2ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

総 持 寺 (第参巻)

1 :にょ :2006/08/22(火) 12:54:26
曹洞宗大本山總持寺(総持寺)に関するあらゆるネタを語りましょう。
鶴見・能登どっちでもOKです。

前スレ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1128792818/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 14:42:44
総持寺と言えば西国22番・摂津の総持寺が本家本元。

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/22(火) 15:28:13
総持寺と言えば掃除寺が元祖。


4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 12:20:47
前スレ>>992

紀綱老師って誰ですか?

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 13:57:36
まあ、このお寺自体、律宗の僧侶から強奪したわけだが。

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 20:19:51
水頭、行って参りました!

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 21:40:32
参道前ガス工事いいかげんに(ry

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 21:57:19
俺も総持寺のスレ見るのやめてしばらく経つけどな
池沼の独り言が延々と続いてるの見て、レベル落ちたのを実感した
この板もたまに更新する程度になったがあまりチェックしなくなってきた。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:06:20
>>1
スレ建て乙

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 23:07:33
>>1


11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/24(木) 22:44:54
龍天と罰作務はどちらがきついのですか?

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 00:33:04
>>4
多分服勘忍労使では?

体力ないヤシはバツザムが、正座苦手なヤシは座ってる方がキツイのでは?

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 06:29:03
>>11
侍真寮ならば罰作務だろうな。
5000畳見張り付きや般若40巻や香台持って反省会30分以上とか。

まあ、侍真寮行かずに新到で帰った奴は龍天って言うだろうね。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 11:58:17
総持寺で堂行までやった方は送行後、 地元の青年会でも後輩に合掌を張らせたり、蹴散らすと座らせたりするって本当ですか?
永平寺では山を下りたら、山の掟はリセットされるのですが。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 13:35:48
>>14
んなヤシいるのかよ

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 13:50:33
山の掟てなに…?総持寺の人もいくらなんでもそこまでしなでしょ?

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 15:08:00
「かたつむりの詩」は!?

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 19:37:41
新倒ですがなにか?

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 19:40:11
>>18
2chやる新到なんかいるか

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 22:43:47
>>19
最近は携帯電話OKという罠
携帯からカキコできるのでは?

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 23:03:52
禁足中はダメだろう

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/26(土) 23:28:32
全着!!

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 04:38:03
この時期は禁足明けてます
内情晒しage汁

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 11:18:16
8月に上山する小僧だっているだろう。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 12:13:18
九月っしょ

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 18:47:26
あしたは堂作務。
終わって仏殿清掃。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/27(日) 18:50:04
冬制中の首座和尚さんは決まりましたか?

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 22:50:44
もうすぐ、夏が終わり次は冬制中だね!冬はロウハツ摂心があったりしてたいへんだね!安居中のみなさんとくに、新到さんは制中までの一ヶ月楽しんでください。新到が堂々と2ちゃんねるやってんじゃねーよ!

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 17:09:59
>>28
厨房は座ってろ

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 02:33:03
↑堂行寮314に通報しますたW

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 07:00:10
↑監院寮に通報しますたw

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 11:25:26
↑説山に通報するぞ

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 18:03:30
↑本当にすみませんでした

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 21:26:25
いま一番怖い古参は?

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/02(土) 00:51:04
今、怖い古参なんかいるの?この間、久しぶりに総持寺いって、聞いたら『御山もいまじゃ、ゆとり教育っす。』て古参のやつが言ってたよ…。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/02(土) 22:30:38
御代香
明朝乞暇
○内特僧師
どうぞよろしゅう
ご苦労さまでした

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/02(土) 23:04:28
ゴルァ!!

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/02(土) 23:20:42
wwwwwwwwwwwwwwwwwww

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/02(土) 23:27:34
マジか!
ありえん!
…いや。あの人ならあり得るかも試練

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/02(土) 23:30:04
とりあえずソースきぼん!

41 :法堂芸者:2006/09/02(土) 23:30:38
^-^

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/04(月) 22:22:21


43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 04:03:32
朝課放参

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 19:00:48
後堂老師送行しちゃって淋しいですね

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 20:24:54
新しい後堂老師はだれ?
単頭老師の昇格とかないんですか?

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 11:13:07
説山副住職任命

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 15:11:48
アーアー キコエナイ サイショカラ キコエナイ (∩゜_゜) ツゴウ ノ ワルイコト ハ モット キコエナイ (´○ω○`)

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 21:17:38
私、在家の出で、縁あって曹洞宗のお寺で得度を受け、来年春、総持寺に上山予定です。
師匠は総持寺に5年安居した大変厳しい方で、「本山では副堂ではまだ半人前で堂行和尚を半年ぐらいやって初めてまともな修行僧になれる。2年や3年の安居では修行したうちに入らん」と口癖のように話しています。
私も5年は修行を続ける覚悟ですが、まだ堂行和尚とかの意味もよくわからないのですが、堂行までいかずに山を下りる方は少ないのですか?
また、堂行をやると、なぜ一人前の修行僧になるのですか?

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/06(水) 22:28:54
>>48
ネタ乙!

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 04:03:16
>>48
池沼は座ってろ!

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 13:51:26
二年間ぐらいで山を下りる人が平均的に多いと僕は思います。
堂行をやったから一人前の修行僧だと思う考えはやめたほうが良いですよ。
修行僧なんだからみんな半人前です。あくまでも総持寺のなかで堂行の配役を
できるといいだけで、あまり気にせず修行してください。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 20:25:24
>>51

>修行僧なんだからみんな半人前です。あくまでも総持寺のなかで堂行の配役を
できる

素晴らしい意見です。
見習おう。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 13:02:59
堂行行ってても使えない奴は使えないしな。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/12(火) 15:21:10
堂行なんかより、檀家さんとまともに話しを
出来る坊主になるのが先決だとおもう。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/13(水) 09:07:14
夢に説山が・・・

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/14(木) 23:07:09
余裕かよ?

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 17:01:15
駒大苫小牧新人戦の地方大会でコールドで
負けちゃったね。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 17:29:16
今は半年〜一年半で大体下りちゃうよ

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 17:34:58
僧堂出た坊さんの勤め