:38
ただでさえ少ない日本の外国人観光客はなんだかんだいっても
京都奈良の古寺社を見に来てるからね
日本の数少ない文化財、観光資源は大事にしないとね・・・

文化伝統から程遠い人には理解できないだろうが

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 22:08:21
>>44
そのうち廃れて無くなります。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 22:32:26
>>44
建物は必要やけど、中のぼんさんは必要おまへんで


47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 22:34:05
>>46
確かに焼肉禿は要らない。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/30(水) 22:36:51
焼肉焼いても寺焼くな!
--------------------------------------------------------------------------------
事件事故裁判:住宅全焼 /山口

26日午前5時10分ごろ、柳井市柳井の弥山寺住職、矢野照山さん(60)方から出火し、
木造平屋の母屋と離れ(計約250平方メートル)が全焼した。
矢野さんら家族にけがはなかった。(柳井署)
8月27日朝刊
(毎日新聞) - 8月27日16時1分更新
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060827-00000186-mailo-l35
--------------------------------------------------------------------------------

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 08:57:03
>>48

禅宗?真宗?

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 09:31:18
194 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 20:56:46 ID:cQk4/VvW

修行僧がもし男女の交わりを行なえば、

修行僧ではなくなる。釈尊の弟子でもない。

(律蔵 大品)

>戒め守ってもブッダになれないことを認めるべきだな。

認めたところで修行僧である以上は交わってはいけない。

交わった以上は頭は坊主でも、もはや坊さんとは言えない。

坊さんコスプレと言うべきである。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 09:38:18
「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」の愚を地で行ってますね。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 09:39:56
日本の仏教は大乗仏教ですから肉食妻帯を許可されています。悔しかったら仕事も家族も捨てて出家してみなさい。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 09:44:49
そんなにお坊さんになりてえんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上で無料公開されてるじやねえか。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 10:55:45
大乗だからOKとかの屁理屈はどうでもよくて、
欲望まみれの坊主達を一般大衆がどう見てるかだね。問題は。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 10:58:57
順番に揚がるなw

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 14:30:09
かたつむりの詩!!

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 15:27:02
つまりは層化が坊主をいかに憎んでいるかが争点だな。

でもね言っとくが坊主のみんながみんな大作を
憎んでいるわけじゃないからね

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 16:03:33
敵は創価だけじゃないだろ?
味方はいないしなw

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 16:15:26
禿は元でゼロで稼ぐ商売ですから。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 16:27:39
>>59
元手ゼロでは無理です。
衣装や数珠等のアクセサリーなど、初期投資は必要です。
ただ、お経は原価ゼロ
元手と商品原価は違います。



61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 17:44:57
将来的にはどうなるんでしょうか、 あと10年後には後継者不足と
田舎の過疎による墓放棄、お布施積極的檀家の減少で
20%くらいの寺が廃業を余儀なくされる恐れあるんでは。
しかしその廃業した坊主が、スムーズに他業種に移行すればいいけど、
ほとんどが、都会の葬儀屋専属になるんだろうから、これから
戦国時代到来です。 
「どこぞに死体ころがってまへんやろか?
わたいがやすーぅ、功徳ほどこしたげまっさ、あー御代はお気持ちで
よろしおまっさ、かとゆうて、5万や10万ではあきまへんで」

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 17:51:44
>>61

日本には寺が多すぎるよ。俺の中では、人々が自由に本堂で祈ることができない
寺院は寺としての役割を果たしてないと思うな。本堂開いてない寺が多過ぎ。
日本の寺院の70%くらいは淘汰されてOKだと思う。
檀家制度も止めた方が良い。僧侶も本気で俗世から離れて出家する本気の奴だけが
なれば良い。もちろん妻帯世襲は駄目だ。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 17:55:46
その頃には格差はますます広がり、特に若年層は下流社会を
這いずり回り一生抜け出せなくなる。
施主のほとんどが貧乏になるわけだから寺院が貧乏になるのは
しょうがない。
というより、貧乏すぎて葬式法事はしなくなる。



64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 18:00:48
っていうか檀家でも本堂にはいるのはまかりならん、ってな寺多いよ。
いったいなんのためにあんのか、こちらとしては
わかりかねるが、寺側としては、信徒が寺に集まってくれるなというのが
本音だと思う。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 18:02:04
>>62-64
長々ご苦労様。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 18:02:14
みんな余裕だね
おれは坊主批判よりこれからどう生きていくかが大問題だ。



67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 18:11:36
>>65

いや、62は俺 単独投稿だぞマジで。

68 :62:2006/08/31(木) 18:24:17
>>64

俺は寺の本堂には祈りに行くのです。そこは日常の俗から離れた聖なる場所と
考えてます。ですから本堂が開いていない寺というのは宗教施設としていかがなものか?と思うのです。
私の海外での見聞や体験と、日本の一般的な寺とを比較して感じたことです。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 18:33:33
寺の門の下をくぐるのは死人とお布施を持ってきたもののみ。
それ以外のお祈りとか相談とかは、よそでやってくれ。
うちでは取り扱ってない、ってなところです。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 19:52:20
>>69
常連乙!☆

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 21:16:18
>>62 住職(父)が寺で独り暮らししてます。
母は他界しました。
外で働かないと食ってけないから、平日は寺に誰もいません。


72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 22:10:53
寺には女しか生まれないところが多いし、男が生まれても、
精神異常やアホが多いのを見ると、
みんながどうこう言わなくっても、
天の摂理で自然淘汰されるようになっているように思う。
不要になれば、なくなるのみ。
人間の体の進化と同じ。
人々に必要とされるように努力しない限りは、
カタツムリがどれほど叫んでも、寺は滅んでしまう。
残るは歴史的な文化遺産として価値ある寺だけ。
そこに坊主が居る必要は全く無いね。
坊主よ。人々にずっと尊敬されるような働きと精進を一生涯せよ。
それしか生き延びる道は無い。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 22:54:40
>>72
で、おまえの生き残る道は?

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 07:15:52
>>73
社会で貢献して働いているさ。会社で普通に賃金を貰っている。
正当な労働で働いてお金を得て、社会の人のためになる仕事をして、
謙虚に質素に生きる。それが人間の生き延びる道さ。
それも分からんの?

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 07:28:14

差別と偏見に満ちた人間の社会貢献かw
まあ、口先だけなら何とでも言えてしまうわけだが。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 07:31:07
そうなんだよなあ、人々に尊敬されるような働き。
これがいまの坊主にはないから、
もうみんな見限っちゃってるんですよね。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 10:06:16
356 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/08/31(木) 18:09:52
何で坊主の妻帯と肉食、飲酒が破戒なのか?
原始経典の、どこら辺に書いてありますか?

マジレス希望

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 10:44:15
>残るは歴史的な文化遺産として価値ある寺だけ。
全くその通りだね。つまり残るに値する寺院、人々が必要とする寺院のみが生き残る。
企業とおんなじだ。
ついでに人も同じ、働かない学ばない、社会の役に立たない人間は
生きる価値無しってことだね。そんな連中に人権は存在しない。

>そこに坊主が居る必要は全く無いね。
企業にそこの社員がいなければ意味がない。
寺院に僧侶がいなければ寺院じゃない。俗人が占拠する寺は消滅するだろうね。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 11:25:16
社会の役に立たない人間
 ↑
坊さんのことでしょうか?


80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 11:36:45
いえ暇つぶしにカキコしているあなたや私のことです。

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 11:37:09
あらら

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 11:38:45
寺がなくなるって具体的にどういうことだか坊や達には分かってないね
法人を解散すると法人の財産は関与者によって処分され清算される。
つまり土地建物や宝物を売って山分けできると言うことだ。都会なら莫大な財産だ。
これはおいしい話だと思わない?
それに現実問題
寺から坊主がいなくなるとや○ざが宗教法人を乗っ取るようになるだろうし
利用価値がある宗教法人は将来においてもなくならないだろうね。

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 11:39:15
>>80
やっぱり坊さんはひまなんですね

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 11:46:43
>>83
まあ、自営なんてそんなもんだよ。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 12:49:48
>>77
『マハー・ニッデーサ』や
『パラマッタ・ジョーティカー』
に書いてあるぞ!
嫁!

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 13:34:08
人は何故憎むのか?よく考えよ?憎しみに支配されし凡夫達よ。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 13:40:06
うちの娘がね、親類の葬式に列席したとき。
葬式は初めての経験。京都東山の火葬場、独特の臭いに包まれている。
帰り道、「焼肉食べたい」と言い出す。まさかこんなとき食べるつもりは無い。
つらつら思うに、火葬場の臭いと焼肉が素直に結びついたのだろう。肉を焼く
のにかわりは無いもの。坊さんの焼肉好きは、わかるような気も。


88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 13:54:21
>>85
普通はそれ四万。
>>77
肉食は原則禁止されていない。
供養する為に豚・鶏を潰しました等
聞いた時には食してはいけない等。

     ──淫法は行われるべきでない──
 具足戒を受けた修行僧は淫欲の事柄を行ってはならない。
    たとえ、動物相手であっても。
     淫欲の事柄を行う修行僧は、
  道の人ではないし、釈尊の弟子でもない。
    たとえば、首を切断された人の
 頭と身体を結び付けても、生き返る事が出来ない。
   そのように修行僧が淫欲の事柄を行えば
   道の人ではないし、釈尊の弟子でもない。
 あなたは命のある限り、これを行ってはならない。
        律蔵 大品
上記、坊さんになる前に念を押される。

今日は上弦、布薩(斎戒)日。一つ善い事をした。


89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 14:00:53
肉を食らい酒を飲み女を抱いてますが何か?

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 14:05:56
>>88
戒律を重んじる小乗仏教と、世俗の救済を重んじる大乗仏教を一緒にするな。

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 14:07:45
>>86
>人は何故憎むのか?

簡単、簡単。
瞋恚があるからよ。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 14:08:42
>>89
告白してるつもりか知れんが、
坊さんでないから。

コスプレだから。

北と同じく経済制裁が効き目ありそう。


93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 14:10:52
そんなにお坊さんに憧れているなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネットで無料公開してるじやねえか。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 14:23:29
>>90
自分を救済できないものが他を救済できようか、
いやいやそうではない。

>一緒にするな。

おうよ。本物とまがい物の区別は出来る様になろうね。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 14:27:42
>>88

DHAMMAPADA
UDANAVARGA
SUTTANIPATA
SUMYUTTA-NIKAYA
MAHAPINIBBANA-SUTTANTA
は読みました。
ご紹介頂いた本は日本語訳は出版されてますか?




96 :95:2006/09/01(金) 14:42:48
訂正

× ご紹介いただいた本
○ ご紹介頂いた経典

失礼しました。ここに訂正します。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 14:46:31
>>95
勿論。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 15:06:25
>>90
世俗の救済なんかしてる坊主ほとんどおりませんがな。


99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 15:17:22
そんなにお坊さんに憧れているなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネットで無料公開してるじやねえか。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 15:37:27
>>90

上座仏教の僧侶の方が世俗を救済している。
http://www.janjan.jp/world/0511/0511245551/1.php
http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/staff/shoin/sho_50.html
↑日本の寺院や僧侶では、やらないし、やろうとしないだろ?
日本の大乗仏教は堕落して欲にまみれ世俗の救済などしていない。


101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 15:48:13
日本の堕落した大乗仏教の徒や僧侶は
上座仏教を、小乗仏教と侮蔑し戒律に生き出家者のみしか救われないと言う。
大乗は世俗の救済を目的としていると言う。
しかし、実際に日本の仏教を見聞して体験してから、上座仏教国に行ってみると
それが間違いであり、上座仏教の方が世俗を救済していると実感することができる。
ちなみに、仏教の国際的な会議ではテーラーガーターをヒナヤーナなどと言ったら相手にされなくなる。
既に日本仏教は世界の仏教界からは相手にされていないが。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 16:09:28
>>101
要は君が何を求めるかでしょ。
堕落している香具師など捨てておけば良い話。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 16:11:49
>>102

捨て置けないから、このスレが立ってるわけだがw

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 16:21:49
>>103
スレ自体の話ではなく、>>101に求道の志があるならば・・・の話だろう。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 16:27:55
上座部をテーラーガーターなんていったら怒られますよ。
慣れない言葉は使わないことです。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 16:40:29
>>105

へえ、例えばどんな感じに怒られる?逆鱗に触れちゃうか?

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 16:47:24
逆鱗には触れませんが
言葉を知らない無知と嘲笑されるだけでしょうね。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 16:54:14
マジ?本当に知らないの?
teravaadaとteriigaathaaの違い

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 16:55:06
>>107

何だ怒られないのか?w
お前は怒られると言ったではないか、嘘つきw


110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 16:55:37
上座部を何と言うか知らない無知よりも
女房を連れて歩いている日本の坊主のほうが
厚顔無恥と馬鹿にされています。


111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 17:01:58
>>108
スペル間違ってるし・・

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 17:08:26
>>108

Theravada Buddhistのことをカタカナで書くとき人によって書き方違うと思われる
俺は意味が通じたので気にならなかったがw

例えば、そいつが外人にテーラーガーターブッデイズムと言ったら、teriigaathaaと聞こえるより
teravaadaと聞こえる確立高いと思われるがw
Japan Theravada Buddhist Associationがテーラワーダとカタカナ表記してるよ
くらいの突っ込む程度w

だから聞いたのさ、怒られのかと?
怒られるは大袈裟www そんな嘘つきでチンケなオマイに乾杯w



113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 17:15:33
>>108

スペル違ってるので怒られるよ

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 17:16:52
もうね、何がなんだかw

115 :107:2006/09/01(金) 17:23:44
言葉を間違えてよっぽど悔しいんだねwwww

それからテーラーガーターって言葉は無いから。
あとgの発音とvの発音を間違えるって耳がおかしいんじゃない?
発音ぜんぜん違うんですけど・・・・

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 17:25:50
後はまかせたよ、たのんだよ。

by 某インチキ宗教団体の教祖が逮捕直前に馬鹿信者にのたまった台詞。




117 :107:2006/09/01(金) 17:29:12
あとオレ嘘つきらしいから俺の言うこと信じて怒らないでね

それでも怒りがどうしても生じるようなら上座部の坊さんとこへでも行って
怒りを静める瞑想教えてもらえ。

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 17:33:16
teravaadaて言葉はあるの?


119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 17:37:09
テラバダ?
懐かしの「ランバダ」みたいだな。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 17:38:57
>>107

信じてもないし怒ってもないよ。
スペル違いを笑っただけだよ。

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 17:45:20
どこのどなたか知りませんがスペルミスの指摘有難う
thでした。


122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 17:47:39
これでしばらくは批判をかわせそうですなwwww


123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 17:51:49
>>118
ない。
theravada thera:長老 vada:言葉、教え
a が長音なので表記上 aa とする場合がある。
a の上にバーを書くんだが掲示板等では出来ない場合がある。


124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 18:00:48
w連発は厨房臭くてみっともない

125 :テスト:2006/09/01(金) 18:02:49
theravāda

126 :テスト:2006/09/01(金) 18:03:50
出来た。
ā

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 18:20:58
theravāda

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 18:23:38
解説すると
theravāda 長老の説
theravādin 長老説派、上座部
theragāthā 長老の偈
因みにtherigāthā(iは長母音)は長老尼の偈となります。

上座部の呼び名でもめております。



129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 18:25:40
>仏教の国際的な会議ではテーラーガーターをヒナヤーナなどと言ったら相手にされなくなる。

これを誰か訂正してください。


130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 18:40:09
>>128

解説 乙
もめてるの?本当に?

131 :テスト:2006/09/01(金) 18:40:25
>>128
therīgāthā

ī=ī

ファイルあっちゃこっちゃでまとめたの何処へ言ったやら・・



132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 18:40:46

           ∧_∧   从从
           (  ´Д`)   ビシッ   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
         _/  ⌒ヽ  (⌒)   < 世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
       ⊂二 /    へ  ノ ~.レ-r┐  \________________________
          /    /  ヽノ__ | .| ト、
      _ _レ   /〈 ̄   `-Lλ_レ
    /   __ノ   ̄`ー‐---‐′
    ヽ <  | |
     \ \ | ⌒―⌒)
      ノ  )  ̄ ̄ ヽ (
     (_/     ⊂ノ

133 :テスト:2006/09/01(金) 18:45:47
>仏教の国際的な会議ではテーラーガーターをヒナヤーナなどと言ったら相手にされなくなる。
仏教の国際的な会議ではテーラワーダをヒーナヤーナなどと言ったら相手にされなくなる。

>何処へ言ったやら・・
何処へ行ったやら・・

134 :とりあえず:2006/09/01(金) 18:59:45
Ā=Ā ā=ā Ī=Ī ī=ī
ń=ń Ń=Ń Ļ=Ļ ļ=ļ
Ņ=Ņ ņ=ņ Ţ=Ţ ţ=ţ
Ñ=Ñ ñ=ñ Ū=Ū ū=ū

無理あるが・・・

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 19:24:34
元でなしで儲かる。それが禿だ。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 20:08:18
>134
有難うね

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 20:48:40
>>135
以前にも同じ事を言ったけど
元手ゼロでは無理です。
衣装や数珠等のアクセサリー、僧侶の資格を得る等初期投資は必要です。
ただ、お経は原価ゼロ
元手と商品原価は違います。



138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/02(土) 04:17:36
>>137
学習能力がないから無理っしょ。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/02(土) 08:06:34
>衣装や数珠等のアクセサリー、僧侶の資格を得る等初期投資は必要です。

いくら掛かるんだい?

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/02(土) 10:04:23
>>115
テーラガーターは、中村元先生訳『仏弟子の告白』
として岩波文庫から発売されている、
ブッダの弟子達の語録を集めたお経ですね。


141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/02(土) 10:51:49
ther?g?th?

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/02(土) 11:30:23
素人は長くても短くてもおんなじだろうと思うけど、
パーリもsktも短母音か長母音かで意味がぜんぜん異なるから
難しいね。
テーラ(長老 skt:sthavira だっけ?p:thera)なら男性形だけど
テーラーとすると女性形ぽい。
でも女性形はsktはsthavirvā pはtherī therīvikaだし、
でもhbsktにstheraがあるからtherāという形もあるかもしれない。
だれか見つけたら教えて


143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/03(日) 14:32:15
345 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/09/03(日) 11:23:29
やっぱり、どうせ行くなら、健康第一で暴力禁止のところだぜ。
そんなところ、無いと思うけど、もし、万が一あればおしえて、




144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/03(日) 17:52:51
また、くてんの、うちかたが、わからない、あのひと、ですか?

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/04(月) 09:13:34
暴力禁止僧堂 五訓

怒るな!!焦るな!!威張るな!!腐るな!!負けるな!!

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/04(月) 09:48:56
>>145
順序が間違っているぞ!

○怒るな!!威張るな!!焦るな!!腐るな!!負けるな!!

「お・い・あ・く・ま」

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/04(月) 10:22:58
肉食に妻帯に暴力に、と本能のまま生きることを
薦めているのだろうか、日本の坊主はw

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/04(月) 19:53:59
それは、お前の願望じゃないのか?

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 01:37:02
一般人もビックリ、本能のままに生きる日本の世襲禿。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 01:43:40
散発じゃなかなか火が着かないな

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 09:40:36
大乗仏教って、僧が儀式と墓守だけしてればよくて、
後は世間まかせでいいっていう教義なの?

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 09:43:00
やっぱり僧侶に葬式してもらうと有り難いのう。新興宗教なんかに頼みたくないのう。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 09:44:45
新興宗教は全部倒産すれば良いのにね。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 09:44:49
>>152は、禿の生活を懸けた自作自演です。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 09:47:30
神社仏閣は文化です。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 09:48:58
禿の存在意義が葬式にしかないことは確かだが、
新興宗教には集金ビジネスとしての価値しかない。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 09:49:25
葬式や法事は副収入に過ぎん。他の定期収入が本収入である。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 09:51:16
坊さんのスタンスの秘密が知りたければ「威儀即仏法」を勉強しなさい。勉強不足のカルト馬鹿とは話をする気にもなりません。出ていきなさい。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 09:54:00
葬式?法事?そんなもんに依存してねえよ。寺の主な収入源は観光や管理だ。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 09:56:14
骨管理して欲しいんだろ?位牌管理して欲しいんだろ?墓地管理して欲しいんだ?だったら文句言ってんじゃねえよ。凡夫どもが。

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 09:58:28
おらおらおら!!さっさとお布施持って来いやあ!!今晩は肉と酒と女だあ!!ふははははは!!!!!悔しかったら貴様も坊主になれやあ!!ぼけえ!!

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 10:00:52
あ〜。やっぱり有り難いのう〜。こういう力強い坊様じゃから悪霊も退散できるんじゃのう〜。ありがたやありがたや〜。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 10:13:24
恐喝禿

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 10:20:23
禿ろっ!!

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 17:31:23
坊さんは素晴らしい。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 07:15:51
タイ上座仏教の特徴
☆寺は僧侶五人以上でないと、寺とは認められない
☆当然 独身であること
☆寺の敷地内に火葬場が必ずある
☆檀家制度がないので、好きなところにお布施する、よって霊験あらたかとか
効き目があるからとの理由で信者が多く集まる寺もある。
☆朝五時くらいから托鉢にまわる。 食事は一日二回
☆成人男子は三ヶ月の出家をするから、どの寺でも常時10人以上の坊主がいる。

民衆のなかに根付いてるからいいんだよなあ、それに引き換え極東の堕地獄坊主はなー。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 10:10:06
日本でも檀家・信者の子弟に、小学校〜高校の休暇中にトータル
3ヶ月の寺での修行を義務付けるべきと思う。
(小1〜高3の夏季休暇に1週間づつしたとしてトータル12週間)

創価未来部に負けない、強い精神力を持った青少年育成のために
仏教会全体で立ち上がるべきと思う。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 10:46:09
そうだね、日本男児なら一度は出家して僧堂でもまれてこそ一人前とすれば良い。


169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 11:18:59
寺に入れても堕落させるだけだろw

親御さんがちょっとお寺さんでもいかせようかしら
と思うような立派なところになってから言え


170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 12:26:12
143 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/08/31(木) 09:06:55
一つの暴力沙汰をきっかけに曹洞宗の大本山に僧堂カウンセリング室が設置された。
時代に合った僧堂修行を目的とし伝統を打破した。
今後は葬式や法事にあぐらをかいていられる時代ではなくなる。
これからも曹洞宗は時代が求める僧侶を多く育て仏教の目標を達成していくであろう。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 12:27:41
227 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/09/01(金) 13:02:08
僕が望む僧堂の条件は、経済力が有り、健康を大切にし、暴力を禁止し、京都市の中心に有り交通が便利な僧堂です。


172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 12:38:57
感情が無常であることを子供に気付かせるのは、
犯罪防止にもつながる。
カッとなって過ちを犯せば、「カッ」が過ぎ去ったあとに後悔する。
「後悔先に立たず」などのことわざレベルの教養を、
ただの知識ではなく心の技術として、みにつけさせるべき。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 12:42:40
寺の子息であっても、幼少の頃から修行してる子は稀でしょう?


174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 13:21:14
>>172
それにはまず今の坊主をみんな修行させなきゃいかんな

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 13:50:31
二十歳になったら自衛隊に2年いなければ就職できないと言うのはどうだ?

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 19:36:56
寺なんかに行ったら逆に堕落する。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 20:19:17
そんなに修行内容が知りてえんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネットで無料公開してるじやねえか。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 20:53:05
日本(自称)大乗仏教の特徴
☆寺は寺らしい外観、僧は僧らしいかっこだけしておけばOK
☆妻帯は当然のこと
☆寺の敷地内に高級車がよくある
☆檀家制度のおかげで、努力なしでぬくぬく食べてられる
さらに御利益があると称して商売するもよし
☆托鉢なんてだるいことはする必要がない。食事は一日三回以上
肉食、飲酒は当たり前のこと
☆あまり内情を知られたくないので、世間の人を寺に入れたくない

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 21:05:19
>>177
こんなところでやり込められたからって逃げて宣伝してないで、
僧堂スレ、小国スレへカエレ。
コイツが世襲制度を助長し、修行を骨ぬきにしょうとする張本人。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 22:41:21
>>177解説
>そんなに修行内容が知りてえんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
>インターネットで無料公開してるじやねえか。

修行内容については「かたつむりの詩」を読んで頂けないでしょうか。
我々もそれなりにやっておるつもりですし、せっかく無料で公開しておりますので、
お読みになった上で引き続き、ご支援・御布施のほど宜しくおたの申します。
お願い資金協力。いじめないで。子供まだ小さいの〜。許して。



181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 22:44:09
>>179
変な思い込みはやめなさいよ。

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 22:48:21
>>178
妬むなよ(^_^)羨ましいんだろ(^_^)悔しいか(^_^)

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 22:53:39
ところで肉食って酒飲んで女抱いて高級車に乗って何が悪いんだ?ムシャムシャ〜ゴクゴク〜ズッコンバッコン〜(√°□°)

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 22:58:10
おら!!おら!!おら!!嘗めんなよ!!(≠°□°)

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 23:04:08
>>.183
どうぞお好きにやんなさい。全ては天が裁きます。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 23:10:00
むしゃ!!むしゃ!!ごく!!ごく!!ずっこん!!ばっこん!!ぶおん!!ぶおん!!あ〜!!楽しいなあ〜!!人生楽しまなくっちゃ!!で、何が悪いの?世俗の皆さんが送っている生活スタイルじゃん。文句有るの?

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 23:16:46
世俗の皆さんなら三分で逃げるような徒弟制度の厳しい命がけの修行を乗り越えて、
住職になってからも徒弟制度に束縛され、本山に毎年己の階級に応じた上納金を納め、
教区や法類との付き合いに走り回り、休み無しで寺に詰めているんだから世俗の皆さんに文句を言われる筋合いは有りませんね。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 23:20:23
>>185
カルトに洗脳され嫉妬に支配されし凡夫よ。目を覚ませ。

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 01:19:23
暴力団でも禿でも、正当な理由なく儲かる仕事は、上納が厳しいのは当たり前です。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 07:58:53
>>187
結局世俗から金巻き上げて暮らしているのに、
そんな内輪の都合をうだうだあげて、世俗は文句言うな、
などと恥ずかしいこと言ってもらっては困りますな

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 08:10:42
おまえらのような在家はただ嫉妬しているだけだ。
自分が坊主になった場合おまえらのような奴が一番お寺を私物化する。
そんなに坊主がなる方法を知りてえんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネットで無料公開してるだろうが。
まず居士林で修行し師僧を探し出家得度式をしてもらい僧籍に入れてもらい僧堂に入門し最低3年以上修行し住職資格を取得し住職になるお寺を探し住職に収まる。



192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 08:12:32
悔しかったら坊主になってみろ。

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 08:23:35
>>189
葬式や法事は檀家から依頼されて行っておるから正当な理由だ。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 08:26:44
>>189
結婚式場、葬儀社も正当な理由なく儲かっているのか?結婚する時には結婚式をしたいし、亡くなった時は修行を全うした和尚さんを葬式を呼びたいのは真っ当な人情だ。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 08:33:57
>>190
寺院が金を巻き上げている?
あなた馬鹿ですか?
サービスを依頼してその後に代金を支払うのは当たり前でしょうが。
結婚式を行って式場に代金を支払わないのですか?
寺院はボランティア団体じゃないんですよ。
寺院は宗教法人です。
結婚式・葬式・法事・人生相談・おはらい等、何でも御用命下さい。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 08:41:14
カルト信者よ!!いい加減に洗脳から目を覚ませ!!

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 08:45:30
カルトに洗脳されて寺院を否定する凡夫達は恥ずかしいという事を知らんようだね。客観的に己を見てみたら良いのにね。恥ずかしい凡夫達だ。寺院を否定するという事は恥ずかしい事だ。恥を知れ。恥を。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 08:53:41
寺院を否定するという事は寺院に帰依してきた天皇家・武家をも否定する事だ!!恥を知れ!!恥を!!

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 08:54:33
法人にするから文句が出るとは考えられないの?

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 08:58:22
>>199
日本政府に言いなさい。

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 09:02:28
>>199
新興宗教が国に申請して宗教法人を取得するのと、戦後に文化でもある神社・仏閣が宗教法人として存在するのとでは意味が違うのだ。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 09:55:32
葬式や法事だけで、坊主の職分まっとうしてるなんて考えてるようじゃあ
坊主業界長くは、もたないだろうねえ。
心の領域、信仰をないがしろにした、この業界の未来はうつろですよ。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 10:53:33
>>195
サービスの対価として金もらうのが当然。という考え方で
構わないが、坊主の現状を見ると一般企業でいいんじゃないの?
宗教法人である必要性無いだろ?

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 10:57:28
>>202
それが不思議ともつんだと思うよ。
「心の領域、信仰をないがしろにした」坊主はたくさんいるんだけどね〜。
仕事でもプライベートでも、心の領域、信仰を大事にしてもらいたいもんだね。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 11:32:43

大丈夫だ。
一般社会でもコンプライアンスを言い出してきてる位だから。
日本の坊主の戒律無視も問題にされる。
まあ、危ない所には投資しないことだ。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 12:41:06
>>195 まぁ、本来お布施はサービスの対価ではないんですけどね。
在家がする財施も僧侶がする法施も、
見返りを期待したり何かの謝礼のための行為ではない。
自分がお腹すいた時に自分で食べ物を買って食べるがごとく、
他人に対しても、
恩をきせることなく当たり前に施す。
胃袋から脳に空腹信号が来たので、
手や口を使って胃袋に食べ物を入れてやった。
それで満腹になった自分の胃袋に対して
「食べてやったから感謝しろ」
と恩をきせたりする人はいませんよね。

本当の布施なら、
「せっかくお経読んでやったのに」とか
「あんなにも布施してやったのに」
とかいう不満や怒りは起きないはず。



207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 12:54:17
お経読むのも儀式するのも坊主側から在家への布施(ボランティア)。
自分の家族やペットが死んだら冥福を願って拝みたくなるように、
檀家の人が亡くなったら拝みにいく。
そういう法施の態度で活動してる寺なら、
経済的に困った時には必ず在家の方から寄付を集めてくれる。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 13:15:22

>>206
ちょっと無理あるな。
善因善果だ。善い事をして善い報いを得たい。よって善業事である布施をする。
寄付をする。OKよ。経済的見返りを望んでも悪いとは言えない。
悪い事をして善い報いを得たいと望むよりはまし。
みんな幸せになりたいんだ。
求める幸せが必ずしも経済的成功や社会的成功とは限らない。
無病や息災、心の平安であったりもする。
「生きとし生けるものは幸せを求めている」
正しい方法・手段によって幸せを求めるべきである。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 14:22:11
>>203
寺院は宗教団体の施設だから宗教法人です。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 14:31:26
いまんとこ坊主に金だしてるのはほとんどが、低学歴、無知、迷信大好き
のババアだからなあ。
この人たちの関心は骨墓先祖供養と自分の葬式だけ。
こうゆうコンセプトでは次世代型人類はあんまし納得して大金出さないと
思うよ。
だって葬式仏教にあきあきしてるんだもん、私ら。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 14:45:55
>>210
次世代型人類とは?
層化未来部の方々の事ですか?

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 14:50:11
>>210
特に葬式とか法事とかしない拝み系の寺は、じじばばがいなくなったら食えなくなるわな。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 15:03:15
仏教に関してオールマイティな存在でいればいい。
骨墓先祖供養と葬式の需要が多い時代であれば、
それに特化して法統を維持するのも一つの手。
法話やセラビー系に力を入れて日銭を得るのもよし。
要はやりよう。己を鍛えるのを忘れぬ事だな。


214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 15:31:14
まあ法話で一人500円のお布施もらえるならたいしたもんだ。
実際はだれもこないし、お布施など払わない。
それくらい寺や坊主にたいして、信頼や信仰もないはず。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 16:16:31
座禅でも体験しようかと思って調べてみたら、やってる寺は
本当に少ないな。禅宗の寺は何をやってるんだい?

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 16:46:24
>>215

>それくらい寺や坊主にたいして、信頼や信仰もないはず。

ないはずって、自分がそうだから、他人もそうでないと寂しいんだろう。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 19:35:13
>>215
宗門の公式サイト「臨黄ネット」を見てからもの言えや。あほ。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 20:20:50
>>217
存在する禅寺のうち何割がやってんだよ?
まだ禅宗はこれでもましな方だが


219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 21:18:25
 宇治にある黄檗宗本山の萬福寺。この本堂前にある月台特設ステージで
「古箏・中国木琴のしらべ」というコンサートが開催されます。古箏奏者・
姜小青氏は坂本龍一氏の「ラストエンペラー」のサウンドトラックに参加し、
同氏と共に国内外でコンサートを行い、高い評価を受けた方です。
秋の風を感じながらアジアの調べをお楽しみ下さい。

日時 9月16日(土)午後6時開演(午後5時開場)
会場 萬福寺本堂前 月台特設舞台 (雨天の場合は法堂にて)
出演 姜 小青(ジャン・シャオチン)・・古箏
    馬   平(マア・ピン)・・・・・・・・・・打楽器・中国木琴
演目 ・ムカーム散序と舞曲
    ・ラストエンペラーのテーマ曲
    ・アジアメドレーなど
料金 コンサート当日・・3000円
    前売り・・・・・・・・・・・2800円

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 21:49:32
>>218
住職が居る禅寺なら「坐禅したい。」と電話すれば喜んで坐禅会してくれるぞ。住職と二人きりで坐る坐禅会も良いもんだ。人数が少ない方が真剣に坐れるからな。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 21:56:43
>>218
「庭詰め」・「旦過詰め」って知ってるか?禅寺は「来る者拒まず去る者追わず」だ。詳しくは指南書「かたつむりの詩」を読んでみろ。今ならネットで無料公開してるぞ。貴方の為になる本だろう。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 22:18:58
>>219
音楽って、煩悩じゃないのか?

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 23:05:01
>>222
その通りでございます。
「歌舞音曲を聴かない」は在家の布薩戒(八斎戒)の中にも
在るほどで御座います。もう滅茶苦茶でございまする。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 23:42:32
布施は葬儀サービス料だ。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 00:12:40
この場合は寺を会場として提供し
市民に音楽を楽しんでもらおう、という企画だから別にいいんじゃないの
(値段が適性なのか、何で特亜演奏家なのか、とか思うことはいろいろあるけど)

それにそんなこと言い出したら車や電車のなかで音楽聴いてる坊主の方がまずいだろ

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 00:16:52
煩悩とされているものを僧侶が他人に奨めるべきではない。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 00:30:25
ハイハイ、またタイやカンボジアとの比較ですか?
日本の寺は昔から”文化・芸術センター”としての役割も担ってきたわけだが。
おめーは市井の人々とも交流せず、ひたすら坐ってろよw

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 00:34:03
銭儲け>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>戒律

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 00:40:35
流れを読めない頓珍漢な冷やかしレスには、いつも興ざめだな。
アンチちゃんも、もうちょっと考えてレスしろよ。
だから批判スレが盛り上がらないんだろうが!

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 09:36:37
批判にも値しないのだからしょうがない。
あれは偽者だと皆が気づきはじめている。
まがい物はそのうち捨てられる。
ご愁傷様に存じます。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 10:15:42
なんだよ。坊さんになりたいのか。なら早く言ってくれよ。指南書になる かたつむりの詩 を読んでみなよ。ネットで無料で公開してたよ。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 10:19:03
363 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 04:22:59 ID:RIBv4ZgK
インドの新仏教はもう一億人いる。
日本よりよっぽど熱心だ。
なにより原典の梵語が読めるやつが大勢いるのが強みだ。
俺らもシナで変に歪められた仏教なんぞ破棄して梵語から始めないか?

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 11:01:05
あんまりしつこく宣伝するから
ざっと見てみたが>蝸牛の謡
富裕層の人間が貧乏ごっこしてるかんじで
ろはすとか煎ってる連中みたいだ

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 11:06:32
>>233
寺院の師弟が見ると寺を継ぐのを嫌がるから楽しそうに書いてあるんだよ。実際は地獄絵巻よ。罰警や食い上げ知ってるか?地獄よ。地獄。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 11:07:24
>>232
原典に当たるのは大いに結構だが
ちゃんとした師についてスタートしないと
鸚鵡のように曲解して
周囲に迷惑をかけるのがオチ

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 11:26:31
罰警=臨済宗僧堂で凄まじく細かく定められている規矩を破った時等に執行される刑。
   対僧侶用に特別に作られた凄まじく太く重い警策で最低約六十発殴る。
   勿論想像を絶する痛みで途中で気絶する。

食い上げ=臨済宗僧堂では供養された食事は残さず全て頂かなくてはいけないという規矩が有る。
     毎月何度が施行される饂飩供養では一人当り最低約十杯は頂かなくてはいけない。
     信者先で食事を頂く点心では凄まじい量の食事が供養される。勿論残さず全て頂かなくてはいけない。勿論食べ過ぎで嘔吐する。

※これは序章に過ぎない。恐ろし過ぎてここには書けない恐ろしい規矩が他にもたくさん有る。


237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 11:35:42
>>233
皆に尊敬され生活も安泰な僧侶になりたいのなら十二年ほど僧堂で修行してこい。恐ろしい僧堂の修行を全うする根性も無いんなら黙って僧侶に低頭しとけ。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 11:46:07
※僧侶になる方法

1.居士林に入門。居士林で修行している内に師僧になってくれる和尚さんを探す。
2.めでたく師僧が見つかったら弟子にしてもらい出家得度式を開いてもらう。
3.師僧のもとでお経の暗記や衣のたたみ方や挨拶の仕方など僧侶の基本的な事を習う。
4.師僧に僧堂に行かす時がきたと判断されれば修行僧道具(全て新品の場合は約百万円ほどかかる)を購入する。
5.師僧が選んだ僧堂に入門する。
6.僧堂にて約十二年ほど修行する。
7.住職のいない寺院の住職として迎えられる。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 11:48:32
>>232
「梵語が読める奴が大勢」とはいかに?
大勢とは?
梵語が今でもインドで日常的に通用していると思っている?

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 11:58:08
>>235
>鸚鵡のように曲解して
>周囲に迷惑をかける

日本仏教の現状について、まさに正鵠を得た言葉だな


241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 12:13:20
十二年という具体的な数字はどこから出てくるんだ?
修業の成熟度は人それぞれじゃないのか

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 13:17:11
>>241
あくまで平均的な基本年数だ。
内容は、見習い三年・自分の修行に三年・後輩の指導に三年・仕上げに三年。
悟りを開くには更に修行を重ねる必要が有る。
突破しなくてはいけない公案は何千も有る為に年数がかかる。
長く修行すれば良いわけではないがやはり修行は基本的に年数がかかる。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 13:33:37
宗門の公式サイトではないが「雲水ネット」というサイトも参考になるぞ。もしかしたら貴方が将来老師になるかも知れんのだから見ておくと良いと思うぞ。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 14:28:31
12年も僧堂に行く坊主がどれほど居る? 
カタツムリも、12年間僧堂に行ってから,もの言えや。
1年しか行かない坊主も一杯いる。
妙心寺管長も、勉強しない軟弱僧侶の増加を嘆いておられる。
本物はちゃんと分かっておられるよ。
馬鹿坊主の多いこと。
漢詩も読めん。お経の意味も分からん馬鹿ばかり。
他の人が書いたネット上の文を読めとしか言えないんだからね。


245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 14:56:39
>>244
黙れ!!
外道!!
最低でも十二年修行する雲水ぐらいゴロゴロおるわ!!
貴様が知らんだけの事だ!!
偉そうな事をほざく貴様は僧堂で十二年ぐらいの修行はしたんだろうな!?
してないんなら偉そうにほざくな!!

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 16:44:50
>>245
それだけ、ロクな坊主がいないって証拠じゃないの?
確かに、長い間修行した坊さんもいるだろうし、立派な坊さんもいるんだろうけど。
学生で出来ちゃった結婚したヤツもいるし、
世襲だからって、オヤジが死ぬまで趣味を兼ねて外で働きながら遊ぶヤツもいるし、
不倫繰り返したり、犯罪で小遣い稼いだりするヤツもいるんだからさ。
そんなヤツが、どれだけ修行したのかよ?って普通は思うんじゃないの?
そういう坊さんしか知らないのも寂しいけどさ・・・

ところでさ、彼岸や大祭の後に飲み屋で打ち上げって、普通にありなわけ?

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 17:18:36
>>246
臨済宗ではこのように戒められております。
中峰和尚座右銘より
一つには道心堅固にして、須く見性を要すべし。
二つには話頭を疑着して、生鉄を咬むが如くせよ。
三つには長坐ふ団、脇席に着くることなかれ。
四つには仏祖の語を看て、常に自ら懺きせよ。
五つには戒体清浄にして、身心をけがすことなかれ。
六つには威儀寂静にして、暴乱をほしいままにすることなかれ。
七つには小語低声、戯笑を好むことなかれ。
八つには人の信じるなしといえども、人のそしりを受くることなかれ。
九つには常にじょうしゅうを携えて堂舎の塵を掃え。
十には道行うむことのうして、飽くまで飲食することなかれ。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 17:41:59
>>246
命がけで修行しておられる在家出身の素晴らしい雲水は今の時代にも大勢おります。
その結果、大本山の管長や僧堂の老師は在家出身者が多いです。
寺院の子息の中には後を継ぐ為に僧堂に入門し心に懺き無く俗塵に染まっているような愚か者が居るかも知れません。
このような愚か者は僧侶でいる資格は無く還俗すべきなのです。
僧侶はその威儀により世間に範を示さなければならんのです。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 17:45:38
ここの管理人なんでも知ってるけど、最近忙しいみたい。

http://hp22.0zero.jp/379/cooljun/

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 17:50:40
臨済宗は世襲制ではありません。
選挙で役職者が決まります。
寺院の子息であろうと僧堂に入門し修行を全うしなくてはいけません。
僧堂は世俗での身分は一切関係ありません。
僧堂に入門した順番で順位がつきます。
在家出身であろうとなんら問題はありません。
本来は寺院に子息はいないのですから。
伝統仏教を叩き直したいとお思いの在家は出家し僧侶となり実践しなされ。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 17:55:15
在家出身の僧侶こそが本物の僧侶なのである!!さあ!!未来の老師である在家よ立ち上がれ!!伝統仏教を叩き直せ!!

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 20:26:39
在家なら、創価でも、真如でも、いいところいっぱいあるやん。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 21:13:46
>>248
じゃあ、そんな愚か者を還俗させる方法を教えてください。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 21:20:02
>>252
新興宗教に用は無い。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 21:23:44
>>253
貴方が直接「還俗して下さい。」とお願いするしか方法は無い。
そして貴方が信仰しなければ良いだけ。
貴方が憎む僧侶を他の人が信仰する事に貴方が横から文句を言うのは間違いである。
それはただのエゴである。
信教の自由が法律により認められている。

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 21:33:38
「あんたは坊主として失格、坊主の器じゃない、坊主を辞めてください」
と言いましたが、
「そんなことできるか!」
と逆ギレされましたよ。
私はもともと信仰はしていませんでしたけど・・・

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 22:06:27
>>256
じゃ諦めろよ。人の事は放っておけ。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 22:07:04
坊主の本分は飲酒妻帯戒律破りなわけですから、
これをやってる坊主はむしろ正統派なんですよ。
 不飲酒不肉食不妻帯不戒律の坊主が
現代日本では、坊主失格、器にあらずでしょう。
勘違いしちゃあいけませんよ

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 22:11:55
「威儀即仏法」を忘れたか?凡夫よ。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 22:19:09
>>259

お前も凡夫だろ?

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 22:59:03
今の日本仏教は仏教を騙るカルト教団だからなぁ

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 00:16:15
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/company/1101868777

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 00:45:48
カルト教団の坊主
http://video.google.com/videoplay?docid=1853137947819556454&q=%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E3%81%AE%E8%B5%B0%E7%8B%97

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 00:47:59
>>245・247・250-251
等の「暴力反対エスカルゴ・キチガイ小国同盟偽臨済僧・愚諦」が
立正佼成会の会員を騙って

宗教板の
立正佼成会@2ちゃん教会 PART14
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1151338764/

などで暴れている模樣。

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 00:49:30
そして
「暴力反対エスカルゴ・キチガイ小国同盟偽臨済僧・愚諦」の本拠地

暴力解放同盟2ちゃんねる支部
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1157352903/

m9(^Д^)プギャー

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 00:53:00
884 名前:名無しさん@3周年 投稿日:2006/09/06(水) 19:39:55 ID:Wook6CtR
>>882
はーん!?何わけわからん戯言をぬかすしとるんじゃてめえは!?こらあ!!

885 名前:名無しさん@3周年 投稿日:2006/09/06(水) 19:48:30 ID:Wook6CtR
>>882
IDが出てるだろうが!!別人かどうかという事はそれで解るだろうが!!喧嘩売ってんのかあ!?てめえは!?

886 名前:名無しさん@3周年 投稿日:2006/09/06(水) 19:52:22 ID:Wook6CtR
>>882
ちょろちょろ喧嘩売ってんじゃねえぞ!!!!!

950 名前:名無しさん@3周年 投稿日:2006/09/07(木) 21:09:36 ID:YWW7SMx/
>>948
>>949
無位の真人も悟れないのか?


267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 00:54:05
951 名前:名無しさん@3周年 投稿日:2006/09/07(木) 21:12:09 ID:YWW7SMx/
>>948
思ってねえよ。ぼけ。

952 名前:名無しさん@3周年 投稿日:2006/09/07(木) 21:13:20 ID:YWW7SMx/
>>949
昨日は書き込んでねえよ。ぼけ。

953 名前:名無しさん@3周年 投稿日:2006/09/07(木) 21:15:08 ID:YWW7SMx/
>>949
何度でも言ってやるよ。戯言をぬかすな。ぼけ。

955 名前:名無しさん@3周年 投稿日:2006/09/07(木) 22:06:27 ID:nKljFdd9
911をみれば昨日とIDが変わろうと同一人物なのがわかる。
>>無位の真人も悟れないのか?
はい悟れません。そんな言葉も知りません。
ただあなたがそれを理解し悟れていない事は確かにわかります。
反論無い。だから消えて下さい。

931 名前:名無しさん@3周年 投稿日:2006/09/07(木) 12:05:30 ID:nKljFdd9
Wook6CtRとYWW7SMx/は同じ方なのは流れから明らかだと思うけど。
立正佼成会は宗教協力を推進していますから他宗教との喧嘩は嫌います。と書き込まれてますが。
これは売りにしているとは言わないんでしょうか?


268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 07:38:26
ここにもスレを渡り歩く暇人ストーカーが現れた。変態は無視しましょう。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 07:46:12
あちこちに迷惑なコピーを張り付けるストーカーは無視するのが一番。ここまでくると病気ですね。

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 10:20:38
>>238

1.寺に生まれる。

以上

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 15:26:31
268 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/09(土) 07:38:26
ここにもスレを渡り歩く暇人ストーカーが現れた。変態は無視しましょう。

269 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2006/09/09(土) 07:46:12
あちこちに迷惑なコピーを張り付けるストーカーは無視するのが一番。ここまでくると病気ですね。

同じパターン。ご苦労さん

以上、
「暴力反対エスカルゴ・キチガイ小国同盟偽臨済僧・愚諦」へ

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 16:09:02
>>271
もうカルト教団に仲間割れ工作されるのをやめて同盟を組みましょうよ。敵は坊主を攻撃する輩。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/09(土) 16:33:36
なんですか?ここは?→真言宗永徳寺派 観音院

274 :佼成会員:2006/09/10(日) 09:28:40
京都で世界宗教者平和会議(理事長 立正佼成会 会長)が開催され小泉総理大臣も参加されたが宗教の目標は世界平和であり他宗批判は間違いである。
そして自分達が普通に行っている事を僧侶にするなという事は間違いである。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 09:45:46
日本の葬式仏教が一番いい。
なぜなら、イデオロギーになってないからだ。
ただの慣習にとどまっているからだ。
一応は難しいこと言って、人の道を説いている。というスタンスが絶妙でよい。

本気で悟りを開いて、人々を感化させたいなら、国外でやってくれ。
おれはイズムが大嫌いだ。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 11:09:37
>>272
元高野山真言宗末寺だが、やりたい放題やるもんだから支所内で問題になり
単立になった寺、寺のHPにも載ってる様に以前は寺より印刷屋で稼いでた
法主は坊主と言うより、むしろやり手の商売人みたいな人物だった

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 12:00:08
>>276
僧侶養成講座なるものを開催し得度入門料を取っているらしいぞ。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 12:29:44
「僧侶になりたい人はいませんかあ〜!?募集中で〜す!!」←偽物

「うむ。当寺は来る者拒まず、去る者追わずじゃ。ただし、庭詰め・旦過詰めにより道心を確かめさせてもらう。」←本物

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 14:25:56
「当寺は金を持っている者は拒まず」←日本の坊主

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 15:26:32
>>279
貧乏人は黙ってろ。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 20:18:06
>>279
それが家業ですから。

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 22:28:26
以前、親族が幽冥さ迷う時にどうしても縋りたくて、その人の
信仰していた寺院に延命の祈祷に行ったら、老僧・若の二人いるのだか、
互いに祈祷は、若に頼め・老僧に頼めと盥回しした挙句に後ほど祈祷して
御札送りますと言われて祈祷料納めて来たが1月経っても御札来ないので
問い合わせた所毎日加持をしていたので郵送が遅れましたと言われその後
1週間経っても送られてこないので再度問い合わせた所今日送りますと言われ
ましたが、御札では無く、親族が幽界に送られてしまいました。真言系は怖いですね。
それ以来、そのお寺には、一度も行っていません。願解きするきにもなれなくて。


283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 22:32:26
いい加減な真言系寺院だ。 寺の名前とかハッキリ書けばいいのに。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 23:04:56
282 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/09/10(日) 22:28:26
寺院名は、高野山真言宗別格本山
重文指定物数点所持(建物含む)
愛●県○●尼山○●寺 本尊・千手観音 鎮守・文殊菩薩です。縁日毎月25日
その時は、本当に悲しかったですよ、その人には、もう少し元気でいて欲しかったです。
寿命と言えばそれでまでですが、験を求めて参詣するのが真言系だと思っいたので
本当にしょっくです。


285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 23:34:46
>>284
お寺もいろいろ、坊主もいろいろです。とんだ所に大事なお願いを託して
裏切られてしまいましたね。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 09:33:38
お寺もいろいろ、坊主もいろいろですが、
見せるお金の額によって対応がころっと変わるのは共通です

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 12:11:43
この単立寺院について情報を下さい。 → 真言宗 永徳寺派 観音院

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 12:31:50
>>284
愛●県は2つ有るけど、どちらの県も高野山真言宗の別格本山は1件づつで
どちらも、○●尼山じゃなくて、●雲山と●事山なんだけど・・・・・
別格本山自体詐称か?


289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 12:40:26
>>287
回答済み
>>276

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 19:28:28
>>284
あなたの仰ってる寺が解りましたw
豊●市の寺ですねそれなら別格本山ではありません、もしそういってるんなら嘘ですから
何か書いた物でも有れば本山に送って
「ここの別格本山のことでお伺いしたいんですが」とでもやれば、ささやかながら
意趣返しが出来ますよw

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 19:41:03
糞坊主

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 19:44:17
糞坊主 お経も電子化 丸儲け 

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 21:42:12
しかし、酒ぐらい飲むなよ、坊主のくせに。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 21:46:23
皆さんは位牌とか墓とか年忌法要のしきたりは、
仏教オリジナルのものだと思っておられるかも知れませんが、
釈迦仏教とは何の関係もありません。
釈迦は「肉体煩悩を捨てよ!肉体執着を断て!」の一点張りですから、
位牌や法要などある訳がありません。
位牌や法要は、日本仏教特有のものでありまして元々儒教から来たものです。(尸→面→木主→位牌)

 ウソだと思うなら坊主に聞いてごらんなさい!
ですから、仏教の僧侶が、永代供養料と称して何百万ももらうとか、
戒名料を何十万ももらうなどと云うのは、何の根拠も無い、
まったくバカげた話なのです。お寺の金儲けの手段なのです。
仏教の祖、お釈迦様が知ったらきっとお怒りになるでしょう。
日本の坊主は全員破門されます

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 22:11:53
僧体の葬儀屋ですから。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 22:37:18
インドー> 釈迦
中国ー>僧
日本ー>糞坊主だな

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 22:45:18
>>294
その程度の事、ここに来る人は皆しっています。

それと岩波文庫の一冊程度は読破してから批判に挑んで下さい。


298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 09:30:06
仏教を称するのをやめれば文句言われなくて済むぞ
菩薩教とか阿弥陀如来教に改称すれば?

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 09:51:43
>>298
全く同感。仏教と言う名称を使用しないで、独自の宗教を立てるべし。
 そういう意味では新興宗教の方が誠実である。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 10:07:24
おやおや。
お坊さんになりたくてもなれない可哀相な負け犬達が泣き言を喚いていますねえ。
そんなにお坊さんになりたいんでしたら宗門の公式サイトではないが在家からお坊さんになる方法を詳しく記載されている「雲水ネット」を御覧なさい。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 11:16:03
糞坊主
「糞(くそ、ふん)とは、動物の排泄物のうち消化管から排泄されるもの。
糞便、大便、(俗に)うんこ、うんち、ばばや、大便から転じ大とも呼ばれる。
(うんこ、くそについては)転じて、取るに足らない物、無意味な物、
役立たない物、不必要な物を指して、この様に形容する場合もある。」
        ──出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
つまり
  取るに足らない坊主、無意味な坊主、役立たない坊主、不必要な坊主
  ということか。
それでも一応は坊主と認めるのか。
ブッダは「たとえ動物の雌とであろうとも、交わりを行えば
私の弟子ではない」と仰った。
よって妻帯者は坊主ではない。
その前に坊主になるには入門しなければならない。
入門後女性もしくは動物の雌とでも交わると破門される。
日本の坊さんはそもそも入門していない。
ブッダの定めた手続きを踏んでいない。
よってもとより坊主ではない。
それが妻帯したところで破門もされない。
弟子になっていないのだから。
たとえ在家から雲水になったところで坊主ではない。
坊主コスプレに過ぎない。開祖が定めた手続きを経ていないからだ。
オウムの出家もまた同じ。オウムも禅もニセの出家なのである。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 11:32:42
受戒前に、妻帯して子供を授かり、子供の成長を見届けてから
入門・出家すれば純粋に仏門にうちこめるのでは?
子供の成長まで見届ければ、相当の年になっているから修行は絶えがたいかもね?


303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 11:36:49
>>300
 良心に照らして、詐欺を行う坊主には死んでもならないよ。
 また、なる必要も全く無い。
 ここのスレに参加してるのは、 
 少しでも在家の善良な市民を救いたいだけだ。
 年寄りを狙う悪質訪問販売業者から年寄りを守りたいのと同じさ。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 11:43:26
>>302
何も考えずに結婚したが、道心が芽生え妻子を捨てて出家した、
というほうがよりまし。君のような計画的なのはよくない。
奥さんの性生活をどう考えるのだ。無責任である。

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 11:49:08
悪質訪問販売業者か。言い得て妙だ。
月参りは訪問販売行為であったか。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 12:01:23
>>303
ああ。あんた排他的カルト信者ね。誘導尋問に引っかかりよった。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 12:13:51
>>302 禅宗みたいな必要以上に体育会系な修行は、
本当にブッダの時代からそうだったのでしょうか?


308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 12:20:32
排他的カルトって、日本の仏教団体のことかい?
靖国反対とか言ってる連中もいるし

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 12:26:18
>>307
もっと、厳しかった。

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 12:42:08
見てきたような嘘を言い

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 13:12:11
>>309
釈迦は苦行から決別して仏教を説いたのだから、厳しいとしても意味が違うだろ

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 15:27:27
苦行なんてとんでもない。修行も世間の目をごまかす程度
形式的にやって、あとは暖衣飽食の暮らしを満喫するのが
日本仏教の神髄です


313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 15:48:21
ふんだりけったり

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 15:58:13
>>312
あなた文章を読んでる?
単語にだけ反応してレス書くと恥かくよ
仏陀の時代の修業は厳しかったのか?って疑問に対する回答に何故今の日本の話を
持ち出すの、アンチはバカだと思われるから脊髄反射は止めてくれる

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 16:19:16
わしは>>312じゃないが
>禅宗みたいな必要以上に体育会系な修行は、
という前段も疑問の内の重要な部分よ。あなた文章を読んでる?

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 18:34:47
日本仏教とは葬儀屋のことです。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 19:55:57
檀家が一件も無い禅寺で朝三時に起床して読経、坐禅、托鉢、作務、夜坐して夜十二時に就寝している僧侶も居るんだよ。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 20:03:52
>>317
どこの寺か教えて。
山田無文老師のことばより
 「今日はだんだんと仏教界の人物が下落しておる。
  社会で働いておる者以下の者しか寺に入らんのである。
  まことに英霊底の漢が出て来なければ、
  とても宗教というものが栄えるというわけにはいかんッ。」

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 20:17:13
誰も知らない禅寺に本物の禅師が居る事が多い。師の言いつけ通り悟りの免許皆伝を受けた後に二十年橋の下で乞食をした禅師も居る。本物とは何かを考えなさい。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 20:21:42
自分から売り出すような宗教者は偽物だ。悟った後も静かに坐っている禅師が本物の宗教者だ。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 22:24:08
>>319
あんたいつの時代の坊主のこと言ってんのお。

322 :兼業坊主:2006/09/12(火) 23:49:38
昨日、副業の職場から駐車場へクールビズ姿で歩いてるとき、
乞食坊主っぽい人を見た。
どこの宗派かよくわからんが、うす汚い感じの衣だった。
丸坊主だったが、顔もなんか汚れてそうだった。
で、近所の商店の入り口の扉を肩幅くらいだけ開いて、
中に首つっこんでた。
托鉢なのかどうかはわからなかった。
本物の僧かどうか気になったが、あえて話しかけずにスルーしました。



323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 00:34:44
そりゃ、あんた、あの有名な老師かも知れん・・・。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 00:39:23
ああ、あの人ね・・・・

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 00:47:53
たぶん、あの人だろう。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 00:49:44
じゃぁ、あの人に決まりだね。

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 00:55:44
あの人以外に考えられない!

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 01:34:32
いや、まてよ?あの人では?

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 01:41:53
いや、まさかあの人では。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 07:58:51
禅という方法論が間違っているのに正しい悟りを得る事など有り得ない。
>師の言いつけ通り悟りの免許皆伝
その師も仏教の悟りではあるまい。
オウムでも悟ったとはわめいていたのではなかったか。
正しい仏教の実験手法を経ないで正しい仏教の悟りという再現性ある結果を
得られる訳がない。
馬鹿も休み休み運子をしたり食事をしたりしながら言いなさい。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 11:07:11
そんなにお坊さんになりたいのでしたら「雲水ネット」というサイトを御覧になられてはいかがですか?詳しく説明してあり解り易かったですよ。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 11:40:12
正しい仏教の実験手法、ってどんなんだ?

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 11:50:56
坐禅・作務・読経・托鉢

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 11:52:57
どうみても


   こ  れ  は

   『  雲  水  ネ  ッ  ト  』  の

   壮  大  な  

   釣  り  で  す  !


本当に有難うございました。

http://www.asahi-net.or.jp/~dj7n-nkn/index2.html


335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 11:53:22
そして最も大切なのは「入室参禅」である。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 11:56:25
口先の言葉で人を救う事など出来んのだ。我々は一生懸命に努力している者を見て感動する事は無いでしょうか?それこそ本物の救いなのです。禅僧は言葉ではなく背中で法を示しているのです。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 15:36:18
         ,,-―--、
        |:::::::::::::;;;ノ  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
        |::::::::::( 」 < 禅僧は言葉ではなく背中で法を示しているのです。
        ノノノ ヽ_l   \______________
       ,,-┴―┴- 、    ∩_
     /,|┌-[]─┐| \  (  ノ
      / ヽ| |  バ  | '、/\ / /
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338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 18:06:03
おれの親父も背中で泣いてるぜ

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 18:07:17
あんた、背中が煤けてるぜ(フッ

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 19:09:24
>>331>>334
などを見てると、もはや蟻地獄だな。
その辺の新興宗教と何ら変わりない。
人集め、金集め蚤か。
溺れる者は禅をも掴む。あはれ。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 19:39:40
臨済宗は世界を救う。

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 22:34:09
禅は世界を救う。臨済宗は世界を滅ぼす。
禅と禅宗とは別物。誤解しないように。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 22:38:40
臨済は世界を滅ぼす?お前はあの立派な雲水の姿を見たことがないのか?愛する民衆のために今日も命懸けで修行に励んでるぜ

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 23:01:34
>>343
 外見だけで立派とは、単純馬鹿。
  僧衣脱いで社会でどれ程役に立つかな。
  せいぜい単純労働しかできないだろ。
  もっと謙虚になれ。

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 23:24:13
344 だったらお前も法衣着て僧堂に一週間でも泊まり込んでみれば?どうせ3日も保たねえだろうけど。凡人のくせに偉そうな口きいてんじゃねーよ

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 23:55:53
>>344じゃないが
>>345
M自慢か。何としても僧堂地獄に引っ張り込みたいようだな。
SMごっこ楽しいか。掘られたのか。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 00:25:31
そんなにお坊さんになりたいのでしたら「雲水ネット」というサイトを御覧になられてはいかがですか?詳しく説明してあって解りやすかったですよ。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 00:27:23
>>345>>347

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 00:28:24
禿を許す者は禿に泣く

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 10:34:36
>>348
違いますよ。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 10:40:14
そんなにお坊さんになりたいんでしたら日常生活がよく解る「雲水日記」という本を読んでみてはいかがですか?図書館で無料で借りる事が出来ましたよ。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 10:47:37
僧堂の修行を全うすれば凄まじい精神力を手に入れられどんな苦難も乗り越えられるようになる。
だから僧堂は地獄のように厳しいのだ。
夏はクーラーに扇風機、冬は炬燵にストーブ等々とぬくぬくと温室で育っているような世俗の凡夫には絶対に到達できない精神力だろう。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 11:04:34
やれやれ、カタツムリ君の次は雲水君かね
どちらでもいいが禅宗の連中も多くが妻帯しているのはどうなんだい?

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 11:26:45
坐る葬儀屋

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 11:28:37
死の商人

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 11:52:31
>>355
惜しい
死後の商人が正解

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 14:29:27
立派なお坊様達が未開の国、倭を文明の国にしてくれました。
そうでなければ日本人は未だに全身刺青で神がかった巫女の支配下に
あった事でしょう。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 15:06:23
>>353
小僧の自家栽培です。誰か小僧になってくれないかなあ?わしセックス嫌いじゃ。

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 15:12:00
禅寺に嫁いだ場合、寺庭(じてい)と呼ばれ、本山で研修を受け、寺の掃除から、来客の対応から、電話の対応から、食事の準備まで多忙です。
夜は和尚さんのペニスをしゃぶり自分の股を大きく広げたり四つんばいになって興奮させ激しく挿入してもらいます。
小僧を作る事も大切な仕事です。
昔は自家栽培しなくても子供の多い家庭が小僧を入れてくれたのにね。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 15:15:06
肉食や飲酒や妻帯は全然悪くないよ。日本の仏教は日本流の大乗仏教だから。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 15:18:15
和尚さん童貞?うふふ、私が可愛がってあげる。ぺろぺろじゅぽじゅぽ・・・。うふふ、お口の中で出しても良いのよ。うあ〜!!駄目だめだあ〜!!いくっ!!

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 18:55:46
>>361
莫迦酷出内。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 19:13:17
本山から若い雲水さん達が来た時はブラジャーが見えるような胸もとが大きく開いたシャツとパンティーが見えるような短いスカートを来て若い雲水さん達の反応を見るのが私の楽しみ。うふふ。しゃぶりたいわ。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 19:23:33
飲酒事故防止のために、すべての坊さんは率先して禁酒すべき。

事故が増えれば葬式が増えて儲かるなどという考えはもってのほかだ。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 20:09:19
【韓国・本】「日本の太陽神は韓国女性」〜フィクション『天照大神』[09/14]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1158228330/l50

http://imgnews.naver.com/image/003/2006/09/14/2006-09-14T015600Z_01_NOOTR_NISIDSP_1_20060913172406951.jpg

天照大神は日本で最高位の神様である。著者のチェ・ユギョンさん(30歳)は日本の800万の神様のうち、
最高位であるこの神様が韓国女性だったと主張する。歴史的史実に作家の想像力を加えたフィクション
なので可能な仮定である。

天照大神は生前の日本の開国始祖である卑弥呼(149〜248) 女王であった。死んでから太陽神となった。
邪馬台国の女王で189年に約30国を統合し、日本皇室の母胎を作った女性である。 邪馬台国は約7万の
壕で出来た大国だった。当時の他の国は1000〜4000の壕の規模だった。
(中略)

卑弥呼に関する客観的な歴史記録は多くない。更には卑弥呼が本名なのかも確かではない。我が国から
渡った巫女で、首露王の娘という説もある。

チェさんは卑弥呼が天照神話のモデルという説に惹かれた。「インカ、マヤのような高度文明を持った国で
発達すると言われる太陽神が、当時韓半島よりも水準の低い邪馬台国で生じた事も変だが、それに女性?
天照大神のモデルが卑弥呼だったと言う斉藤の主張はこの質問に対する返事になるに十分だ」
と言うのである。

ロマンスに近いこの歴史小説を出版したチェさんは去年、初の長編『馬鹿ママ』で注目を集めた。
『馬鹿ママ』は来年の春にTVのミニシリーズとして放送される予定である。

1巻336P、2巻352P。各9800ウォン(ヨルメ出版社)

ソース:NAVER/ニューシース(韓国語)
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSS2D&office_id=003&article_id=0000179221

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 20:11:47
近所に臨済宗の大寺院(利休像有)があるんだが、そこの修行僧が
作務衣のまんまでコンビニでエロ雑誌立ち読みしているのは情けない。
どっからみても好色坊主だ。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 20:28:19
エロ本見たっていいじゃないか、にんげんだもの


                    
                           − みつお ー

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 22:48:48
プロフェッショナルとは?
僧侶は僧業を行うプロである。
妥協はしない。
徹底的に救ってやる。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 22:54:12
>>352
僧堂出たらなんでも耐えられる精神力が付くだって?
 20数年前、南禅寺管長が首吊り自殺したのは何故?
 息子の麻薬所持を苦に病気になった高僧が要るのは何故?
 対人関係でノイローゼになって病院に通っている
           僧堂出の僧侶がいるのは何故?
 檀家が無くて商売したのはいいけど、
 眠れないからと睡眠薬に頼ってふらふらになっている僧侶がいるのは何故?
 
 世間出お金を稼ぐのは、僧堂よりもっと厳しいんだよ。
 世間知らずめが!
 もっと謙虚になれ!


370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 23:09:27
にせもの:>>368
>プロフェッショナルとは?
>僧侶は僧業を行うプロである。
>妥協はしない。
>徹底的に救ってやる。

本物:Dhammapada 165
みずから悪をなすならば、みずから汚れ、
みずから悪をなさないならば、みずから浄まる。
浄いのも浄くないのも、各自のことがらである。
人は他人を浄めることができない。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 23:19:05
>>369
貴方は可哀相な人ですね。
本物の禅僧に会えないなんて。
よほど仏縁が無いんじゃないですか?
お金を稼ぐのは大変です。
営業しなくても生活できる禅僧になるのがどれだけ大変だと思ってるんだ?
悔しかったら僧堂に三年行ってこい。
これができないなら僧業を否定する資格は無い。

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 23:20:48
\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/


こ こ か ら 超 濃 厚 な ホ モ ス レ に な り ま す。


           ご 期 待 く だ さ い 


/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\


373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 23:22:25
そんなにお坊さんになりたいのでしたら「雲水ネット」というサイトを御覧になられてはいかがですか?詳しく説明してあり解りやすかったですよ。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 23:26:22
※自分から営業しなくても生活できる僧侶になる方法

見習い最低三年、自分の修行に最低三年、後輩の指導に最低三年、仕上げに最低三年、合計最低十二年、僧堂で修行すること。

僧堂の内容についてはネットで無料公開中の本「かたつむりの詩」を参考に。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 23:31:53
僧侶、医師、弁護士などになるには大変な苦労を乗り越えなければならない。安定した生活基盤が欲しければ凡夫の君達も命がけで大変な苦労をして手に入れろ。嫉妬は損をするよ。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 23:52:15
※僧侶になるには

居士林にて修行→師僧になってくれる和尚を探し弟子入り→出家得度式を開いて頂く→
師僧のもとで小僧として修行→履歴書や戸籍謄本や専用の申請書など書類を揃えて大本山に申請→
許可されると僧堂に入る資格を得られる→僧堂に入る→空き寺の住職

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 05:39:19
>本物の禅僧に会えないなんて。
>よほど仏縁が無いんじゃないですか?
仏縁があるから所詮はにせものである所の
「本物の禅僧」に会わずに済んでいるんじゃないの。

>見習い最低三年、自分の修行に最低三年、
>後輩の指導に最低三年、仕上げに最低三年、
>合計最低十二年、僧堂で修行すること。
これだけやっても所詮はにせもの。
無資格者。釈尊の定めた手続きを踏んでいない。
あはれ。

>居士林にて修行→師僧になってくれる和尚を探し弟子入り→
>出家得度式を開いて頂く→ 師僧のもとで小僧として修行→
>履歴書や戸籍謄本や専用の申請書など書類を揃えて大本山に申請→
>許可されると僧堂に入る資格を得られる→僧堂に入る→空き寺の住職
ここまでやっても尚、にせもの、僧(bhikkhu)ではない。
>出家得度式
麻原の定めた出家得度式も同じく、釈尊の定めたものでないので無効。あはれ。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 07:38:23
>>375
アホ僧侶と医者、弁護士を一緒にするなー!
 あつかまし!

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 09:47:24
僧侶を否定するカルト信者よ。そろそろ洗脳から目を覚ませ。

380 :禅僧:2006/09/15(金) 09:55:44
怨みは怨みによって果たされず、忍を行じてのみ、よく怨みを解くことを得る。これ不変の真理なり。

法句経(五)

381 :禅僧:2006/09/15(金) 09:59:51
わが愚かさを悲しむ人あり。この人すでに愚者にあらず。自らを知らずして、賢しと称するは愚中の愚なり。

法句経(六三)

382 :禅僧:2006/09/15(金) 10:03:06
戦場において、数千の敵に勝つよりも、自己に勝つものこそ、最上の戦士なり。

法句経(一○三)

383 :禅僧:2006/09/15(金) 10:05:57
たとい百歳の寿命を得るも、無上の教えに会うことなくば、この教えに会いし人の、一日の生にも及ばず。

法句経(一一五)

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 10:06:12
確かに信仰は自由とはいえ仏教の僧侶(bhikkhu)を否定しない方が良い。
しかし、日本の僧侶の格好をしている者はその殆どが釈尊の定めた
手続きを経ていない無資格者であることは明白である。
よって坊主コスプレに過ぎないことも言って置かなければならない。

385 :禅僧:2006/09/15(金) 10:09:44
人に生まるるは難く、いま生命あるは難く、世に仏あるは難く、仏の教えを聞くは有難し。

法句経(一八二)

386 :禅僧:2006/09/15(金) 10:13:19
もろもろの悪をなさず、もろもろの善を行ない、おのれの心を浄くす。これ諸仏の教えなり。

法句経(一八三)

387 :禅僧:2006/09/15(金) 10:16:40
子たりとも、父たりとも、縁者たりとも、死に迫られしわれを、救うことを能わず。

法句経(二八八)

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 10:16:52
>>366
禅僧がキャバクラに行くのもまったく日常のことですから

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 10:23:57
僧になることも得難い。「禅僧」も僧(bhikkhu)ではない。悲しいね。

390 :禅僧:2006/09/15(金) 10:29:47
君達は口の行いを清めることを心がけなければならない。

口の行いを清めるとは、偽りを言わず、悪口を言わず、二枚舌を使わず、むだ口をたたかないことである。



391 :禅僧:2006/09/15(金) 10:39:59
仏教とは釈尊一代四五年の説法をもととする宗教である。
だから釈尊のことばは絶対の権威を持つものであって、たとえ仏教に八万四千の法門があり、多くの宗旨、宗派を数えるとはいえ、いずれも釈尊の説法を離れたものではない。

392 :禅僧:2006/09/15(金) 10:59:31
中国仏教の歴史の中において、その「最後に至れるもの」は禅宗であった。
その初祖とされるものは、外国の沙門、菩提達磨であるが、彼によってまかれた種が、
中国仏教の精華として大いなる花を開いたのは、第六祖、慧能以後のことであって、
第八世紀以後、相ついで人材を輩出し、数世紀にわたる禅の隆盛を招来した。
彼らの所懐を問えば、「仏祖正伝」といい、また「教外別伝」と語る。
しかるに、中国にあっては、「教」とは、さしあたり、経にほかならない。
その故にこそ、中国人は、経の招来と翻訳に努力を傾けて、すでに幾世紀にも及ぶ。
しかるに彼らはそれらの功をほかにして、別伝ありとなし、ひたすらに対座して、仏祖の正伝するところとなす。
その不思議な言説の機敏を尋ね至ってみれば、そこには、中国人の資質に深く根を下ろした仏教の新しい考え方があって、それを支えていることが知られる。
それはもはや中国人の仏教以外の何ものでもなかった。
しかも、ブッダ・ゴータマの教えは、その新しき流れをとり加え、ますますとうとうたる大河となって、東方の国々を潤し来ったのである。

仏教聖典

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 11:18:09
埼玉の実家の寺の坊さんは趣味だと言ってバイク40台位と高級車8台を
乗っていますが、境内等の人の見える所に置かないで貰いたいのですが、
お参りに行くたびに不愉快になります。


394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 11:23:43
>>393
名誉毀損・侮辱で告訴しますよ。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 11:48:27
そもそもすべての煩悩を断ち切るべき僧侶に
「趣味」なんてもんがあっていいの?

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 12:17:08
>>395
そもそも何で非信者のあんたがそんなに高い望みをお坊さんに託してんの?ほんとうは尊敬したいんでしょ?自分の心と向き合ってみなよ。感情は外に向ける前に内に向けなよ。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 12:27:00
縁無き者は度難し。
お坊さんを侮辱する愚の骨頂は無視するのが一番。
奴等は仮想敵をお坊さんに設定してお坊さんにかまって欲しいだけなのだ。
とんでもない恥知らずである。
お坊さんを侮辱する馬鹿になるのは恥ずかしいことだ。
修行もしていない凡夫の馬鹿の自分がお坊さんを侮辱する様子を客観的に見てみると良い。
餓鬼が神仏に騒ぎ立てている醜い様子が解るだろう。
その餓鬼がお坊さんを侮辱する君達だ。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 12:30:05
煩悩を断ち切らなければならないのは君達である。神仏の直弟子である僧侶は煩悩など最初から持ってはいない。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 12:40:18
>>398
あんさん、そりゃ矛盾律でっすぜw
『煩悩を負わない旨』示して措きながら、
『衆生の煩悩を救済できる…』ってのは、矛盾するよw

なぜなら、「衆生に煩悩」があるのを現に認識し、認識し得べくしておりながらも、
「僧侶は(一切の)煩悩を負わない旨」の記述は、僧侶の無煩悩の正当性を保障は
してくれないのね。

煩悩が断ち切れないのは衆生の自己責任だからとしての責任回避は無理だぞw

つまり、この世に誕生して以来無煩悩の僧侶は、煩悩の正体を知らないので、
衆生の煩悩を認識できないことになるわけよw

一つ老婆心ついでに、助言しておくが、このスレッドは某新興宗教まで
飛び出すぐらいヤベーからw、
実力のないあんさんレベルだとあまりやり合わない方がマジで身の為でっせw

ちなみに、無煩悩詐称の僧侶って、真宗?禅宗w

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 13:04:12
>>398
>神仏の直弟子である僧侶は煩悩など最初から持ってはいない。
煩悩がなくなれば二度と人間には生まれて来ません。残念でした。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 15:24:53
>>375
医者・弁護士はたとえ親の後を継ぐにしても難しい入試や国家試験を乗り越えねばならない。
漢字で名前が書ければ、宗門のバカ大学に入れて、国家試験もない禿とは比べ物にならない。

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 16:02:29
>>401
僧侶は例え親の後を継ぐにしても親子の縁を切り徒弟となり遺書を書いて修行専門道場に入らなければならない。努力して勉強して国家資格を取得すればなれる職種とは比べものにならない。


403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 16:04:35
>>400
生命体である以上、何度でも生まれ変わります。残念でした。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 16:07:32
>>399
自らを知らずして、賢しと称するは愚中の愚なり。

法句経

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 16:39:00
>>402
僧堂で修行する息子に届けて欲しいと親の僧侶に頼まれて、
 厚着の下着届けたことあるけど?

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 17:08:32
>>405
軍隊のように抜き打ちの強制持ち物検査と服装検査が有るので絶対にバレる上に罰警(僧侶用の分厚くて重い特注の警策で最低六十発殴る刑)を執行されます。勿論気絶します。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 18:28:16
規矩を破って罰を受ける事は恥ですから友人や親にも罰を受けた事は言いません。体を怠かすような修行の妨げになるような俗物は送付しないでやって下さい。罰を加える方も辛いです。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 18:28:45
黒衣の暴力団か…

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 18:32:54
暴力団より恐いね。殺されても文句を言えないから。修行で死んでも「頑張り過ぎましたね・・・。」と言われるだけだ。読経中に倒れて死んだ雲水も居たな。私は修行で死ねるのな本望だが。

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 18:48:27
新興宗教なら、何かあったらすぐ問題視するのに、

マスコミは何をやってるんだ?

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 19:07:03
専門道場に入門する時に「規矩を破った時は、どんな罰も受けます。」という誓約書も提出するからな。修行で死んでも文句は一言も言えまい。嫌なら辞めれば良いだけのことだ。禅寺は「来る者拒まず、去る者追わず」だからな。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 19:10:57
>>410
新興宗教は社会を自分達の理想の社会に変えようとするだろ。だから叩かれる。それに対し伝統仏教は社会を変えるのではなく「己自究明」だからな。

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 19:16:12
>>403
>生命体である以上、何度でも生まれ変わります。残念でした。
君、あまり無理するな。ボロが出...

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 19:16:41
禅僧が修行で死ぬのなら本望だ。それが昔から武士が帰依する理由だな。剣と禅は一つだからな。禅宗の発祥地である崇山少林寺では武道を禅修行の一つとしているからな。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 19:20:38
悟りを開いたら生まれ変わらんだとお!?戯言をほざくなあ!!悟りを開いた釈尊も何度も生まれ変わってるだろうがあ!!生命は何度も生まれ変わるぞお!!

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 19:27:14
だから無理するなって。
>悟りを開いた釈尊も何度も生まれ変わってるだろうがあ!
君は「降伏の火嶽」かぁ。O君に降伏したのかぁ。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 19:42:20
禅堂監獄で殴られて娑婆に出てきて、在家を殴る。
これが今の実情だ。
おおこわい。
誰か捕まえろーー!!

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/15(金) 20:11:25
うわあああああ〜〜〜〜〜ん!!!!!(ToT)

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 10:17:19
僧堂の警策は木刀より痛いですね・・・。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 10:21:39
喧嘩用や護身用に木刀を持つ人はいても警策を持つ人はいない。

それから考えてもどっちが破壊力があるかは直ぐに分かる。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 10:41:44
>>420
じゃ受けてみろよ。僧堂用警策は太さ重さ共に木刀を遥かに超える。宮本武蔵が佐々木小次郎との決闘の時にボートのオールを使って勝ったよな。

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 10:42:56
戦争中軍隊は僧堂を真似た。
馬鹿が鍛えられるとどうなるか。
偏差値60以上しか僧堂に入れないようにするべし。
でもそしたら、誰も居なくなるな。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 10:55:56
素人が僧堂用警策を手に入れるのは不可能です。欲しかったら雲水になって僧堂で最低三年修行して下さい。僧堂用警策を手に入れる資格が得られます。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 11:00:22
>>422
漢字で名前が書ければ世襲可能だから、偏差値は必要ないんだ。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 11:25:04
S自慢か、M自慢か。およそ仏教と関係がない。オウムでもリンチがあったな。
新興宗教はリンチが好きだな。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 12:27:34
坊主らららら〜 それは素敵な職業
坊主らららら〜 それはお金儲けの手段


427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 13:22:56
偏差値が低い者に僧堂入門は許してもらえない。
国語辞典ぐらいの膨大な量の経典を理解し暗唱できなければならない。
また細かく決められた作法もしっかりと行う事ができなければはらない。
体力や努力だけで乗り越えられる世界ではない。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 13:38:04
>>425
仏教と関係が無いとは笑止千万。禅宗の開祖であられる達磨大師の一番弟子である、エカ禅師は腕を切り落として達磨大師に弟子入りを許してもらえたのだ。命がけとは何か。武士道は禅である。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 13:42:32
死ぬ覚悟の無い者に仏陀の悟りの境地に到れるわけが無いのだ。己を救い切るのが禅僧の役目である。
生死事大 無常迅速

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 13:53:21
他宗批判を繰り返すカルト教団の愚者達よ。もういいかげん己自究明せよ。外に真理を求めるな。内にこそ真理は有るのだ。誰かのせい、何かのせいにするな。全ては自分である。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 14:06:58
>>428
やっぱり仏教とは何の関係もないじゃないか。
>禅宗の開祖であられる達磨大師の一番弟子である、エカ禅師は腕を切り落として達磨大師に弟子入りを
>許してもらえたのだ
そんな事をもしお釈迦様の前でやって御覧なさい。「愚か者よ」と一喝されるでありましょう。
チミは四十二章経くらい読んだ事がないのかね。チミの守備範囲ではなかったのか。
達磨もまるでイエスのような考えだな。所詮は外道じゃないか。それに「腕を切り落とした」
障害者は出家出来ません。お釈迦様が定めた手続きについてご存じないのね。だからエカちゃんは
達磨の弟子かも知れんが釈尊の弟子ではない。あはれ。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 14:27:51
>>431
血脈ってわかる?法統とかは?

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 14:46:41
>>432
言葉の意味する所を言いなさい。ここでは坊主だの禅僧だの言葉が飛び交っているがその日本の坊主や禅僧が釈尊の正式な弟子である bhikkhu でないのは明白である。手続きを踏んでいないから。
警察官採用試験に受かってもいないのに警官の格好をしているものは警官コスプレというほかない。
仏教の坊さん採用試験は釈尊が定めたものである。それを差し置いて達磨が勝手な真似をする事は許されない。達磨教の採用試験の話か? ここはあの釈尊・お釈迦様の仏教の坊さんのスレじゃなかったのか。

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 15:01:06
>>433
同感。
>>427
あんた彼らの学力知らんの?
 一緒に授業受けて、試験見たらわかるよ。
 全部白紙。白痴。
 それでも僧堂に行ってるよ。
 まあ幼稚園児でもお経くらいの丸暗記なら
 朝から晩までそれしかしなかったらできるわな。
>>430
あんたこそこんなとこに来ないで己自究明したら?
 批判が気になって仕方ない小心者よ!

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 15:03:17
つまり真宗が何もかも悪いということだ。お分かりか?

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 15:05:33
菩提達磨はお釈迦様の法脈を継いだ正統な弟子である。であるから禅宗はお釈迦様の正統な法である。正式な手続き等という馬鹿げた事をほざく凡夫は外道でありお釈迦様の弟子ではない。

生死事大 無常迅速

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 15:11:39
>>433
>仏教の坊さん採用試験は釈尊が定めたものである。

その「坊さん採用試験」とやらを詳しく!
おかしな新興宗教のじゃないだろうなw

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 15:27:56
慧可大祖禅師は、何度も菩提達磨大師に弟子入りを懇願したが菩提達磨大師は断り続けた。
その為、慧可大祖禅師は求道心を示す為に腕を切り落としたのだ。
菩提達磨大師は、慧可大祖禅師の道心堅固を認め弟子入りを認めた。
菩提達磨大師は、釈迦牟尼仏の二十八番目の弟子である。
つまり、仏教二十八代目の仏祖である。

近代伝法仏祖の名号


439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 15:50:39
莫迦じゃないの。達磨は紀元後の人でしょ。紀元前どころか釈尊在世中に二十八人以上の弟子がおったがな。

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 15:55:14
>>439
勘違い莫迦って知ってる?

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 16:02:07
>>439
貴方は本当に無知なんですね。
一般の仏弟子なら何人もいます。
菩提達磨大師は二十八代目に印可を受け継いだ仏弟子です。
印可を受けるには悟りを開かなければなりません。
ちなみに二十七代目は般若多羅尊者です。
そして二十六代目は不如蜜多尊者です。
全て記載するのは面倒なので後は近代伝法を手に入れて御自分で勉強して下さい。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 16:30:26
最近、層化に加えて上座部系仏教をかじった奴が出没するね
でも、日本に居る上座部系の坊さんも具足戒は返してるから
性格には比丘じゃなくシャミなんだけどね
もちろんその信者は無戒、三帰依戒くらいはもらってるのか?
もしもってたら、破戒の信者だな

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 18:15:51
ブッダは、自分が死んだあとで不要な戒律を廃止してもいいと、
阿難尊者に遺言していましたよね。
ブッダ滅後、阿難がそのことを他の長老達に伝えた。
すると長老達
「では、どの戒律を廃止すべきかブッダに聞いたのか?」
「いえ。そこまでは尋ねませんでした。」
と阿難。長老達は
「アホか。それだったら今までどおり全ての戒律を存続させる。」
と、結局すべての戒律を継続することにした。
しかし、廃止すべき戒律を指摘する必要があるなら、
ブッダともあろうお方が指示しわすれるはずがない。
阿難に細かく指示しなかったということは、
おまえ達で判断して、不要な戒律は廃止していい、という意図でしょう。


444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 19:44:29
>>443
あんたインド仏教勉強した?

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 21:11:15
>>441
>貴方は本当に無知なんですね。
当たり前田。オウムの麻原の一番弟子は誰か。二番弟子は。十八番弟子は。二十八番弟子は。
私は無知なので知らん。同じことだ。麻原は最終解脱者であると自称していたが、解脱者は聞くが
最終解脱者とは。二つ位考えられるが他にも意味があるのかも知れぬ。結局オウムがどう定義
しているのか聞かなきゃ分からんよ。仏陀の弟子は第一弟子が二人。大弟子が八十人。一般弟子多数。
達磨は大弟子八十人の中にも勿論第一弟子の中にもいない。一般弟子より下位か。あはれ。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 21:35:20
日本禿は戒律をサボって楽をすることばかり考えている。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 23:24:28
>>446
そうだそうだ!
悔しかったら戒律守って一生生きて見ろ。


448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 10:16:35
月参り坊主。出前坊主。
寺があるんだったら、寺に人を集めろよ。

集まらんから出前営業するんか。


449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 10:35:01
一神教にはまるやつは自己中、クズが多いな。
『麻原の良い所、魅力は何ですか?』と聞かれて
オウム信者が『全てを善悪にわけて、何事も断言してくれるところ』と答えていた。
つまり、自分自身が善悪を見分ける(人間としての)最低限の基準すら無いという事でしょ。
層化だってそう。キレイゴトばっかり言って金、財産を奪う。
 
層化の人間は『絶対平和、平等』が理想のくせに、上層部が『自民に入れろ』と言えば
自分では何も考えず従うから気持ち悪い。それはマインドコントロールだろ。
しかもそういう人に限ってなぜか自己主張が強く他人には攻撃的なんだよな。


450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 11:38:56
とりあえずなんであれ匿名で他人を罵倒して、悦にいってる奴の
心根がいかほどか?
そして現実の世界では社会から疎外された弱者であることが
言動よりよく分かる
社会学の研究対象になるわけだ

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 11:53:55
僧侶を侮辱・名誉毀損、等々して仏法伝導の邪魔だてをすると仏法の守護神である天龍が罰を下すぞ。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 11:57:22
>>450
>そして現実の世界では社会から疎外された弱者であることが
違うな。本来、「社会から疎外され」るべき詐欺師=坊さんコスプレが大きな顔をして
我々の前に指導者面して立っているから本来居るべき場所へ戻してあげようという
環境保護活動と認識して欲すい。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 11:59:20
>>445
菩提達磨大師を侮辱するとは、貴方は恥ずかしい人ですね。恥を知りなさい。恥を。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 12:04:57
>>451
その通りだ。日本の坊さんは正規の手続きを踏んでいない坊さんコスプレである事によって
そのコスプレを侮辱・名誉毀損することは仏法伝道に資する事になる。
「伝導」字間違ってるし、焦らないのよ〜ん。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 14:49:26
導き伝えるという意味で伝道ではなく伝導にしちゃいました(^_^;すいませんm(__)m 九拝

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 15:20:24
仏法を守る護法善神八部衆その眷属
仏法擁護の日本国内の大小の神祇
守護し給え、外道を調伏し給え

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 15:51:26
>>451
「坊主に対する批判・要望スレ」ってなっているので
何気に書き込んだら、今日、罰が下りました。
仕事上の処理に昼飯も食わず、パニックを起こして
今やっと処理方法を対策決定し、気分も落ち着いたところです。
恐ろしや坊主(僧侶)さま。係わり合い持たない方が無難ですな。


458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 15:59:47
>>450
あなたのおっしゃるとおり、自分自身、社会から疎外された弱者で
あることがよくわかりました。
社会学の対象になっていると初めて知りましたが、いつでも研究して
ください。私自身のすべてを提供します。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 16:02:25
僧侶が読む蛇羅尼の力は絶大ですな。仏頂尊は徳に強力だ。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 16:05:14
字が違う!しっかりしろよぉー

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 16:10:50
台風13号が来て、被害が出るのも天龍とかいう罰かもしらん。
どうしたら宜しいんでしょうか、坊主様。
私は社会から疎外された弱者でございます。
拝んでもらって、お布施をお渡しすれば宜しいんでしょうか。
疎外された弱者なのも、天龍とかいう罰なのでしょうか。
ドーーーーーーしたらよろしいんでしょうか。・・・坊主様。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 16:20:28
>>451
「人を呪わば穴二つ」って言葉がありますけど、坊主(僧侶)さまは
別なのでしょうか。怖いですねー坊主(僧侶)さまは。


463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 16:31:08
坊主にも災禍は起きる。
坊主を恐れることは無い。それよりも自分を正して生きること。
坊主批判が世のなかの人を、覚醒させるためであれば、
神仏はむしろ応援されるだろう。
坊主として間違った生き方をして、病気になった僧侶、
また家族を亡くした僧侶。一杯いる。
ここのサイトは只管、坊主の更生を目指す。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 16:41:21
>>463
おまえ、既に呪われているぞ。お坊さんを侮辱して、ただで済むわけないだろ。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 16:42:35
>>463
これこそ、お坊さんらしき言葉です。

私自身、二代目僧侶の三男で生まれ、寺院とは関係の無い仕事に
ついています。
社会から疎外された弱者を実感しています。



466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 16:45:53
なむさまんだもとなんおはらちいことしやそのなんとじとえんぎやぎやぎやきいぎらきいうんぬんしふらしふらはらしふらはらしふらちしゆさちしゆさししゆりししゆりそはじやそはじやせちぎやしりえそもこ

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 16:46:52
>>464
貴殿に災いの起こらんことをお祈りします。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 16:51:40
>>451
>>464
桑原・くわばらと、唱えてもダメですか。雷神さんの場合効くらしい
のだけど。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 16:54:23
>>463じゃないが
>>464
大丈夫。お坊さんじゃないから。コスプレだから。天罰は当たらないが
暴力団や詐欺師と対決する以上リスクは伴う。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 17:01:19
うわっ〜はっはっはっはっはっ〜!!坊主の呪文は強力じゃ〜!!

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 17:05:21
なにをこなくそ。コスプレの自作自演じゃないか。

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 17:06:08
警策で、ぶちのめされるぞ・・・。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 17:18:42
コスプレにも外道の達磨にも興味がないから僧堂に入ることはない。
どうやって警策でぶちのめす。一般人に手を出せば傷害罪だ。
井の中の蛙。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 17:23:33
ゲバ棒禿

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 18:26:22
>>473
は〜ん?根性を叩き直してあげるんだから逮捕されんが何か?ぶちのめされるぞ。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 18:28:32
ぶちのめしてやる。けけけ。ふへへへ。ひっひっひっ。食ってやる。きひひ。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 18:56:05
だからお前の心の中にぶちのめしたい気持ちがあるんだろ。
それを害意(vihimsā)という。それをどうやって無くすんだ。
足を組んでボーッと坐っているだけでは分からんぞ。習わなかったのか。
達磨の教えの中には無いんだ。やっぱり。あはれ。
自分の心の中にある害意をこそ警策でぶちのめさなければならないのだ。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 20:56:30
>>477
おまえみたいな凡夫に禅の何が解る?禅は学問でも思想ではないわ。実践より他は無いのだ。哀れなのはおまえじゃ。外道の凡夫が。

生死事大 無常迅速

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 21:18:26
すべて悪いことをせず
善いことを行い
自分の心を浄いにする
これがブッダたちの教え。

諸悪莫作 衆善奉行 自淨其意 是諸仏教

心を浄いにする方法も知らんのが禅か。
あはれ。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 00:05:00
>>479
貴様は馬鹿だわ。
そんな言葉は禅宗日課聖典に記載され禅僧なら皆知っとるわい。
坐禅もせん馬鹿が偉そうにほざくな。
坐禅は仏陀の究極の教えじゃ。
僧堂では毎年仏陀の追体験として12/1〜12/8まで不眠不休で坐禅に取り組んどるわい。
貴様みたいな馬鹿には乗り越えられん世界じゃ。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 00:07:17
>>479
行の無い所に真理無し。行学二道。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 09:28:47
>>480
禅坊主はそれしかアイデンティティーが無いいんよね。
 特に勉強できない禅坊主にはね。
 学歴高い管長はあんたのようなこと微塵も言わないよ。
 ほんまにアホが坊主になるんだな。
 僧侶の指導者が嘆くはずだわ。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 13:58:10
人を批判する前に自分を磨きなさい。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 14:39:57
他人に教えるとおりに、自分でも行ないなさい。自分をよくととのえた人こそ、他人をととの
えるであろう。自己は実に制し難い。(ダンマパダ 159)


485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 15:00:13
>>482
あんたは自分が糞かきベラだと気づいているか?


486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 15:54:59
>>482
学歴!?うははははは!!!!!そんなもん何の役にも立たんわあああああ!!!!!いかにも外道の凡夫らしい発言じゃあああああ!!!!!「捨ててしまえ」

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 15:58:37
学歴?学問?哲学?思想?そんなもん真暗闇に存在する書物みたいなもんじゃ。何の役にも立たんわい。自分自信が光り輝く灯明となるのが禅じゃ。原理主義のカルト信者よ。目を覚ませ。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 16:49:09
地位と名誉で充分でしょ

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 18:10:27
>>485
こんな奴らばっかりで、僧堂のお師家さんが「嫌になる」と愚痴るのもわかる。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 18:55:54
御釈迦さんのように、悟りを求めて修行する坊主がこの日本に何人いるか。
だいたいは金儲けの道具にしている生臭坊主が大半を占め、臭ってくるわ


491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 22:04:03
>>490
たしかに。
浄土系は現世での悟りを断念して
悟りやすい浄土へ往くことをめざすけど、
それ以外の諸宗派は悟りをめざしてるはずなのにね…

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 22:37:54
>>489
こんな奴らが禅僧かどうかは分からないよ。単なるシンパとか坐禅会に行っただけで
師家ぶりたいだけの奴だとか、あるいは層化が禅僧を装っているとかね。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 22:46:40
生死事大 無常迅速

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 20:15:55
だからどうしたの。間違った坐禅なんかやってる場合じゃないでしょ。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 21:32:09
【社会】飲酒運転し当て逃げ 僧侶を逮捕 福井
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1158590675/l50

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 23:18:18
どこの寺の和尚か知らんけど
路地をハイビームで走るのやめれ。
歩行者や自転車もそこそこいたってのに。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 23:20:11
398 また飲酒を行なってはならぬ。
   この(不飲酒の)教えを喜ぶ在家者は、他人をして飲ませてもならぬ,他人が酒を飲むのを
  容認してもならぬ。──
   これは終に人を狂酔せしめるものであると知って──。
399 けだし諸々の愚者は酔のために悪事を行い、
   また他の人々をして怠惰ならしめ、(悪事を)なさせる。
   この禍いの起るもとを回避せよ。
   それは愚人の愛好するところであるが、しかしひとを狂酔せしめ迷わせるものである。
                                            経集:スッタニパータ


498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 23:50:20
原理主義め。貴様はエゴのかたまりだ。成仏しろ。

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 23:52:40
日本の仏教は菩薩行の大乗仏教である。戒律は、怒るな・焦るな・威張るな・腐るな、等々である。

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/19(火) 23:57:49
499の追記

負けるな

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/20(水) 07:54:28
酒のひとつも止められんのか。根性なし。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/20(水) 08:42:23
坊さんやったら、お酒飲んだらあかんわ

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/20(水) 10:07:15
坊さんがお酒飲むなんて、がっかりだね。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/20(水) 18:52:29
>>498 戒を守れなくても、戒を意識して生活するだけで全然ちがうと思う。
また、戒を守る人・守ろうとする人には、敬意をもつべきだと思う。

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 08:58:36
戒めを守っている他人を破戒に導く言動から離れるべきである。

健康維持のため禁酒・禁煙している人に、酒をすすめる行為は
破戒である。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 14:57:15
肉や魚を食い酒を飲み異性を抱いて何が悪い?日本の仏教は中国大陸で儒教や道教と混ざった新しい仏教なのだぞ。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 15:01:06
伝統仏教だけでなく、剃髪せず法衣も着ず肉食妻帯を禁止しない新興宗教の創価学会や立正佼成会も新しい仏教の一つだ。小乗仏教だけが正しいのではない。宗教は一つに統一できないものだ。

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 15:05:36
1950年6月、日本の伝統仏教各派も加盟する世界仏教徒会議(WFB)第一回世界大会がコロンボで開催された際、
小乗仏教という呼称は使わないことが決議された。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 15:05:43
聖職者が戒律なくしたら、そりゃ単なる儀式屋だろうよ。

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 15:10:21
日本の仏教教団と名乗る宗派・宗教団体は、全て既に仏教では無い。

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 15:11:43
日本の仏教教団と名乗る宗派・宗教団体は、全て既に大乗仏教でも無い。




512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 15:12:05
聖職者が戒律に固執したらそりゃもうただのカルト原理主義者だろ。

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 15:14:40
小乗仏教に固執し絶対視する原理主義者はカルト信者である。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 15:17:59
仏教とは何か?
仏教とは寛容である。
特定の宗派に固執する者は仏教徒ではない。



515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 15:32:37
http://homepage.mac.com/***_fight/tama/

***の部分に apple と入れてください。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 15:46:49
仏教とは寛容=破戒OKであるなどと言うのは後世の破戒僧。
お釈迦様は、そんなこと言っていない。
上座仏教を原理主義というのは、大乗の真似事をしてる日本版仏教みたいな集団の中で
コスプレ僧侶してる破戒僧の、最低で最悪な言い訳だ。

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 16:35:21
上座仏教が原理主義なのではない。多神教である日本仏教を侮辱する貴様達が原理主義のカルトである。

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 17:09:24
上座仏教徒が、日本の破戒坊主を見て憤慨してたよ。
あれは僧侶じゃないって。


519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 17:11:07
上座仏教徒が、日本の仏教を名乗る宗教を見て憤慨してたよ。
あれは仏教じゃないって。

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 17:32:05
これは仏教、そしてこれは仏教ではないと発言するような愚か者は仏弟子ではない。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 17:38:11
これは仏の教え、そしてこれは仏の教えではないと
これは僧侶で、そしてこれは僧侶であると
お釈迦様が発言している

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 17:43:35
袈裟を頭から纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。
かれら悪人は、悪いふるまいによって、悪いところ(地獄)に生まれる。

戒律を守らず、自ら慎むことがないのに国の信徒の施しを受けるよりは、
火炎のように熟した鉄丸を食うほうがましだ。

                   ダンマパダ

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 17:48:45
永保寺のダイハツミラに乗ってる糞坊主免許国に返せ
1台しか通れない道でこっちが先に入ったのにズカズカ進んできて
「お前がどけ」やと?ふざけんな糞坊主

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 17:57:02
宗教だと思うな。ただの葬儀屋だ。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 18:30:13
日本仏教僧侶を侮辱・名誉毀損する愚か者は、ダース・ベイダーになったスカイ・ウオーカーのように暗黒面に支配され地獄に墜ちるだろう。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 18:53:55
>>521
おまえはただの馬鹿だ。
「これは僧侶で、そしてこれは僧侶である」←おまえ馬鹿だろ?馬鹿だって言えよ。馬鹿。

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 19:02:08
頭を剃ったからとて、戒めを守らず、偽りを語る人は道の人ではない。
欲望と貪りに満ちている人が、どうして道の人であろうか?

ダンマパダ

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 19:13:16
>>525

地獄に落ちるのは日本仏教葬儀屋みたいな僧侶みたいな人。
日本で僧侶を名乗って破戒してる輩は全員地獄行きは決定している。

522 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/09/21(木) 17:43:35
袈裟を頭から纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。
かれら悪人は、悪いふるまいによって、悪いところ(地獄)に生まれる。

           ダンマパダ


529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 20:05:59
喜んで地獄に行ってやるよ。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 20:10:56
肉を食えなかった餓鬼、魚を食えなかった餓鬼、酒を飲めなかった餓鬼、異性を抱けなかった餓鬼・・・、全部俺に宿らせて供養してやるよ。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 21:12:50
この一言を唱えれば生臭坊主もみな救われるのです
さあ唱えなさい
「私たちは仏教ではありません」

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 21:32:56
日本仏教は進化した素晴らしい仏教です。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 21:37:02
肉食って魚食って酒飲んで異性抱いて何が悪い?むしゃ!!むしゃ!!ごくごく!!ぱん!!ぱん!!ふえ〜!!すっきり〜!!

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 21:39:23
葬儀宗

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 21:40:49
ぱん!!ぱん!!ぱん!!あう!!ごめん!!中出ししてもたわ!!(○_○)

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 21:42:33
むっしゃむらむら!!

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 21:47:46
肉食って酒飲んで女抱いて何が悪いんだ?(○_○)こんな楽しいことは止められんわい(○o○)

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 21:49:37
最近のお坊さんは繰り上げ初七日という全く意味の無いことを行いますが、
この習慣はいつ頃からのものですか?
いずれは繰り上げの四十九日だとか百ヶ日そして一周忌までやるつもりなのでしょうか?



539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 22:08:31
袈裟を頭から纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。
かれら悪人は、悪いふるまいによって、悪いところ(地獄)に生まれる。

戒律を守らず、自ら慎むことがないのに国の信徒の施しを受けるよりは、
火炎のように熟した鉄丸を食うほうがましだ。

                   ダンマパダ

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 23:17:26
起床朝3時、読経、坐禅、参禅、托鉢、作務、夜坐に明け暮れ、就寝夜12時・・・。これが日本の禅僧の生活だ。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 23:18:56
>>539
嫉妬に燃える愚か者よ。地獄に墜ちろ。

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 23:52:02
>>541 >>539のレスがどこが嫉妬に燃えてるか不明でワロタ

>>539お釈迦さまの素晴らしい言葉ジャマイカ



543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 01:05:24
最低でも「臨済録」ぐらいは読破して理解してねえと日本の坊さんを論破することは叶わんぞ。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 01:06:43
>>542
おい。凡夫さんよ。法句経ぐらい日本の坊さんは理解してるぜ。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 01:10:19
>>538
それは日本仏教が儒教の風習を受け入れた中国仏教から伝わったからだ。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 01:39:50
層化みたいに品のない坊主だなぁ・・・

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 08:21:09
>>538 施主にも責任がある。
満中陰法要を繰り上げるのも。

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 09:23:25
尊敬されたければ、禁酒禁煙で111歳でもぼけずに
身の回りのことは自分でできる老人を目指せばいい。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 10:22:56

>中陰
の概念は上座部には無い。
例えば餓鬼供養にしても戒律を守っていない日本のコスプレに供養する事は
アフリカの飢餓支援を装った素性の怪しい援助団体に物資や資金を託すような
もので、その金を着服して自分たちのコンドームやオシメを買ったりする
のだから始末が悪い。

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 10:28:59
財務の名目で金をむしり取って贅沢三昧の連中よりは罪は軽い

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 10:47:51
>>550
創価も坊主も五十歩五十一歩だろw

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 13:01:43
生死事大 無常迅速

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 13:06:03
臨済録も読破した事の無い凡夫が禅僧に相手にされるわけがない。格が違いすぎる。禅僧が極楽の仏なら凡夫は地獄に巣くう餓鬼だ。

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 13:39:50
臨済録原理主義者が現れた。不立文字が聞いてあきれら。妙心寺サティアン出身か。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 14:45:41
臨済録は原理主義ではないわ。全国の僧堂で講義する語録じゃ。不立文字は祖の語を無視する事ではないわ。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 14:48:21
禅僧でありながら「格」なんてものにこだわっているようでは
悟りにはまだまだ遠いな
凡夫以下だw


557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 14:50:54
臨済録は臨済宗で最も大事とされる教典です。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 14:54:57
>>556
文字に執われ本質が見えていないおまえが凡夫以下だ。全ての存在は同権ではあるが格は存在する。寺格も有る。僧階も有る。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 15:01:03
格式の高い寺院の住職になりたければ長く修行しなければならない。
僧階を上げなければ高僧とは認められない。
格式の高い寺院と僧階の高い高僧にはそれだけ高い上納金が課せられる。
日本仏教は武士社会に支えられてきた。
だからこそ素晴らしい文化なのだ。
例え高僧の徒弟であろうとも僧堂に入門した順番で位が定まる。

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 15:09:28
富士山来たかい。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 15:19:20
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562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 15:27:39
臨済禅こそが君達の悩みを治す事が出来るだろう。せいぜい地獄に墜ちぬ事じゃ。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 15:29:52
日頃の悪行の報いとして臨済禅に迷ふ。あはれ。

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 15:48:39
上堂して言った。
「この赤肉団上に一無位の真人がいて、常にお前たちの面門を出たり入ったりしている。まだこの真人を見届けていない者は、さあ看よ!さあ看よ!」と。
その時、ひとりの僧が進み出て問うた、
「その無位の真人とは、いったい何者ですか。」
師は席を下りて、僧の胸倉をつかまえ、
「さあ言え!さあ言え!」と。
その僧は擬議した。
師は僧を突き放して、
「これでは無位の真人も糞かきべら同然ではないか」
と言って、そのまま居間に帰った。

臨済録 赤肉団上

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 16:15:08
真人とは通常は阿羅漢を言います。カルト禅では違うようだが・・・
>師は席を下りて、僧の胸倉をつかまえ、
乱暴は止しなさい。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 16:59:16
>>565
全く仏法を解っていない糞かきべらめ!!


567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 17:11:38
凡夫、凡夫って威張ってる臨済クンも糞かきべらだ罠

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 17:11:44
釈尊在世中ならまだしも、唐代なら殴って悟れたろうが
現在の末法の世の中、殴るくらいじゃ悟れないね。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 17:40:05
じゃあ殺せ!

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 17:57:29
なんだ〜?このスレは〜
ここは一日中PCの前に座る、ネット中毒の暇な臨済禿がはり付いてるな。
まあ、悟れてないことは確かだなw

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 18:02:52
残念だがオレには人を殺すほどの力量は無い・・
悪いが他をあたってくれ

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 18:13:21
生死事大!!無常迅速!!

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 18:24:22
※雲水になる方法

師僧を探す→出家得度式→掛塔する僧堂を決める→掛塔日を決め、僧堂に連絡→書類の作成→雲水用具を揃える→掛塔の作法を教わる→行脚に出発→

僧堂に到着→庭詰→旦過詰→知客寮相見→新到参堂→老師相見→修行



574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 18:33:57
雲水は托鉢の日々じゃないのですか?

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 18:37:17
雲水の仕事は、読経・坐禅・参禅・托鉢・作務・檀務・坐禅会等々。

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 18:53:53
中国カルトのコピーか。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 19:01:33
滅び行く中国カルト禅の末流あはれ〜。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 19:02:03
雲水さん達の修行は仕事なのですかぁ?
お金を得ているって事ですよねぇ!
仕事とは思っても見ませんでした。


579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 19:06:36
雲水の仕事は修行です。無償です。修行にはお金がかかります。貯金や援助してくれる信者がいないと掛塔できない。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 19:09:40
やはりお給料は御本山から戴くのでしょうか?

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 19:25:48
本山から給料は出ません。
住職は自分が住持する寺院の代表役員です。
各寺院は宗教法人です。
住職には自分が住持する寺院から給料が支払われます。
全て税務署が管理しています。
勿論、給料には一般人と同じように所得税がかかります。


582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 19:31:32
雲水の実際の生活を知りたいのであれば「かたつむりの詩」を御覧になられてはいかがですか?ネットで無料公開していましたよ。「かたつむりの詩」と検索すれば見れますよ。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 20:06:54
住職も雲水と呼ぶのでしたっけ?
給料制だとすると托鉢等で得た浄財などはどうなさるのでしょうか?


584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 20:21:31
住職は和尚さんと呼ばれます。僧堂で修行している禅僧を雲水と呼びます。托鉢で得た僅かな浄財は僧侶個人のものにはなりません。記帳し寺院に納めます。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 20:26:37
宗教法人である寺院に納められる浄財には所得税がかかりませんが、寺院から僧侶に支払われる給料には所得税がかかります。税務署が定期的に細かく査察するので誤魔化しはききません。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 20:28:42
托鉢の浄財は総て寺に入るのですか?
総ての浄財はどちらかに福祉として寄付するものだと聞いていましたが?




587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 20:44:42
托鉢は募金活動ではなく行であり布教です。
大声で「ほう〜〜!!ほう〜〜!!ほう〜〜!!」と叫びながら時速10キロほどで街を練り歩きます。
衆生が雲水の大声を聞き、そして布施する事により衆生は執着から離れられ幸せに気持ちになります。
催眠療法に似ていますね。
社会福祉の為に托鉢するのであれば寄付もするでしょう。
雲水自身の行と布教の為の托鉢であれば全て寺院に納めるでしょう。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 20:50:17
日本では托鉢は禁止されています。
大本山から警察への届出制により許可されます。
僧侶でないものが托鉢をすると詐欺罪で検挙されます。
本物の僧侶は所属する宗派の大本山から発行された托鉢免許証を所持しています。
怪しい托鉢僧には托鉢免許証の提示を求めましょう。
恐い場合は警察に通報しましょう。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 20:57:30
そういえば、去年の11月に小泉総理大臣とブッシュ大統領が臨済宗相國寺派 金閣寺を参拝してましたね。
京都市内は、もの凄い警備でしたね。
ブッシュ大統領が「ここは、平和ですね。」と相國寺派 有馬管長に言うと、管長は「世界が平和でなくてはいけません。」と説教したそうです。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 21:08:49
世界宗教者平和会議(理事長 立正佼成会 会長)が京都で開催され、小泉総理大臣も参加されたが、我々の開祖は宗教協力の大切さを説いている。他宗批判は間違っている。宗教の目標は世界平和である。 合掌



591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 21:11:32
去年の11月に小泉総理大臣とブッシュ大統領が靖国神社を参拝して欲しかったよ。


592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 21:15:06
>>590
他人の投稿をコピーして張り付けするな。ぼけ。

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 21:16:22
>宗教の目標は世界平和である

仏教の場合は解脱なんじゃないのか?

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 21:18:20
>>590
新興宗教は、引っこんどれ!!ぼけ!!

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 21:22:08
>>590
え?どうして別人だと解ったかって?もとの投稿者と、今回それを無断でコピーして張り付け投稿した貴様のIPアドレスが違うからだ。え?どうしてIPアドレスが解るって?それは秘密。

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 23:20:08
暴力反対DQN禅僧は
ここだけで暴れてね

間違っても臨済系スレだけには来ないでね
もうお腹一杯ですから。。。

皆さん、お相手を宜しく<m(__)m>

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 10:49:49
>>596
ああ貴方が有名な誤解オタクさんですね?私は暴力反対さんとは別人ですが何か?私は暴力を認めていますが。

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 12:04:44
仏道の究極は、議論を闘わして教理を研究したり、大論陣を張って外道を折伏することではない。

臨済録

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 18:24:02
なかなかいい流れじゃ。褒めて遣わす。
最後のゴミの様な三文字がなければ尚ヨロシ。余りゴミ振り回すんじゃない!
パンツの中にたたんでおけ。

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 21:26:58
600ゲト

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 13:57:13
・・・お前たちよ、正しい見解を得ようと思うならば、何はともあれものについてまわってはいけない。
内に向っても外に向っても、逢ったものをば皆殺せ。
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢ったら羅漢を殺し、父母に逢ったら父母を殺し、親類縁者に逢ったら親類縁者を殺して、初めて解脱することができよう。
そういければ、なにものにも束縛されず、全く自由自在である。

臨済録

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 15:44:32
そういう君がまず率先して臨済を殺し、臨済録に束縛されず、臨済録から全く自由自在
にならなければならないはずなのに。

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 16:18:53
臨済くんは束縛されない、と書いてあるものに束縛されているようだな

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 22:15:36
生死事大 無常迅速

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 22:21:10
殺仏殺祖

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 09:59:17
聖書仏典に記されて来た「法力、超能力」を、
粘着馬鹿の詐欺師のお前も知ってしまった!、というわけだよな(冷笑)。

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 10:30:14
実は、とっくに巻き込まれていた。
荒らし憎む腐敗政権らの悪用であれ、食いちらかされていることは、確かなのだ。
本来は、追い払うべきなのだがな。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 12:59:06
神戸「モダン寺」の35歳僧侶、痴漢容疑で逮捕 京都

  路上で女性の体に触ったとして、京都府警五条署は27日、神戸市中央区下山手通8丁目の
  本願寺神戸別院の僧侶、藤井俊章容疑者(35)=同=を府迷惑防止条例違反容疑で逮捕した。
  同寺は西本願寺(京都市下京区)の直属寺院。洋風の建築で、通称「モダン寺」として知られる。

  調べでは、藤井容疑者は27日午前1時55分ごろ、京都市中京区蛸薬師通河原町東入ルの路上で、
  同市内の飲食店勤務の女性(22)とすれ違った直後にUターンして女性の尻を手でつかんだ疑い。
  同容疑者は3軒の店で酒を飲んでおり、「酔って女性のお尻を触ってしまった」と供述しているという。

  本願寺神戸別院は「勤務態度はまじめだったが、事実を確認して処分を検討する」としている。

朝日新聞 2006年09月27日12時08分
http://www.asahi.com/national/update/0927/OSK200609270022.html


609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 15:16:11
【京都】神戸「モダン寺」僧侶 路上ですれ違った直後Uターンし女性の尻をつかみ逮捕
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1159328476/l50

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 18:12:52
>>609
こんなお坊さんばかりでないよ、いい人もいるよ、
というような擁護は全くなく、「まあ、坊主はこんなもん」
みたいな諦観すら感じられる、、、

一般大衆の目は厳しいのう

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 18:23:15

坊さんも、飲酒運転禁止にしよう!

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 20:43:39
飲んだら乗るなは運転で、

飲むならなるなよ坊さんに。

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 20:47:54
真宗は特に坊主のレベルが低い

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 22:01:39
>>611
なんだぁ? 今ごろ坊さんも禁止にしょうだとぉ?

飲酒運転禁止は前から世間の常識だろが。!

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 22:51:44
ガキに釣られて恥ずかしくないのか

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 00:06:30
坐禅と見性 四十五章  豊胸残味
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158077346/

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/03(火) 01:07:06
複数枚の集合写真からベストな1枚を合成加工できるMS製ソフト「Group Shot」
http://www.forest.impress.co.jp/article/2006/10/02/msgroupshot.html
 米Microsoft Corporationの研究部門であるMicrosoft Researchは9月20日、複数枚の集合写真をもとにベストな1枚を合成できるソフト「Microsoft Research GroupShot」v1.03を公開した。
Windows XPに対応しており、非商用利用に限り無償で利用可能。
現在、同社のホームページからダウンロードできる。

ロックオンした複数の敵を自動追尾ビームで一気に倒すシューティング「Ebyss」
http://www.forest.impress.co.jp/article/2006/10/02/ebyss.html

■かわいい女の子キャラを文字盤にあしらったアナログ時計「SealCaracterWatch」
http://www.forest.impress.co.jp/article/2006/10/02/sealcharacterwatch.html

「gooスティック」v5.2.3(06/10/02)
- IEツールバーに“goo”の検索キーワード入力欄を追加
http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/browser/ietoolbar/goostick.html
1.天気予報アイコンが表示されないことがある不具合を修正

「BlackJumboDog」v4.0.9(06/10/01)
- Web、メール、プロキシーの各サーバー機能を備えたソフト
http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/servernt/server/blackjmbdog.html
1.SMTP通信時に無条件で“EHLO”コマンドを返信してしまう不具合を修正
2.指定外のSMTP認証方式に応答してしまう不具合を修正

「SP+メーカー」v0.66.1(06/10/02)
- Windows 2000/XPのインストールCDからSP適用済みのインストールCDを作成
http://www.forest.impress.co.jp/lib/sys/instmng/instsupt/spmaker.html
1.“Windows Server 2003 用セキュリティ更新プログラム (KB925486)”などに対応

「すっきり!! デフラグ」v4.66.04(06/10/01)- デフラグ支援ツール
http://www.forest.impress.co.jp/lib/sys/hardcust/defrag/sukkiridfrg.html
1.“環境情報の表示(CCPU)”機能で表示できるCPU情報を追加

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/03(火) 08:19:23
お坊さんと付き合ってるけど、彼の選民思想のあまりの強さにキライになりそう。
お前何様だって感じ。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/03(火) 14:08:14
>>618
何宗の人?

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/03(火) 14:44:39
>>619
曹洞宗です。
金持ち寺の息子で、いちいち鼻持ちならない感じなんです。

自分は『坊主のくせに飲み歩いて…』とか
むしろ『坊主』と呼ばれることすら嫌いで『職業差別だ』とか言うのに、
私や私の父親の職業に関してはバカにしてる感じなんです。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/04(水) 12:04:16
嘔吐するほど食わされる臨済宗専門道場や如何に!?

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/04(水) 14:32:50
>>620
まあ、坊さんは威張るのがデフォなので、仕方ない


623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 18:44:47
>>621
修行を24時間インターネット中継しているくらいでないと本物ではない。
過食で嘔吐も、警策で骨折も完全中継

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 20:38:25
>>623
おまえ俗塵に染まった糞かきべら。

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/06(金) 18:04:10
2chに常駐してる坊主なんて
単なる禿げでしかないんだから
全員今すぐ死ねよw

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 11:13:49
そんなに秘密を知りたいのなら「ファンシーダンス・修行体験記」を読んでみろよ。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 11:42:35
臨済

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 13:55:44
住職援交シリーズ

【社会】 "交互にみだらな行為" ロリコン僧侶、女子中学生と3P→逮捕…新潟
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1160015700/
【社会】「下腹部に悪霊が宿っているので除去する」と告げ、下腹部や胸を触る 僧侶逮捕 奈良
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1127733497/
【社会】「のぞきで」 エロ僧侶、健康ランドで女子シャワー室に侵入…埼玉
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1131585222/
【社会】県営運動施設「ときめき元気館」女子シャワー室 すね毛で発見、僧侶逮捕〜埼玉
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1131588523/
【京都】神戸「モダン寺」僧侶 路上ですれ違った直後Uターンし女性の尻をつかみ逮捕
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1159328476/


いつ発売されるんですか?





629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 16:18:24
>>628
されません。
やりたければ自費出版でどうぞ。

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 22:40:14
嘔吐するほど食わされたり、警策が折れるほど叩かれたり、欝病になるほど怒鳴られたくなかったら僧侶になるのは諦めなさい。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 12:33:29
修行僧は戒律によってたとえ威嚇のためであっても拳を振り上げることさえ許されておりません。
>警策が折れるほど叩かれたり、
古い時代の中国カルトが生き残っているようですが、あれは仏教とは関係ありません。


632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 17:54:07
>>631
臨済宗だからしょうがねえんじゃねえの?

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 19:44:16
でも真宗はもっと仏教じゃないだろ。

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 22:52:06
僧堂から暴力を撲滅してくれ。暴力を受けると変な僧侶になる。変な僧侶が世の中に出ると。世の中が変になる。

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 22:54:43
「ファンシーダンス・修行体験記」に記されている「罰警」。

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 02:41:21
>>633
その根拠は?

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 00:25:08
葬儀・法事 僧侶派遣 寺院連盟「はちす会」 について情報を下さい。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 01:06:08
>>637
自分で調べろ。

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 03:51:14
放置しておけ。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 15:21:37
仏像を売り払った元住職逮捕

由緒ある仏像を、住職が売り飛ばしていました。
射水市の旧大門町にある寺で平成13年に、当時の住職が町の文化財だった仏像を売り払い、
260万円を懐に入れていたとして、射水警察署は22日夜、この元住職を業務上横領の疑いで逮捕しました。
逮捕されたのは、射水市水戸田にある真言宗・密蔵寺の元住職、武田建昭容疑者(61)です。
調べによりますと、武田容疑者は、密蔵寺の住職をしていた平成13年に寺の本尊である胎蔵界大日如来像と
烏天狗像を県内の古美術商に売りはらい、あわせて260万円を横領した疑いです。
密蔵寺は千年以上の歴史があるとされ、本尊である大日如来像は、当時、大門町の文化財に指定されていま
した。
平成14年に、檀家から、「仏像がなくなっている」と町の教育委員会に相談が寄せられ、武田容疑者は
「生活費に充てるために売った」などと説明していましたが、その後、寺を出て行方が分からなくなっていました。
射水警察署は先月、武田容疑者を指名手配して行方を捜していたところ、22日夜、射水市内で発見し逮捕しま
した。
密蔵寺には、この他にも数多くの仏像がありましたが、現在、見当たらないものが多く、警察は、余罪があるもの
とみて武田容疑者を追及しています。
http://www2.knb.ne.jp/news/20061023_8971.htm

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/25(水) 23:57:38
★★★通称「禅導師」の自演にご注意ください★★★

臨済宗檀信徒を騙る偽坊主の偉そうな突っ込みには、スルーで対処をお願いします。
もし構ってしまったなら、それは基地害外道の思う壺です。

仏閣板と宗教板で暴れる偽禅僧のガイドライン

かたつむりの詩・ファンシーダンス修行日記
特にID表示の無い仏閣板では糞スレ乱立
信者を騙るも実はアンチ立正佼成会
臨済録と歎異抄しか読んだこと無い
語彙と表現力が極端に少ない
臨済宗に憧れたが、結局挫折
苛められたことで、屈折
仏閣板と宗教板が生息地
ワンパターンな突っ込み
暴力反対・健康第一
あからさまな自演
相国寺と徳源寺
安居会マンセー
知ったかぶり
糞かきベラ
挙げ足取り
引きこもり
在家僧侶
ぼけえ!
荒らし
粘着

で、
結局、一闡提増上慢外道 wwww


642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 11:41:52
何故、初七日って亡くなって七日目に行う法要なのに荼毘にして直ぐに行うのでしょうか・・・?


643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/26(木) 20:26:13
おれたちははげをゆるさない

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 09:28:55
葬式に列席して、七日後にまた集まるほど今の人は暇も余裕もないからでせう。
亡者が善き所に生まれ変わるように願って七日ごとに四十九日まで行う追善供養
だと思いますが、上座部仏教ではこの様な死後の中間的な存在(中有)は認めて
いません。ただちに生まれ変わるとしているようで御座います。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 10:59:55
亡くなって七日目でないと初七日の供養の意味も無いし又、出来る訳がありませんょ!

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 13:27:51
浄土真宗の僧侶って何?
10分で終る法事に始めて参列して来ましたよ。
焼香も出来ず・・何か馬鹿にしてると思うけどなぁ・・・

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 18:17:55
真宗に僧侶はいません。ただのコスプレです。

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 20:12:03
>>641 ←IPを調べたら僧侶を侮辱しているのはストーカー立正佼成会員の仕業でした。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 20:16:18
>>641
いいかげん、ストーカーやめなさいよ。こっちは、あんたの氏名も住所も解ってるんだからね。捕まりたいの?

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 20:26:46
【抗争】 ストーカー 対 脅迫禿 【実録】

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 23:03:36
真宗木辺派での法務はほとんどない。そこで同じ浄土真宗の西、東と言って法事をやっている東京のM氏という人物がいるという。これ本当なら詐欺でしょう。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 23:36:35
【千里眼で】通称「禅導師」を語れ!【健康第一】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1162133196/


653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 21:42:56
坊主って人間のくずでしょ。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 18:11:09
そんなに僧侶になりたいのなら僧侶がネット上で書いている日記「ファンシーダンス・修行体験記」を読んでみればよく解るよ。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 19:40:50
>>651
その手の法務ならあっちこっちでやってるぞ。埼玉のあの寺だってインスタント僧侶を
抱えてボロ儲けしてるし。
消費者保護の観点でなんか規制は出来ないのかいな・・・・

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 22:21:58
坊主の読経なんてもともとが詐欺みたいなもんだから、
いまさら消費者保護もへったくれもない。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 11:28:54
寂聴さんも尼僧でなく作家として受賞だね。

僧として受賞した人っているの?

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 11:35:50
真宗大谷派最悪


659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 11:58:30
「ファンシーダンス・修行体験記」を読んでからじゃないと文句は言えないのよ。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 20:59:52
 現在も続く秋田県等の大量殺人犯罪風習:現実化した悪魔社会
 〜大量の赤ん坊や老人を殺して喰い自然死扱いする秋田県民達〜
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1144854495/300-391

なお、比喩ではない。

661 :逆ギレ高野山真言宗僧侶:2006/11/10(金) 14:21:35
412 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/05(日) 22:08:51
>>411
>仏教の教えによれば、差別用語を使う僧は破戒している。

ヲイ、そんなこと、どの経典に書いてあるんだ?w
貴様の仏教は中共の御用仏教、日本でいえば創価学会だろ?w


415 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/05(日) 23:53:23
>>412
正語 (samyag-vaac, sammaa-vaacaa)
妄語を離れ、綺語を離れ、両舌を離れ、悪口を離れることである。

これが出来ないようでは僧ではないよ。
これを守らないと僧の格好をしてたとしても、それはただのコスプレ。
ニセモノだよ。
君はこれから仏教を学ぶのだと思うけれど、まず入門書から始めなさい。
それから経典を読むと良いと思うよ。


425 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/06(月) 14:42:13
>>423
で。どの経典に書いてあるんだ?

426 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/06(月) 14:46:54
>>425
Dhammapada 133
Suttanipata 657


662 :逆ギレ高野山真言宗僧侶:2006/11/10(金) 14:22:09
474 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/10(金) 13:14:42
>>470
だから破戒なんだろ?
経典に書いてあるんだろ?
だからその書き込みの後に“そうか”と納得してやっただろ。“反論不必要”だとも。
何を反論させたいんだよ。そんなことは経典に書いてない。破戒でもないと言って欲しいのか?
ちゃんと説明しろ。文盲が!!


475 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/10(金) 13:24:56
>>474
あぁ、あのレスは君の投稿だったのか。
高野山真言宗僧侶のHNを使っている君が「破戒僧」だと私に教えてもらったてことで
終了だね(笑)。びっくりしたよ、僧侶の癖に最初は破戒していることに気が付いていないんだから。
経典まで聞いてきた(笑)。>>474のような言葉使いや止めなさいよ、私に教えてもらったんだから(笑)
勉強になったでしょ!励みなさい。



476 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/10(金) 13:59:59
>>475
だから破戒上等だって言ってんだろ。
そもそも全ての戒律を守る気なんて更々ねーんだよ。経典に書いてあってもだ。
だから殺人や盗みなど、常識の範疇を越えること以外は何でもやる。
大いに怒るし、容赦なく叱責する。肉も食うし酒も飲むし女もやる。
戒律を理由にそれを止めさせて、僧侶を自分より不幸に落としめて楽しもうという根性が気にいらねーんだ。
戒律を利用して「お前がそんな哀れな生活を送るのも、戒律だからしかたねーだろ。俺のせい
じゃない」という罪悪感の逃げ道を保障された腐った根性がな。
全僧侶が自分より不幸になり、乞食坊主になるまでお前らは仏教の名の下に戒律を強要する腹だってのは解ってるんだ。糞が!!



663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 19:25:27
禅の教えは「殺仏殺祖」だぜ!!皆殺し上等!!ぶっ殺す!!

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 19:29:55
捨ててしまえ!!これも禅の教え。

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 21:46:32
       死ねや!>>663
                          _,-''  )  。゚・   。 。
         ∧ ∧            , -' (.__,-''   ,   , , 。゜
       , - ´Д`)_         .,-'~ ,- '    /  /  i〜i /, 。
      /   )ヽ(w i      .,-'~  ,-'~    // , /// 〜 //,
     .,/  /   ヽヽヽ   ,-/'~  ,ノ      / ////@ @// '/
     / ^)'   _ l ゝ _)-'~   ,-'~     //, ' ⌒/∨ ̄∨ ⌒ヽ
    / /'  ヽ    ^ ̄   ,-'~       / /          ヽ ゚ ・
   (iiiiリ∫ ヽ      ./    (⌒`〜〜'  /i  ノ    ノ\ ヽ
       ヽ─|〜' ノ/      ゙〜〜〜〜  |      ./  `- '
        || ||l、_  /          ,,,     |     /  ゚ 。
  |.|  _|.|_,,,|   |        __-'',,-~   /    /
  .|.| ニ─、─''''|   |       =-'''     /   、 ヽ
  .|.|    |.|  .|  |              |    l  l
  |.|    |.|  .|  '、      _     _.|   /  ノ
  .|.|  ,,== ==.|   l      .|.|  ,_,,-'',,,-|  / |  /
   |.| ||_ノノ   |  |      i、`''',,-''''  |  /  .| .|
   .|.レ `-- '    |  |        ̄   | .ノ   | )
         ,- |  |     .....     | .|    ||
         `ヽ   );;;::::::::'''''      | |     | .|
           ゙ - '''''''       ,- 、| | ,,,,,;;;;;;;;と__)''
                      \__);;;;;;;''''''

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 21:52:10
>>665
てめえが死ねや!!こらあ!!くそ餓鬼があ!!

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 22:17:51
浄土真宗本願寺派の住職って不倫はOK?


668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 22:24:33
仏に逢うたら仏を殺し!!祖師に逢うたら祖師を殺す!!これが禅だ!!こらあ!!

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/11(土) 07:52:34
禅とは、訳のわからない言い回しで人を煙に巻いて悦に入る・・・・・・それが禅か。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/11(土) 14:38:35
>>667
OKなわけないだろ!

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/11(土) 19:01:02
>たけしの番組見てるが今の子供達は生まれ変わりを信じてるから安易に自殺するらしいね。

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/11(土) 20:08:06
殺仏殺祖!!

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/11(土) 20:47:48
おめえらおちつけ

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 13:53:32
嘔吐するほど食わされ、打ち身になるほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られる、臨済宗の僧堂で一緒に修行しましょう。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 21:54:25
四つの観察
  @ 衣の観察
  A 施食の観察
        私は、正しく考察して施食を受用します。遊戯のためでなく、驕慢(力の自慢)のため
       でなく、装飾(良い体格)のためでなく、荘厳(美容)のためでなく、ただこの身体の存続の
       ため、維持のため、飢餓病気を静めるため、最勝行を護るために受用するのです。この施食を
       受用することによって、前の苦痛はなくなり、新しい苦痛が起らず、私は、存続することが出
       来、罪がなく、安楽に過ごされるでありましょう。
  B 住の観察
  C 薬の観察
                             ──沙弥(小僧)出家の学修と義務より
やはり臨済宗の僧堂では仏教の初歩、基本さえ知られていないのだね。あはれ〜。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 12:32:41
知っていても、あえて、それを殺す。それが「禅」。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 14:44:40
そうじゃないだろう。根性なし。酒やタバコは身体に悪いと分かっているが止められない、
というたぐいだろう。それを悟りとは言わんよ。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 14:49:21
質問でしゅが?くどい??>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1>1
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679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 16:34:31
>>667
浄土真宗は何でもありだから。最後は阿弥陀如来に縋ればいいので。
この世では反戦平和と人権擁護だけ言ってれば組織内でもおkだし

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 20:25:19
愛すモノを涙を流しながら、「殺す」のが「禅」。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 20:30:47
ぼくのた〜いせつな〜たか〜らもの〜

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 20:32:55
貴い食料を「無意味に食って吐く」のが「禅」

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 21:02:08

144 足ることを知り、わずかの食物で暮し、雑務少なく、生活もまた簡素であり、諸々の感官
が静まり、聡明で、高ぶることなく、諸々の(ひとの)家で貪ることがない。
Sutta-nipāta

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/13(月) 21:09:30
325 大食いをして、眠りをこのみ、ころげまわって寝て、まどろんでいる愚鈍な人は、大きな豚
  のように糧を食べて肥り、くりかえし母胎に入って(迷いの生存をつづける)。 
Dhammapada

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 13:22:25
>>679
それって宗教?

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 17:58:16
264 :傍観者:2006/11/18(土) 16:44:46 ID:vTU+zMYw

【幸福の科学・新宿精舎】
2006年11月1日、新宿精舎落慶!!
日本の経済発展の一翼を担う街・新宿区???。
この街の一角に、東京正心館、戸越精舎、渋谷精舎に続く、東京で四番目の精舎が誕生しました!!
みなさまの人生の成功と、幸福を実現します。
地上10階建ての新宿精舎には、新宿支部(1???3階)が併設されるほか、ゆったりとくつろいで語らい合え
るオープンフロアなどもあります。お気軽にお越しください。
住所:東京都新宿区高田馬場4???38???14
『ご予約・お問い合わせ先』
TEL.03???5389???4770(月曜日を除く毎日、10時???18時)
FAX.03???5389???4771(24時間受付)
[アクセス]
<電車>JR山手線・東京メトロ東西線・西武新宿線、各線の高田馬場駅より徒歩10分。
<バス>高田馬場駅より、都営バス3番乗り場(飯64系統・上69系統)「小滝橋車庫」行きに乗車。
      「高田馬場四丁目」下車、進行方向徒歩1分。


687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 13:26:00
>>685
少なくとも「仏教ではない」が神仏板での評価。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 19:52:46
>>687
じゃ、新興宗教とみなして宗教板送りにしますか?

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 16:29:41
案外、アホな坊さんの説教よりも説得力があったりしてwww
http://www.sanspo.com/sokuho/1120sokuho007.html

お手柄!女子高生が窃盗犯捕まえる「そんなことしたらあかん」と説得

19日午後7時ごろ、大阪市生野区小路東の路上で、近くの主婦(52)が後ろから自転車で来た
男に現金約4万6000円が入ったショルダーバッグを奪われた。
男は自転車が倒れたため徒歩で逃走。主婦が「泥棒」と大声で叫んだのを聞いた通り掛かりの
女子高生(17)と自営業女性(42)が自転車で約400メートル追跡し、男を取り押さえた。
女子高生は「そんなことしたらあかんやろ」と男を説得。
バッグを取り返した上、近くの生野署の交番に引き渡し、同署が窃盗容疑で男を逮捕した。
調べでは、男は住所不定、無職金充久容疑者(27)。調べに「金が欲しかった」と供述している
という。

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 17:48:02
これが「禅」です。

力愛不二 拳禅一如 守主攻従 不殺活人 剛柔一体 組手主体

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 21:25:09
↑これは小林寺挙法です。

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/20(月) 22:10:52
少林寺は禅の発祥地。

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 01:41:09
石を磨いて仏になるか?そのまんまのあんたがそっくりそのまま仏やということに気付け。雲水どもが修行するんは悟りを開く為やない。己を信じる為や。

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 09:43:09
         ________ 
       /:.'`::::\/:::::\
      /::            \
     /::.  /"""  """\ ヽ
     |::〉   ●"    ●" |
   (⌒ヽ             |)
    ( __     ( ∩∩ )    |
      |  、_____  /
      ヽ   \____/  /   また坊主か
       \        /
         \____/

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 13:15:42
そんなに僧侶になりたいのなら徳源禅寺 HP内の 掛塔準備 を見てみなさい。

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 13:22:25
その前に先ず師僧が居ないと僧侶にはなれませんからね。

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 13:32:19
せしうで私物化、日本禿

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 14:34:37
お釈迦様のお定めになった所によれば師僧だけいても修行僧にはなれない。samghaの許可が必要で御座います。
たとえ達磨一人でも一人では弟子を作ることは出来ないのだぞ。分かっているのか、もどきよ。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 14:43:16
師僧制度こそ寺院世襲利権の最大の温床だ。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 15:02:49
おまえらみたいな僧侶マニアの在家が入門したら宗門の看板に傷がつくからな。タイにでも行け。

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 15:16:35
師僧に得度してもらって本山が僧籍に入る事を許可して専門道場も入門出来てもお前等みたいなヘタレに修行は無理じゃ。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 15:21:19
そんなに僧侶になりたいのなら禅文化研究所HP内で無料公開している「かたつむりの詩」を見てみなさい。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 16:25:28
凄まじい連続投稿ですね。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 17:41:33
僧侶になんか成らない方が幸せですよ。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 17:48:09
(日本の禅宗の)僧侶になんか…と、定冠詞を付けてもらいたい。日本の禅宗の僧侶は釈尊の定めた手続きを
欠いているので正規の仏弟子とは言えないので御座います。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 20:19:35
>>703 ←社会の塵「ニート」

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 12:56:43
265 :傍観者:2006/11/18(土) 16:46:05 ID:vTU+zMYw

【新宿精舎オリジナル研修&祈願のご紹介】
◎トスのご指導のもと、志の実現を願う『学業成就祈願』(トス神特別霊指導)
 ・学業成就・学力回復向上をはじめとし、目標達成、世界のための有為の人材への成長、家族の幸福
  を、トス神がご指導くださる祈願です。
◎自らが変身し、理想の相手とめぐり会う『恋愛成就祈願』(ヘルメス神特別霊指導)
 ・主に対し、本日ただ今より変身することを誓い、恋愛成就を祈る祈願。自分にとって理想的な人が引き
  寄せられるよう、ご指導いただきます。
◎智慧による発展を目指す『経営の悟り』特別公案研修(松下幸之助霊指導)???日帰り???
 ・経営の隙を防ぎ、さらなる発展の突破口を開く智慧や、経営の弱点を克服する智慧を賜ります。具体
  的、実践的な公案です。
◎結婚の女神アフロディーテ神ご指導『アフロディーテの結婚祈願』
 ・祈願者の魂を内面から美しく輝かせ、結婚への試練を乗りきる智慧と勇気と希望の光を賜ります。
◎幸福の科学版花嫁研修「家庭ユートピア研修」???日帰り・全10回???
 ・結婚準備から新婚後のトラブル解決、出産、育児・幼児教育、料理実習、メイク、服装、掃除洗濯、家
  計のやりくりなど、花嫁の智慧を学ぶ研修です。全10回を2???3カ月かけて実修。
◎美の女神から学ぶ女性の理想像『アフロディーテの夢』研修???日帰り???
 ・美の女神であるアフロディーテ神から賜った5つのメッセージ。女性の理想像を深く刻む研修です。

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 23:33:39
         /|
        / |
   ∧ ∧,/   / / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   (,゚Д゚/   /< age!
 _/ つ/ テ /  \______
 ~て ) / ポ /
  /∪ ド /
  \/ ン./|
   \__/, |
  /// \_|
 ωω

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 00:15:35
おまえら花園大学の心理カウンセリングセンターでカウンセリング受けて真っ当な人間になった方が良いんじゃねえのかい?

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 18:20:13
な〜んかどこも一緒だね。

卍 檀家・信徒のためのお寺との付き合い方 卍
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1154428350/
【マジ】むかつく氏子・檀家【勘弁】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1163171560/

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 18:39:57
そんなに僧侶になりてえんなら「ファンシーダンス・修行体験記」を見てみろや。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 18:40:48
>>710
巡回してるみたいですよw

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 20:02:02
似非坊主、糞坊主、おまえ
先輩差し置いて何がしたいの?
文はるの記者まで雇って、やらせまでさせて

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 23:17:08
【タイ】僧侶がペニスを切断、医師による再接着を拒否 瞑想中に勃起したことが切断の理由
1 :熱愛中@ロボさん大好きうっしーφ ★ :2006/11/23(木) 22:40:18 ID:???0
★タイの僧侶がペニス切断、医師による再接着を拒否

| 記事を印刷する [-] テキスト [+]
 [バンコク 22日 ロイター] タイの僧侶(35)が自分の陰茎をなたで切り落とし、
医師による再接着を拒否するという珍事があった。22日付の現地タブロイド紙(電子版)が報じた。

 この僧侶は、瞑想中に勃起したことが切断の理由とした上で、煩悩をすべて断ち切ったのだから
再接着の必要はないと話したという。

 手当てを行った病院の医師は、ロイターの電話取材に対し「傷を消毒して数針縫いましたが、
彼はすべてを捨てたからと言って再接着を拒否しました」と語った。

REUTERS http://today.reuters.co.jp/news/articlenews.aspx?type=entertainmentNews&storyID=2006-11-23T165656Z_01_NOOTR_RTRJONC_0_JAPAN-237261-1.xml

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1164289218/

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 14:02:48
>>714
日本の坊主も少しは見習うべきかと。

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 14:07:39
435 :傍観者:2006/11/24(金) 14:03:07 ID:jo67SY2K

 昔、ゼンナダという僧が、山の中で修行していました。村人たちは、この僧の堅固な
球道心に魅かれて、毎日食べ物を届けていました。ところが人の情というものは薄い
もので、それもはじめだけ、やがて人々はこの僧のことを忘れてしまいました。
 しかし、ただひとりの女性だけは、欠かさず食事を届け続けたのです。その女性は
ゼンナダに好意を持っていました。たびたび通ううちに、その女性の好意がゼンナダに
伝わっていきました。
 ゼンナダは仏の戒を思い、妄念を払うべく一心に修行に打ち込みましたが、女性の
誘惑に勝てず、肉体の衝動に身をまかせ、仏の戒である女犯の罪を犯してしまったの
です。
 しばらくして、不浄の行ないをした自らに気づいたゼンナダは、罪を悔いるあまり反狂
乱になって町中をかけていきました。
 「煩悩の泥棒に、わたしの修行を捕られてしまいました」といって泣きくずれました。哀
れに思われた聖者が「お前の罪業を消してやろう」といわれました。そして大きな穴を
掘り、その中に薪を積んで火をつけました。
「この火の穴に飛び込めば、お前の罪はすべて消えてしまう。どうだ飛び込めるか」と僧
にいいました。
 ゼンナダは、何もためらうことなく「ハイ」と答えると、火の穴に向かって突進していった
のです。そのとき、聖者が後ろから彼をだき止めていわれました。
「お前の罪はこれで清められた。二度と煩悩に悩まされないように修行しなさい」
 ゼンナダは、一心に精進を重ね、やがて立派な聖者になりました。人間は因縁の元
を還減していけば、聖者にもなることができるのです。

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 15:08:53
443 :傍観者:2006/11/24(金) 14:49:57 ID:jo67SY2K
 昔、舎衛国の東南に深く大きな川があり、人々は恐れて誰もその川を泳ぐものはあり
ませんでした。
 ある日、お釈迦さまがその川辺の村で説法されるということで、村人たちが集まって
いました。彼らは仏教のおしえを信じることなく、いつわりとわがままな生活に明け暮れ
ておりましたので、何か面白い話でも聞くつもりで来ていました。
 そのとき、ひとりの老人が川の向こう岸から泳いで川を渡ってくるのが見えました。人
々は驚いて「命知らずがいるものだ」とささやき合いながら見ていますと、やがてその老
人は、川を渡って岸に上がってきました。
 老人は「わたしは愚か者ですが、今日はこの地にお釈迦さまが来られるというので、
一目でも拝ませていただこうと思って参りました」といいました。人々が「よくこの深くて
広い川を、恐れもせずに渡って来たね」と尋ねると、老人は「川を渡ろうと思って舟を探し
たが、舟が見つからずに困っていると、岸辺にいた人が、この川は浅いから泳いで渡れ
ると教えてくれましたので、そのことばを信じて泳いできたのです」と答えました。
 お釈迦さまは老人の話を聞かれ「信じさえすれば、生死の淵もたやすく渡れるものだ。
信は舟に似ている。信心あれば道を得、法を保てば悟りを得ることができる」と村人たち
に説かれました。
 村人たちは目を開き、お釈迦さまのおしえを信じることができたのです。

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 17:13:31
>>714
アホや(^o^)煩悩から逃げているだけや(^o^)女抱きたきゃ徹底的に抱けや(^o^)アホ(^o^)

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 17:25:39
吐くほど食わされ、打ち身になるほど殴られ、欝病になるほど怒鳴られるのが、「臨済禅」です。
どうですか?
素晴らしいでしょう?

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 17:38:39
          _
         ,:': : : : ヽ
        iュ: : : :ィュ:i}                 , --弋ヽ.
        |:i: : :-:i::i/        コ   ツ      /     Y
         /イニ.ソノi      ポ      ン !! 从\i).  !
      // - /:/.}!       i})       ({i    ヽ-ル-ヽ、
        iハ__イ:f. |____、 /         \   | iヽ==ヘ
     /   r-|. |‐┴〆 ☆、  _,、_    と「i| |     \
     !ニニ= -イ__|. |       ∩`ロ´) ⌒☆ . ̄! !\    }、
      |_ヽ ヽ厂 二i¬、     (_-、 C.       /〔〆 ̄/=-^ト|
    / ハ_i´ト、二_ノ r- }       i_ノノ.       {_|_-- /-y-、
     ̄ └'――┴‐         >>719       ̄ ̄ー┴‐'

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 21:07:40
              <  愚  者  と  賢  者  >

       イ   エ   ス       と       ブ   ッ   ダ 

43 もし、あなたの片手が罪を犯させるなら、     〔第29章〕性欲の止まらないのを憂え、
それを切り捨てなさい。両手がそろったまま      斧の刃の上にしゃがんで自からその陰
で地獄の消えない火の中に落ち込むよりは、      部を除こうとする人がいた。
かたわになって命に入る方がよい。          仏さまはその者にこういわれた。
〔 44 地獄では、うじがつきず、火も消える     「陰部を断つより心を断つ方がよい。心
ことがない。〕 45 もし、あなたの片足が      は指揮官で、もし指揮官を止めれば家
罪を犯させるなら、それを切り捨てなさい。      来はみな止まる。悪い心が止まらなけ
両足がそろったままで地獄に投げ入れられる      れば陰部を除いても何の役にも立たず
よりは、片足で命に入る方がよい。          死ぬだけではないか」
〔 46 地獄では、うじがつきず、火も消える     そして「世俗の逆立ちした考え方はこの
ことがない。〕 47 もし、あなたの片目が罪を    愚か者のようだ」とも言われた。   
犯させるなら、それを抜き出しなさい。
両眼そろったままで地獄に投げ入れられる                  <四十二章経>
よりは、片目になって神の国に入る方がよい。
48 地獄では、うじがつきず、火も消える
ことがない。

      <マルコによる福音書第九章>



722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 21:10:50
>>721と、仏教とは何の関わりもない最大の愚か者である層化学会員が申しております。

723 :721:2006/11/24(金) 21:56:32
>>722
何が悔しいのか知らないが嘘は善くないなあ、きみぃ。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 22:34:33
層化も禿もイラネ

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 02:14:03
>>724
結局、そこに行き着きますね。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 09:01:40
瞑想中に勃起するペニスなど

いらぬわーーー!!!!

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 09:20:56
中途半端な修業で仏教徒を名乗る禅宗や
修業がまったくないのに仏教徒のまねをする真宗より
大乗の本道を歩む我々の大行進のほうが中道の観点からも
真仏教徒なのですよ。

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 10:41:03
>>727
公正明大な仏教徒なんですね。素晴らしい!エクセレント!!

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 12:55:09
>>727-728
そーか、そーかw

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 13:59:12
じゃあインポの方が坊様に向いているの?
だから誰かさん修行しないで坊さんになれたわけだ
でもいけないよーちゃんと修行しようよー


731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 15:22:14
神奈川県の汐入不動尊に行って、どこにも由緒を書いているものがなかったので
坊主に「由緒書はないんですか?」と訊きました。
そしたら「あたしは、由緒なんて聞かれたこともない!由緒なんで初めて言われた!」
と怒られました。
もう60歳以上の老人です。
ドキュソ寺認定です。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 15:32:14
↑ 何宗の坊主だ!

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 15:45:42
>>732
最近に出来た無宗派単立の寺です。

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 15:48:56
無宗派単立・・・・・真言系か?天台系か?

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 15:59:27
真言系だと住職らしき人が話をしていました。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 11:03:59
汐入不動尊は、よく京急の駅に広告のポスターを貼っている。
地味目のポスターだったんでまともなとこかなと思っていったら
最悪のいかがわしかった。
看板に真言宗って書いてあったけど、あれでいいのか?真言宗?

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 11:06:43
真言系も怪しいのイッパイあるからねぇ・・・・
特に醍〇系なんかはねェ

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 12:23:50
>>736
真言宗には正確には十八の総本山が存在しているそうですが・・・?
それらに該当しない寺院が総て単立と云う考えで良いのですよね。

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 16:27:08
雲水ネット というサイトを見れば方法が詳しく解りますよ。

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 11:55:52
釈迦の生まれ変わりで地球最高権威で人類の親
http://img153.auctions.yahoo.co.jp/users/0/2/1/7/neck2777-img600x573-1162999137dsc00665.jpg


741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 13:02:51
【社会】「国道で車を運転する人を驚かせようと思った」路上で日本刀を振り回していた、
長福寺住職を逮捕…新潟
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1164509557/l50

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 15:33:44
>>741
宗派どこ?w

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 20:33:19
真宗しかない。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/27(月) 21:10:05
【教育基本法改正】浄土真宗の僧侶ら 改正に反対してデモ
「靖国を肯定する教育を学校でする口実に」と 広島[11/22]
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1164430539/l50

745 :名無しさん@京都板じゃないよ :2006/11/29(水) 09:52:31
ウチのダンナは皮かぶり。。。今朝もくさかった・・・

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 19:13:25
今夜19:00から京都放送で、映画「雁の寺」が放送されるぜm(__)m

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 20:19:37
何てったって映画は ファンシーダンスっしよ!

曹洞宗がモデルとか
今の曹洞宗は乱れてるが…
文化人気取りの坊主が開設するブログは個人情報がみんなに漏れて 危ない 危ない! なんの目的で開設したんだか(>_<)はぁー(-.-;)

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 20:22:25
>>747
表記が間違ってるお。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/29(水) 20:48:28
>>747
書き方がちがってるから、間違って貼っただだよ。



750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 00:41:22
>>744
反対のための反対ですか?
相変わらずですね。

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 07:28:50
坊さんとしての戒律を守っていないから信者や社会に対して「五戒を守れ」とも言えずに
「平和憲法を守れ」とうそぶいているギャングどものことですね。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 12:31:55
そんなに僧侶になりてえんなら密教僧がネット上で書いた日記「ファンシーダンス・修行体験記」を読んでみろよ。

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 12:44:28
「ファンシーダンス・修行体験記」の無用な書き込みには迷惑してる。

以後止めてくれ。

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 12:44:35
読め、読めって余りにシツコク言われると、読もうかと思っていた人までもが
読む気も失せて仕舞うのが人の常だよね・・・・・
こんなにシツコク言っているってことは、それを狙ってのいるのかな。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 12:47:15
僧侶になりたい?
僧侶になって何悪さをたくらんでるのかな?

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 12:50:10
>>755
何も僧侶になりたい、知りたいなんて聞いてないのに。何でか?

通称「禅導師」に聞いてくれ。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 14:00:57
>>753
自分の自由意志ではなく、家督相続としての出家で嫌々坊さんにならなきゃならん奴じゃないの。
無理やりにでも他人をも巻き込みたいんだろう。あはれな奴だよ。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 14:39:26
誰か私と一緒に僧侶になってくれ。頼む。寂しいよお〜(ToT)

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 14:45:54
浄土真宗じゃいやだ。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 14:46:02
寂しい?そのような感情は何処からやってくるのでしょうね?人間生まれるときも死ぬときも必ず一人なのですよ。僧侶になるということは出家するということです。出家とは生きながら死ぬということなのですよ。喜怒哀楽、一切の煩悩を断ちなさい。

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 14:48:11
>出家とは生きながら死ぬということなのですよ

訳の判らないこと言うんじゃないよお。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 14:54:15
うわあああああ〜〜〜〜〜ん(ToT)

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 14:59:45
一切の煩悩を断ち、喜怒哀楽や幸せをも捨てるのです。そのような人間は生きていても中身は死んでいるようなものです。

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 15:01:43
一切の煩悩を断つ事など不可能。喜怒哀楽有ってこそ人間というもの。
生身の人間は機械じゃない!!

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 15:11:17
仏という漢字は旧字だと佛なんですね。人に非ずと書いて佛と読むのです。禅宗は坐禅をして己の中にある仏性に気付くという教えです。つまりあなたの言うとおり、もはや人ではないのです。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 15:35:19
うへ〜(ToT)俺は人じゃないのか(ToT)

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 15:37:13
>>760
>出家とは生きながら死ぬということなのですよ。喜怒哀楽、一切の煩悩を断ちなさい。
死なない程度の食事。南中以後の断食。煩悩を断ち、セックス、マスターベーションもしない。
当然、妻子も持たず──────────────────────────────。
それなのに>吐くほどの食いあげ、だの子供まで作って、どこが>生きながら死ぬということ、なの。
禅僧。死んでないじゃん。よって経済制裁。

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 16:10:23
何故修行をするのか分かりますか?辛く厳しい修行で自我をなくすためです。我慢や欲、見栄をなくし、素直な純粋な心になるためです。自分のありのままの姿になるのですよ。雲水とはまるで猿のようなものなのです。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 18:00:57
>>768
いいえ、教師分限を取得するためです。

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 20:53:09
>>768
自我は無くならないでしょ。自我と妄想しているものが我がものではないと気づくためじゃなかった。

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 23:12:45
では、臨済宗の修行が間違っているとでも言うのですか?

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 00:38:21
>>771
正しいと言える根拠は?

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 18:09:29
あるわきゃねえやん!

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 01:39:33
曹洞宗 曹洞宗 曹洞宗に限る!

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 02:03:29
頑張れ騒動集!

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 02:04:54
???騒動集???

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 02:05:44
ありがとう!777げっとー(o^-')b

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 10:16:05
曹洞宗て、馬鹿じゃん! 理屈ばっかり。の話ばっかり。

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 13:25:23
その馬鹿が開き直って宗派を運営しているから余計怖い。

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 16:13:45
そんなに僧侶になりてえんなら密教僧がネットで書いた体験記「ファンシーダンス・修行体験記」を読んでみろよ。

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 16:19:52
>>780
読んだが・・・?

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 22:23:12
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   いい…         !.〃.,彡゙ノ       、...... !::::::,::i;;\
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                ヽ !        ,,,,,,..      !    i'"
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783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 22:27:04
>>781
お前も僧侶になりたくなっただろ?

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 23:44:56
修行なしの真宗が最高!!

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 23:54:40
http://yy47.60.kg/akuma4219/

真言宗豊○派 宝○寺
詐欺師住職 オカマ副住職
無資格坊主派遣
色気違い 金気違い
坊主である前に 人間としておかしい
人の命を何とも思っていない
葬式が出るたびに 裏でゼニ数えて大笑い
介護センターも設立 悪魔のセンター
葬儀屋と手を組み 人の不幸に付け込む極悪坊主

http://www.894.or.jp/virtual/index.html
バーチャル霊園だってよ アホか
完全に腐敗している
金儲け主義 人間を物扱いする最悪の寺 地獄寺
こんな 寺で葬式あげた遺族はあわれだ 何も知らずに
知らぬが仏ともいうが 多額のお布施が糞坊主のキャバクラ遊びに
消えると思うとマジムカつく
正月には、イカサマお札を売って数千万の利益を上げている
何のご利益もない お札にゼニ払っている人たちはあまりにも
あわれ 


786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/05(火) 23:55:40
>>780
>>783
用はないし迷惑するから、その書き込みやめろ。




787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 00:20:11
>>784
僧侶専業で食っていきたいんだろ?

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 00:23:13
>>786
はあ?(°∀°)

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 18:53:02
>>788>>780かどうかわからんけど、
>>780にある書き込みは同じことの繰り返しで、いらないっていうの!


790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 22:43:26
>>789
はあ?(°∀°)

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 19:23:20
何か特定の方々に占有されて近づき難いスレになっちゃったね、ここ。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 20:21:36
【僧堂豚逃】通称「禅導師」を語れ!2【アパートヒッキー】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1165060966/


793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 18:26:05
>>792
だから何?

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 00:10:52
>>785
バーチャル霊園?
人をバカにするのもいい加減にせいや・・・

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 12:36:48
坊主は、元旦から1週間くらい、菜獣肉、禁酒・禁煙・禁砂糖菓子しろよ。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 18:22:27
>>795
一週間くらいなんて甘い。これくらいド素人でも出来る。坊主である限り禁酒・禁煙・禁女は当たり前。
日本の坊主もどきは根性なし。もどきには期待せず、経済制裁しよう。

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 18:32:59
本当の僧侶って雲水や老師くらいだと思う。坊主の現実を知ったとき、悲しくて涙がでてきた。飲酒、喫煙、妻帯。自分はこんな坊主になるために出家したんじゃない。もう一度僧堂に掛搭しようと思う。

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 19:05:24
>>797
君はただ坊さんになりたいのか? それとも釈尊の弟子の坊さん(僧)になりたいのか?
もし後者なら、「僧堂に掛搭」では正規とは言えない。上座部で具足戒を受けるべきではないか。
手続き上はそれで円満するが上座部で出家して何度も絶望して還俗と出家を繰り返し、遂に名声を
博したタイのブッダダーサ(Buddhadāsa)長老は有名だ。いずれでも道を求める心は持ち続けよう
ではありませんか。

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 19:15:19
自分は僧侶です。在家からの出家でした。今の私はまるで仕事としての僧侶。私が望む僧侶というのは生き方なんです。もう一度僧堂にもどって考え直したいんです。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 19:23:13
失礼ながらあなたが僧侶であると言うのは日本でしか通用しない事柄じゃないですか?
ブッダ・釈尊の定めた受戒手続きを円満していないと私は考えます。

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 20:03:08
>>797
>>799
僧堂に再掛搭だけが方法じゃない。他の方法を選ぶべきだ。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 20:48:12
馬鹿か!
このスレ、坊主に対する批判・要望スレだぞ
馬鹿が佛語楽しんでるんじゃネエ!!

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 22:18:30
何の為の批判か。批判の為の批判か。批判が目的か。それなら、お前には批判に値する坊主が必要なのか。そうじゃないだろう。仏教である限りは三帰依を否定することは出来ない。礼拝・供養・帰依に値する坊さんは必要である。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/12(火) 17:06:46
>>796
じゃ、君が実践してみれば?

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 06:33:50
在家者が酒を飲み、タバコを飲み、妻帯していたとして、
>坊主である限り禁酒・禁煙・禁女は当たり前。
と言うのに何を憚ることがあるか。
僧俗の区別がつかない所を見ると真宗だな。
「僧にあらず、俗にあらず」でプロとしての義務を誤魔化す一方で
布施は下さい、供養をお願いします、はそろそろ通用しないだろう。
よって、真宗から優先的に経済制裁。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 07:07:30
>>805
どうぞご自由に。

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 07:32:19
>>805
真宗禿がいなくなったら、坊主の犯罪・事件が激減して面白くないぞ。
俺は真宗を支持する。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 11:50:32
そんなに僧侶になりたいのなら「かたつむりの詩」でも読んでみると良い。

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 12:08:54
>>807
仏教でもないのに仏教僧として行っている詐欺行為を支持しない。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 15:54:07
つーか、日本の仏教宗派自体、仏教のふりした葬儀道。
すなわち葬道。葬儀で読経する資格をあたえているだけだから、
華道、茶道の家元制とほぼ同じ。
葬儀の仕方で流儀が決まる。
本来の仏教の姿を取り戻す反動が、創価教育ムーブメントだったのだ。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 16:08:30
立正安国がそもそも仏教ではない。これも詐欺行為なり。

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 16:15:16
     




     僧侶が嫌い=カルトに洗脳されている凡夫






813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 16:29:08
三宝を否定するなら仏教ではない。

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 16:35:47
所詮
日蓮教
仏教じゃない

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 18:25:01
日本の僧侶は、葬道を捨てて創価教育ムーブメントに
はせ参じるべきと思う。

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 21:34:00
禿も層化も要らないってことでいいすか?

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 23:01:20
「要らない人にはいらない」でFA。
信仰は強要されるもんじゃねーし。
他人の信仰にからんでくる層化はイラネ。

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 23:33:43
僧を否定するならば仏教ではない。この混迷の世にあって五戒に留まらず多くの戒を守っている僧は安全牌ではありませんか。戒を守っていない僧や層化は否定。

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/14(木) 00:21:46
妻帯肉食しない僧は尊敬しますな。

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/14(木) 00:23:17
僧侶は剃髪し、清貧であれ。

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/14(木) 09:13:30
葬道の葬侶は、仏法の本流たる創価教育ムーブメントで学ぶべきである!

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/14(木) 10:30:43





   僧侶が嫌い=洗脳されている事に気付かないアホなカルト信者






823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 04:40:36
マンネリだね。

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 10:40:31










        独断と偏見に固執したアホ=カルト信者











825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 11:16:38










 僧侶を否定する愚か者=新興宗教に洗脳された可哀相なカルト信者











826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 12:25:34
昔は在家信者でも、期間限定で戒を守る日を設けてたんですよね。
その日だけは飲酒肉食やセックスをしない。
僧侶といえども現代の日本で社会生活をすると、
戒を守るのは容易じゃない。
でも、一日限定とかでなら可能なはず。
そういう活動を広めるのもおもしろいかも。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 13:08:22
肉を買う禿は死刑

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 18:30:18
八斎戒のことね。やったりしてるが。活動と言うより自分でもやれば。
上弦・満月・下弦・新月・満月新月のそれぞれ前日で六斎戒日。
私は主に前の四日だけ。年単位でやってたこともあるが。
結局、他人事なのか。

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 18:43:48










僧侶を否定するアホ=洗脳されている事に気付かないアホなカルト信者











830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 23:33:34
何かその無駄なスペースの使い方、懐かしいなぁw

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 23:44:42
今は亡き極道坊主か・・・

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/22(金) 15:39:03
【幸福の科学・ユートピア文学賞】

 今回から大賞を創設!大賞賞金が100万円に!
 この文学賞は、新しい時代にふさわしい「ユートピア文化」をつくることを願って創設されました。
人を幸福にし、世界に幸福を広げていく、「ユートピア価値」を含んだ作品を幅広く募集します。どう
ぞ奮ってご応募ください。

『ジャンル』 小説/エッセイ/ファンタジー・童話/絵本/詩歌/ビジネス・評論/翻訳/マンガ/
        シナリオ/その他
 『締  切』 2007年2月28日(水)消印有効
 『発  表』 2007年7月頃、月刊「幸福の科学」等で発表の予定。
 『副  賞』 大賞(1名)100万円、入選(4名)20万円、佳作(5名)5万円。
         特に優秀な作品は、幸福の科学む出版からの書籍化も検討します。
『応募資格』 プロ・アマ不問。共作の場合は、代表者名を明記してください。
『応募規定』 ◎自作未発表作品に限ります(ホームページ・同人誌掲載作品、書店流通されていな
          い自費出版作品は可)。他の媒体、文学作品などへの二重投稿はご遠慮ください。
         ◎出品票を添付してください。
          (記入に便利な専用の用紙が支部に用意されています。
           幸福の科学出版ホームページ〔www.irhpress.co.jp〕からも出力できます)
         ◎別紙で800字以内の作品説明(あらすじ、創作意図等)を添付してください。
          ※分量規定、出品票の記入項目等、募集要項の詳細については、支部にお問い
            合わせいただくか、幸福の科学出版ホームページをご覧ください。

833 :伊藤:2006/12/22(金) 15:45:49
正月に神社内を走って1位になると年男になれる祭りって何祭りかおしえてください

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/22(金) 17:32:22
西宮神社        十日えびす       開門神事福男えらび

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/27(水) 18:57:02
>>832
定期的に襲来するな。
いい加減に飽きてきたが。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/28(木) 07:47:57
金集め、人集めが目的だからな。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/30(土) 15:17:40
>>835-836

195 :傍観者 :2006/12/30(土) 15:08:19 ID:Z342303t

【主への限りない感謝を込めて−】

 −2006年4月「来世幸福園」開園へ−
 大川隆法総裁御生誕50周年、幸福の科学立宗20周年の記念すべき年である本年。
 総本山・那須精舎(栃木県那須町)に、後世までの主の栄光を讃え、仏弟子の
「来世幸福」を願う霊園、「来世幸福園」が落慶します。
 主への限りない感謝を込めて建立される大ストゥーパーは、未来永劫、主の降臨を
伝え続ける、幸福の科学の信仰の象徴です。
 来世幸福園内には、納骨壇を備えた「在家菩薩堂」「三帰誓願堂」「涅槃堂」が落慶します。
−2006年7月「ネパール釈尊館」落慶−
本年の7月、総本山・正心館(栃木県宇都宮市)に「ネパール釈尊館」が落慶し、
その中に須弥壇として「ネパール寺院」が移築されます。
 この寺院は、昨年の愛知万博「愛・地球博」に出展されたもので、文化遺産である
ネパール最古の寺院、「ハラティ・マタ寺院」を復元した建造物です。
落慶後は、どなたでも参拝、見学できる施設として、一般公開されます。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/30(土) 20:19:57
だから何?
宗教板で「人集め」「金集め」して来いやw

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/31(日) 20:41:07
世襲禿増殖中
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大みそかに向け、鐘の清掃

松江市の古寺、洞光寺(同市新町)で三十日、住職と家族四人が、大みそかに突く除夜の
鐘をきれいに磨き、年越しに備えた。
同寺では、三十一日深夜に檀家(だんか)や近所の住民が集まり、人の煩悩の数を表す
除夜の鐘を百八回鳴らす。
この鐘の音は小泉八雲が愛したことで知られ、高さ約一・五メートル、重さ二百五十キロ。
脚立やお湯にぬらしたタオルを使い、約一時間かけて磨き上げた。
諏訪文哉住職は痛ましい事件が頻発しする世相を振り返り
「一人一人が自らを省みて、少しでも煩悩をなくして新年を迎えられるよう、鐘をつきに来て下さい」
と話していた。
http://www.sanin-chuo.co.jp/news/modules/news/article.php?storyid=336067006

http://www.sanin-chuo.co.jp/photo/1230/3360670061.jpg
大みそかに突く鐘をきれいにする子どもたち=松江市新町、洞光寺
--------------------------------------------------------------------------------

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/31(日) 21:24:58
賽銭を禁止すべき

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/31(日) 23:05:45





          僧侶を否定する輩=カルト信者






842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/31(日) 23:26:56
>>841
そうとも限らないんじゃないの?
同業による憂さ晴らしも多いように思うけど。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/31(日) 23:28:25





             坊主の坊主嫌い






844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 01:02:40
具足戒を受けた修行僧は淫欲の事柄を行ってはならない。
    たとえ、動物相手であっても。
     淫欲の事柄を行う修行僧は、
  道の人ではないし、釈尊の弟子でもない。
    たとえば、首を切断された人の
 頭と身体を結び付けても、生き返る事が出来ない。
   そのように修行僧が淫欲の事柄を行えば
   道の人ではないし、釈尊の弟子でもない。     
 あなたは命のある限り、これを行ってはならない。
         〔律蔵〕
∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
妻帯している日本の坊主もどきは僧ではない。批判されても
嫌われても当然だ。まともな人間が詐欺師を好む訳はない。
大乗だろうが小乗だろうがプロたる僧である以上、妻子を断
念するのが当たり前だ。坊主批判にかこつけて仏教そのもの
を否定する輩も徘徊しているから気は付けなければならない
が、坊主の格好だけしている偽者も結局は仏教を否定する輩
と仲間であるのだから気をつけようね。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 01:04:27
日本禿は、単なる葬儀屋、拝み屋でっせ。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 01:18:32
おまえには拝み屋は必要ないんだからいいだろう。

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 01:22:23
【禿を】 2007年の誓い−葬儀屋・拝み屋はいらない 【潰す】

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 01:27:11
つまんねえスレタイ考えてねえで小便して寝ろや。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 10:06:20
↑↑↑↑↑

ツマンネ 綿菓子をノドにつめて死ね


850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 19:44:51
↑↑↑↑↑

ツマンネ 綿菓子をノドにつめて死ね

851 : 【吉】 【275円】   :2007/01/01(月) 20:14:20
正月からかぐわしいスレだなw

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 21:26:28





          坊主=宗議会 政治家






853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/02(火) 07:59:48
おれたちははげをゆるさない

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/02(火) 20:26:32
  ┏┳┳┓     ハイ.     ┏┳┳┓
┏┫┃┃┃     雑談は   ┃┃┃┣┓
┃┃┃┃┣┓   ここまで ┏┫┃┃┃┃
┃      ┃┃┏━━━┓┃┃      ┃
┃ 雑談   ┣┫ . ・∀・ ┣┫. STOP!┃
┗━━━━┛┗┳━┳┛┗━━━━┛
            ┏┻┓┃
        ┏━┛  ┣┻┓
        ┗━━━┫  ┗━┓
.             ┗━━━┛

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 02:18:50
>>854
ほとんどが雑談程度の話だろうに。

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 03:42:10
おれたちははげをゆるさない

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 04:18:07
すまん、佐賀の本師よ、貴方の寺を継ぐのに3000万いるのなら早く言え。初めから断っていましたから。

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 12:03:47
僧侶の実情を知るにはサイト「和尚ネット」を見ればいい(^□^)

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/03(水) 13:08:30
>>858こと禅導師のプロフィール7訂版

禅導師は北の方面の寺出身。
京都某僧堂から逃げ出し、トラウマ状態である。
禅導師は臨済宗○○寺派の学徒で、挫折したため世襲のための住職資格
には修行日数がたった○○日で全く足りず、○回履修した安居会のゲタ
履きでも住職資格がない。そのため、しきりに安居会を擁護している。
現在日数不足でも免除されるよう、住職とともに関係各所に脅しを掛け
て不正に資格を得ようと工作している。

また「ついていけなかったこと」を「苛められた」と思い込み屈折し、
「臨済禅」の話をするように見せかけ、臨済宗を苛めるため、インター
ネット上でしきりに「わい曲した内情」を晒すことに専念している。
表立っては「立正佼成会会員」や「曹洞禅(宗)に帰依」しているよう
に装っているが、臨済宗○○寺派に所属するため
「なりたくてもなれない臨済宗住職」に執拗に粘着している。
テ963


860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 06:18:55
何でここに貼るのさ?

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 19:31:46
和尚の実情を知りたければ寺院サイト「和尚ネット」を見ればよく解る。敵を知る事が戦いの基本だ。

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 20:25:10
そんなにボウズが嫌いなら、葬儀とかにボウズを呼ばない運動でもすればいい。後、カウンセリングを一般の方々にもっと利用していただく様にすればいい。要は、一人一人がボウズを社会から排除すればいい。私はボウズだが、そう思う。

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 20:41:51
>>862
そこで懐かしの「離壇デモ」ですよ!

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 20:51:10
ビジネス禿に制裁を加える必要があることはともかく、
真面目に宗教活動やっている坊さんが食えない社会というのは、
非常に精神の貧しい社会であると思いますね。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 21:00:56
一人一人がそういう運動をすべき。私はボウズだがそう思う。

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 21:01:44
一人一人がそういう運動をすべき。私はボウズだがそういう活動をしてます。

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 21:14:51
ごめんね、失敗です。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 21:21:01
過疎板の冬休み期間は、意外と面白いなw
何にせよ板がにぎわうのは結構なことだ。

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 23:28:14
ワンツースリー ワンツースリー

四人目の坊さん おー酒飲んでた〜 ♪〜

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 23:33:22
坊主が神社に初詣に来てたんだが問題無いの?
この忙しい時期に。

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 23:35:28
マンション禿なら暇だろ。

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 09:27:51
仏教には、念法や念仏などのようなサマタ瞑想の一種で、
神々を念じる瞑想もあります。
どこにでも神様がいるから悪いことできないと思えば、
悪いことをしにくくなるから修行のプラスになるそうです。
創造神的な神様のことじゃなく、天や梵天のことだけどね。

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 10:15:31





和尚さん達の実情を知りたければ「和尚ネット」を見れば詳しく解る。戦いに勝つには敵を知れ。






874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 10:18:16
和尚さん達の為の『和尚ネット』便利。便利。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 10:42:47
実際禿げになれば。

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 10:48:19
名古屋市の徳源禅寺さんは坐禅会等を毎週月曜午前5時〜・毎週土曜午後6時〜と頻繁に行われており下化衆生に力を入れておられるぞ。法事や葬式しかしないような寺院とは大違いだ。



877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 10:54:51
福島の好国寺も四九日以外坐禅会してるよ。

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 11:09:07
坊主は金儲けしていいのか。
ベンツなど乗り回している檀家の寄生虫!
ブッダに恥ずかしくないのかと・・・

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 09:42:15
坊主の世界は金の掛かる世界。 宗門の組織の中では金が一番物を言う。

恥ずかしいとか恥ずかしくないとかじゃなくて、其れが現実。変らぬ伝統。

880 ::2007/01/07(日) 12:04:13
なに甘えているの!ヤッパリレベルがひきい。会社でも入って社会勉強しな。本当にいい勉強になるよ。
今は出家より出寺だな。

881 ::2007/01/07(日) 12:21:55
そんなこと言う私もレベルがひきい。

882 :菩薩:2007/01/07(日) 16:02:09





家を捨てず、世間を捨てず、財を捨てず、教えのためにこれらすべてを捨てないものはわたしの相続者であり、出家とよばれる。






883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 19:04:07
阿羅漢の悟りに至ったら、もう欲望がまったくないので、
俗世間での社会生活は続けられなくなり、
出家せずにはおれなくなるらしい。
逆に言えば、四向四果のうちの不還果までの悟りの段階なら、
在家でもありえるということ。


884 ::2007/01/07(日) 19:18:12
菩薩へ、それ、執着しろって、意味じゃない。まあ、執着しないに執着するな、て意味。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 21:15:52
>>883
と言うより、在家者が阿羅漢となった場合、その日のうちに出家しなければ死ぬはず。
それでも死後は涅槃だから、幸せと言えば幸せだ。そんな人は死なずに正しく出家して
供養を受けたり、教えを説いて貰いたいものだ。

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 09:26:11
皆様の批判、一々ごもっともです。
故に僧の名に恥じぬよう日々精進していく所存です。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 10:25:47
ワン ツー スリー
ワン ツー スリー
三人の坊さんやってきた〜

それーで四人目の坊さん、お酒飲んでた〜

はじめの坊さん タイの坊さん〜
お次の坊さん チベットの坊さん〜
3番目の坊さん 韓国の坊さん〜
それで四人目は 日本の坊さん〜 戒律なし坊さん〜

http://www.youtube.com/watch?v=kt2fpiE5p18&NR

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 11:27:28





肉食妻帯飲酒は日本大乗仏教の基本だ!!(°∀°)これが罪だというならお前ら凡夫は地獄行きまちがいなしだ!!(°∀°)






889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 11:34:27
肉食って女を抱いて酒を飲んで何が悪い?

お前達凡夫が常日頃行っている普通の事じゃないか?

お前達が行って良くて我々僧侶が行っては悪い事など何一つ無いわ。

ただし我々僧侶が行って良くてお前達凡夫が行っては悪い事は無数に有るわ。

お前達凡夫は汗水垂らして働いて黙って僧侶に布施しておれば良い。

それでも羨ましい僧侶に成りたいのなら「かたつむりの詩」でも読んで成り方を知れ。

話はそれからだ。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 11:35:52
肉食って女を抱いて酒を飲んで何が悪い?

お前達凡夫が常日頃行っている普通の事じゃないか?

お前達が行って良くて我々僧侶が行っては悪い事など何一つ無いわ。

ただし我々僧侶が行って良くてお前達凡夫が行っては悪い事は無数に有るわ。

お前達凡夫は汗水垂らして働いて黙って僧侶に布施しておれば良い。

それでも羨ましい僧侶に成りたいのなら「かたつむりの詩」でも読んで成り方を知れ。

話はそれからだ。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 14:20:20
馬鹿か! スルスルスルッと

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 14:39:37
>>891
てへ(^_^;

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 14:59:49
住職の口グセ 「寺が欲しいのか」、「金が欲しいのか」。
世の中の住職様はお金などいらないらしい。何と!
お金に困っている皆さん、さあ、今から寺に行きましょう。

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 15:32:22
>>893 お金自体は欲しくはないが、お金の遣い道が決まっているのでお金は必要。
金持ちになりたいとは思わないが、
家族を養う収入を稼ぐのは大人の責任。

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 15:50:41
僧は家族を持ってはいかん。そもそも女性に触ってもいけないのだから・・・
よって、布施でコンドームやおしめを買うなどありえない筈だが・・・

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 15:58:43
ごめん、そういう意味ではない。

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 16:36:28





肉を食い、女を抱き、酒を飲み、生活費も稼いでも良いのが現代日本の大乗仏教だ。






898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 16:38:54
道教の仙人とと小乗仏教の僧侶と大乗仏教の僧侶を同一視するな。

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 17:32:52
>>898 小乗仏教という呼称を使わないことは、世界仏教徒会議で決まってるはずですが…。


900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 17:49:45
>>899
知らん。多くの書物で使われている。それで違反すると何か罰が有るのか?

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 17:59:11
>>899
インターネット上でも「小乗仏教」という呼称が使われてるが何か?検索してみろ。戒律に固執していて衆生を救う事が出来るのか?衆生は戒律を守れないぞ?大乗仏教は衆生と共に歩く。

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 20:37:07
307 袈裟を頭から纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。かれら悪人は、悪いふるまいによって、悪いところ(地獄)に生れる。                            

308 戒律をまもらず、みずから慎むことがないのに国の信徒の施しを受けるよりは、火炎のように熱した鉄丸を食うほうがましだ。  

ダンマパダ(法句経)

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 20:39:10
>>902





       それがどうした?(^□^)凡夫は立ち去れ(^□^)






904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 20:52:41
 69 愚かな者は、悪いことを行なっても、その報いの現われないあいだは、
  それを蜜のように思いなす。しかしその罪の報いの現われたときには、苦悩を受ける。
 
 71 悪事をしても、その業(カルマ)は、しぼり立ての牛乳のように、すぐに
  固まることはない。(徐々に固まって熟する。)その業は、灰に覆われた火のように、
  (徐々に)燃えて悩ましながら、愚者につきまとう。
 
 72 愚かな者に念慮が生じても、ついにかれには不利なことになってしまう。その念慮は
  かれの好運を滅ぼし、かれの頭を打ち砕く。
 
 73 愚かな者は、実にそぐわぬ虚しい尊敬を得ようと願うであろう。修行僧らのあいだでは
  上位を得ようとし、僧房にあっては権勢を得ようとし、他人の家に行っては供養を得ようと願うであろう。
 
 74 「これは、わたしのしたことである。在家の人々も出家した修行者たちも、ともに
  このことを知れよ。およそなすべきこととなすべからざることとについては、わたしの意に従え」
  ――愚かな者はこのように思う。こうして欲求と高慢とがたかまる。

ダンマパダ(法句経)

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 20:53:51





 現代日本の大乗仏教と貴様が利用する原始仏教を同じにするな。

 我々の戒律は「怒るな、焦るな、威張るな、腐るな、負けるな」だ。






906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 20:57:37
185 罵らず、害わず、戒律に関しておのれを守り、食事に関して(適当な)量を知り、淋しいところにひとり臥し、坐し、心に関することにつとめはげむ。――これがもろもろのブッダの教えである。   

ダンマパダ(法句経)


907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 20:59:55
>>904





それがどうした?現代日本の大乗仏教は貴様が固執し引用している「法句経」を所依の経典としていない。立ち去れ。凡夫。






908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 21:03:44





貴様は法句経を引用し大乗仏教の僧侶を攻撃し釈尊を辱める破戒者です。立ち去れ。外道。






909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 21:10:00
244 恥を知らず、鳥のように厚かましく、図々しく、ひとを責め、大胆で、心のよごれた者は、生活し易い。  

244.sujīvam ahirīkena kākasūrena dhamsinā
pakkhandinā pagabbhena samkiliţţhena jīvitam //

Dhammapada(法句経)

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 22:02:28
曹洞宗の僧堂で配られる本では、ビルマの仏教を小乗と言わないようにいっているだけ。小乗なんて、今どこにも無いよ。だって、二乗がいないもん!それに単に小乗が悪いとは古来よりいって無いの。教学が出来なくなる。

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 23:02:57





            禅僧こそ本物の僧侶!!






912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 23:20:47
禅宗こそ二乗。
小乗が駄目なら二乗。

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 00:10:00
>>901 小乗というのは蔑称ですから、使ってはだめですよ。
それに、慈悲は初期仏教から説かれていますし、
現代の上座部仏教の団体だって慈善活動をしています。
少なくとも、現代には小乗仏教と呼ばれるべき宗派は存在しません。

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 00:15:42
どうして蔑称を使ってはならないのか?>プロ市民さん

蔑称で呼ばれるだけの理由があるのだよ。
思想的にも、歴史的にも。。。



915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 00:31:59
今も昔も無いよ。それに、只単に批判否定していない。また、ビルマの事をいっていない。ちゃんと伝統教学をしてください。
架空の話の中の教え。

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 01:12:25
>>914
>蔑称で呼ばれるだけの理由があるのだよ。
>思想的にも、歴史的にも。。。

具体的によろ

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 06:05:14
まず私は、天台教学の立場から(あくまでも)。小乗は実相を説いて無い。簡単に言うと小乗は円教に比べて教えのレベルが低い。根本の無明の惑を取ることの出来ない界内の教え。
あくまでも、天台教学の世界観の中の教え。

918 ::2007/01/09(火) 06:18:12
連続ごめん、小乗を否定するのはいろいろあるが、教判の面もあります。又、実は肯定してます。そういう教えてことで! まあ、「小乗と言う言葉で差別するなと言う」意味で。
曹洞宗はどうですか?あっ、お作法しか知らなかったのですね。聞いて失礼。

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 08:09:42
富士山来たかい?

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 08:24:17
>>917 法華経は仏教じゃないでしょ

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 08:27:40
でしょ

922 :身につけること:2007/01/09(火) 08:30:49

「修行僧たち、戒めを身につけてあれ。出家僧団の戒律を身につけ、出家僧団の戒律によって
身を制してあれ。正しい行いと行動範囲とをもち、小さな罪にも畏れを見て、戒律の条項を
受持し、それを学べ。修行僧たち、戒めを身につけており、出家僧団の戒律を身につけ、出家
僧団の戒律によって身を制しており、正しい行いと行動範囲とをもち、小さな罪にも畏れを
見て、戒律の条項を受持し、それを学ぶ者には、修行僧たち、さらになさなければならない何
があろうか。                        〔イティヴッタカ No.111〕

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 08:34:14
問題が違う。後、学会ではない。そういえば釈迦の仏教て残っているの!
後、あのお経が仏教でなくてもいいよ。

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 08:36:03
ちなみに曹洞宗はお作法宗です。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 08:45:03
922さんへ 有難うございます。架空の小乗は否定したいが、ビルマ等の方々は否定しません。昔は、情報がすくなすぎたからこうなったのでしょう。
でも、ある曹洞宗の方々はお作法宗です。
道元さんは天台教学を学んだので学会の方。

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 09:35:19
高校の部活にたとえると、
奈良仏教・・・漢文研究会
真言宗 ・・・SF研究会
天台宗 ・・・科学部
曹洞宗 ・・・茶道部
臨済宗 ・・・相撲部
浄土宗 ・・・合唱部
浄土真宗・・・演劇部
日蓮宗 ・・・空手部

927 ::2007/01/09(火) 09:40:52
うまい、曹洞宗はそのままですね。もの凄く的をえています。すいませんけど何故そこまでわかるのですか?

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 10:20:38
>>926
不覚にも納得したw

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 10:41:41
嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られる臨済宗に来るのかい?

930 :身につけること:2007/01/09(火) 11:20:06
来て欲しいのかい?

931 :四つ:2007/01/09(火) 11:20:51
「修行僧たち、これら四つは、すこしのものであり、得やすいものであり、また得て罪のない
ものである。四つとは何か。
 修行僧たち、衣のうち、ぼろきれをつづり合わせて作った衣(糞掃衣)は、すこしのもので
あり、得やすいものであり、また得て罪のないものである。
 修行僧たち、食物のうち、托鉢によって得る、生命をささえるだけの食物は、すこしのもの
であり、得やすいものであり、また得て罪のないものである。
 修行僧たち、住む所のうち、樹の下は、すこしのものであり、得やすいものであり、また得
て罪のないものである。
 修行僧たち、薬品のうち、牛の尿を発酵させた薬は、すこしのものであり、得やすいもので
あり、また得て罪のないものである。
 まことに、修行僧たち、これら四つは、すこしのものであり、得やすいものであり、また得
て罪のないものである。まことに、修行僧たち、修行僧がすこしのもの、また得やすいものによ
って満足しているとき、私は、これを沙門の一つの要素と言う」 〔イティヴッタカ No.101〕


932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 11:26:13
>>930
おいで。おいで。詳しい修行内容はネット上で無料公開している本「かたつむりの詩」を読めば深く解ると思います。

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 11:42:54
何か悲しくて行くのか。嫌なら止めればいいだろうに。家督相続だから仕方がないのか。
かわいそうに。日頃の行いが大事だ。>>932のような惨めな人生とならないよう尚一層
ブッダの教えを学ぼう。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 12:13:58
お前も地獄においで(°∀°)

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 12:40:26





嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られる臨済宗の修行は違法か?






936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 12:40:44
地獄か、臨劑の方が曹洞宗の道場に来たら極楽に感じるだろうな。でも、楽勝な道場あるんじゃないの!
性格悪くならないでね。

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 12:47:37
嘔吐するほど大食いさせたり警策が何本も折れるほど叩いたり欝病になるほど怒鳴るのはやめて欲しい(ToT)気が狂う(ToT)おかげで僧堂行く前は観音様のように優しかったのに帰ってきたら鬼のように恐くなった(ToT)

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 12:50:15
I go to the Buddha as my refuge.
I go to the Dhamma as my refuge.
I go to the Sangha as my refuge.

For the second time,I go to the Buddha as my refuge.
For the second time,I go to the Dhamma as my refuge.
For the second time,I go to the Sangha as my refuge.

For the third time,I go to the Buddha as my refuge.
For the third time,I go to the Dhamma as my refuge.
For the third time,I go to the Sangha as my refuge.

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 12:54:11
原始仏教が好きなら曹洞宗ですね。
原始仏教はいいが現実どんなことしてるの。

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 16:30:52
そんなにお坊さんに嫉妬してるんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 17:05:21
★★★通称「禅導師」の自演にご注意ください★★★
臨済宗檀信徒を騙る偽坊主の偉そうな突っ込みには、スルーで対処をお願いします。
もし構ってしまったなら、それは基地害外道の思う壺です。

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 18:05:45
>>941 ←勘違いバカ

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/11(木) 01:18:29
>>940
秋田

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/11(木) 11:04:24
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945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/13(土) 05:36:28
ほとんど批判・要望に応えられないまま2ch閉鎖ですか。

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/13(土) 16:57:37
>>1
嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られる、臨済宗の修行を全うしてから戯言をほざけ。今のお前は只の嫉妬だ。

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/13(土) 17:07:50





嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られる、禅僧の修行に耐えられるのか?
その修行法が正しいか間違っているかなど、問題ではない。
苦痛から逃げるか逃げないかでしかない。





948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/13(土) 17:15:22
>>1
餓鬼のように戯言をほざくしか能の無い凡夫どもよ。修行してから戯言をほざけ。

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 02:15:11
じゃあ、そういう人を救ってやんなよ。僧侶でしょ。社会にでてさ。二乗じゃあるまいし!

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 02:54:12
>>949
自分自身を救えるのは自分自身しかいない。
その真理に自分自身で気付け。
苦しんでいる者に優しい声をかけて近づく宗教者に化けた新興宗教の「詐欺師」に騙されるな。
・・・・・仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し・・・・が「禅」だ。
お前自身が佛だ。

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 02:58:57
だったら、人々とともに働き、悩み聞いてあげな、これから、自殺は絶対にふえるよ。

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 03:11:38
そんな言葉で、終われば苦労しないとおもいますが?

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 10:26:37

僧堂で苦しんでいる雲水の悩みにアドバイスするスレッドです。

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 10:38:18
>>951
僧侶は宗教法人から辞令を受けている職員であり「仕事」です。
新興宗教にありがちな、己自の修行もできてないのに「ボランティアで活動するアマチュア宗教者」ではありません。
だからこそ僧侶資格を頂くには僧堂での命がけの修行が必要なのです。
僧侶が楽だと思いますか?
羨ましいのなら貴方もやってみれば良いでしょう。
どこまでいっても世の為、人の為です。


955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 11:13:14
じゃ、実際何してるの? 私のまわりの貴方が言う凡人兼ワーキング貧乏はうつ病になっています。
「その人達はそのまま死んでください。」ですか? 言葉だけなら聞きあきた。

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 11:24:32
すげえー そんなお坊さんは、なにからこれしてるの? いーね!俺なんか親の・からだよ。うんで、セックスしてるんでしょ。僧堂何年間いるの?昔みたいに20年間位?

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 11:36:27
ボウズは葬式なんか以外いるの?
「命がけ」?当たり前、今や「命がけ」な仕事をしても、リストラされる。一度出家を止めて出寺したらいいのに!世の中事もっと知って欲しい。

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 11:39:39
意味不明なレスが多いのは毎度の事だが、休日の朝は特に酷い。

959 :私も僧侶ですが:2007/01/14(日) 11:51:29
>>954 宗教法人の職員という世俗的な法律上の立場と、
仏教教団の僧侶という宗教上の立場とは、
分けて考えたほうがいい気がします。
サラリーマン兼僧侶もいれば、
宗教法人職員(寺の住職など)兼僧侶の人もいる。
法律上、現金収入なしでは生きてけない現代だから、
仕方なく法人職員をやっている僧侶がいるというだけで、
僧侶自体は仕事ではない。
もし僧侶が仕事なら、一日八時間以上修行しちゃいけないことになるでしょ。

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 15:46:48
>>959
結局、今のままやらせて下さいってことね?

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 16:32:01
782 :傍観者 :2007/01/14(日) 14:45:48 ID:oFaLK0pA
【ザ・リバティ2006年1月号より】

『天上界より降ろされた松下幸之助霊の無税国家論・新提言』
(松下幸之助霊示※ 2005年10月28日午前10時)
 私の考えはとてもシンプルなものです。収入・収支バランスとストックの重視です。現在の単年度
予算で、その年に入っただけ使い切り、貯金できない制度は、放蕩息子養成システムそのもので、
どんな商売でも三代目でつぶれます。まず、この制度を改め、国家経営を民間経営と同じシステム
にします。首相には、社長と同じ経営責任をとらせます。私が日本国首相で任期10年与えられたら、
次のことをやります。
@国家財産をすべて洗い出して時価で評価し、売却できるものはすべて民間会社、個人に売却しま
す。売却できない性質のもの、もしくは、売却すべきでないものは、国家の基本財産とし、この時価評
価総額を元手にして、一株10万円の日本国家株式会社の株を国民に対して売り出します。国民は日
本国の時価評価が上がればもうかるシステムにし、株の売買も可能にします。国が発展すると国民は
もうかるため、補助金を引き出すスタイルから、国家の黒字発展を望むようになります。

A収入の範囲内で生活するという原則で国家経営をやります。税収と各種土地・建物の売却益で支
出をまかなうようにします。赤字たれ流しの自覚を持つこと。均衡経営を目指すことが大事です。

B国土のインフラ整備のための建設国債は借金とは考えません。これは国民のための財産形式をし
ているので、次世代にも財産として残せるものです。原野・山林が開発によって資産価値が向上した
ら、もうかったと考えるべきです。

C警察関係予算は、目的税として、国民生活安全保障税として別税化します。税金をたくさん払った
人を警察は手厚く警備します。

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 16:32:50
D防衛庁予算も、目的税として、国民生命安全保障税として別税化します。この税金をたくさん払った
人には、災害時には自衛隊が急行して救出します。また外国の軍隊に攻められた時、海外で犯罪に
巻き込まれた時、手厚く生命の安全を守ることを約束します。

E医療予算を削減するためには、大企業にできるだけ多くの病院経営を引き受けてもらいます。大企
業による病院のM&Aを促進し、経営指導をさせ、かつ、従業員や取引先の人々の医療費を安く(値
下げ)させるよう努力させます。たとえばトヨタ病院が日本に100あるだけでもかなり違うでしょう。病院
の赤字は企業との連結決算で節税効果を出させるとよいでしょう。

F公務員の半分を民間企業からの出向者とします。そして業務の簡略化、スピード化、サービス・アッ
プに努力させます。お役所の意識改革も進むはずです。仕事の削除とスピードアップに成功した民間
人は早く元の会社に戻れるようにし、安月給の期間が短くてすむようにします。

G同時に、役所の次官、局長クラスを民間会社の社長、重役からスカウトします。これでかなり成果が
上がるでしょう。

(松下幸之助霊示※ 2005年10月28日午前10時)
※人間は、死後も個性を持った霊として存在し、あの世で生活を続けるが、中でも認識力の高い高級
  霊と呼ばれる人々は、人類の進歩と発展のために、霊言などの形で地上にメッセージを送ってくる
  ことがある。松下氏は、死後、「梵天界」と呼ばれる高次元世界に還り、文字通り「経営の神様」とな
  っている。

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 00:52:07





命懸けで働く禅僧を憶測で中傷するなど卑劣極まりない行為だ!!!!!





964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 00:55:42
>>955
知るかあ!!文句は政治家で言え!!僧侶はお前たち人間に人の道を説く聖職者だあ!!清く正しく生きたいなら聖職者にでもなれ!!

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 00:59:22





清く正しく生きる事が出来る禅僧に成りたい方は「雲水ネット」というサイトでも見れば詳しく解りますよ。






966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 01:03:32
医者、弁護士、僧侶は、この世の中のエリートだ。

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 01:09:01
>>966
そのように書き込むおまえは糞だ

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 01:27:02
>>967
いいや。俺様は、「エリート」だ。しかし、お前は糞だ。締まっていけ。健闘を祈る。


969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 01:29:02
修行についていけなかったのによくいう。

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 01:31:08





この腐り切った世の中で、威風堂々と生きていきたければ、医者、弁護士、禅僧の何れかを目指せ。






971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 02:10:05
>>969
俺は何年も前に僧堂を卒業して地方都市で坊主やってるが何か?思い込みの激しい掲示板上の情報を鵜呑みするな。あほ。

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 06:43:27
>>966
医者、弁護士、はともかく僧侶は世の中のエリート じゃ無いだろ。

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 07:13:38
>>972
禿堂
最近は医者、弁護士っていったってエリートでなくなりつつあるとおも。

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 07:18:37
★★★通称「禅導師」の自演にご注意ください★★★
臨済宗檀信徒を騙る偽坊主の偉そうな突っ込みには、スルーで対処をお願いします。
もし構ってしまったなら、それは基地害外道の思う壺です。

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 07:28:39
おまえたちもはげになれ

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 12:44:32
>>974 ← 思い込みの激しい勘違いバカ!!立ち去れ!!外道!!

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 13:04:23
〜罰警〜
臨済宗僧堂では罰警と言って、何かよくない事をした人には、警策で片肩30発、計60発背中をシバク罰があります。
叩く方も一苦労。
テレビで見る坐禅の風景や一般の人相手の坐禅会では、大きい音の出る軽い警策を使います。
パーンと2発ずつ背中を叩いているのを見ますね。
気持ちの良い大きな音がします。
叩かれている方は、音のわりに痛くないんですよ。
しかし臨済宗僧堂では、思いっきり叩きますので、軽いのではすぐ折れる。
だから特注の樫の木で出来た重たい棒を使います。
考えただけでも怖いですよね。
もっと怖いのは、折れると勿体無いという理由で、持つ手の方でシバク時がある。
持つ手は持ちやすい様に、太くなっている。
折れにくい・・・遠心力で強く叩ける・・・空気抵抗が少ない・・・さすが先輩雲水さんはカシコイ。
憎い程カシコイ、因みにガムテープで補強する臨済宗僧堂もあるんですよ。

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 14:32:23

プロフィール7訂版

禅導師は北の方面の寺出身。
京都某僧堂から逃げ出し、トラウマ状態である。
禅導師は臨済宗○○寺派の学徒で、挫折したため世襲のための住職資格
には修行日数がたった○○日で全く足りず、○回履修した安居会のゲタ
履きでも住職資格がない。そのため、しきりに安居会を擁護している。
現在日数不足でも免除されるよう、住職とともに関係各所に脅しを掛け
て不正に資格を得ようと工作している。

また「ついていけなかったこと」を「苛められた」と思い込み屈折し、 「臨済禅」の話をするように見せかけ、臨済宗を辱めるため、インター
ネット上でしきりに「わい曲した内情」を晒すことに専念している。
表立っては「立正佼成会会員」や「曹洞禅(宗)に帰依」しているよう
に装っているが、臨済宗○○寺派に所属するため
「なりたくてもなれない臨済宗住職」に執拗に粘着している。
テ963

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 14:35:12
参考
【食い上げに】禅導師とは俺だ【負けた〜】3
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1167925579/

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 14:43:25
>>978 >>979





修行についていけなかった学徒を侮辱するとは、臨済宗も大した事無いですね。








981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 14:47:11





    >>978 >>979 ←弱者を愚弄する外道。臨済宗の面汚し。






982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 15:03:45
>>981
自分で内情を晒しているのだから、変なヤツ>禅導師


983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 15:23:14
>>982

何もかも騙されている事に気付かない「思い込みの激しい」アホ(^□^)わざわざ自分のプロフィールを自分で晒すわけないだろうが(^□^)お前はアホだ(^□^)アホ(^□^)

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 15:26:30
>>978
>>979
>>982





サデイストのお前は臨済宗の面汚しだ(°∀°)「罰警」打ってやるから俺の寺に来い(°∀°)






985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 15:30:25





来い!!(°∀°)来い!!(°∀°)来い!!(°∀°)来い!!(°∀°)来い!!(°∀°)来い!!(°∀°)来い!!(°∀°)来い!!(°∀°)来い!!(°∀°)来い!!(°∀°)






986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 15:40:02
>>978 >>979 >>982





他者を愚弄する臨済宗の面汚し。全ての人に仏を観る事が出来ないのなら還俗しろ。







987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 19:04:45
986さん、さすがですね。おっしゃる通りです。何か今までの方は、自分の事ばっかり。これこそ、小乗、二乗じゃないですか!

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:30:22
 

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:32:06
 

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:34:09
990

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:35:44
 

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:38:16
 

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:39:45
 

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:41:09
 

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:44:05
995

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:45:24
 

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:50:47
 

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:52:26
 

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:55:47
 

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 22:56:24
1000いだだきぃーー!!

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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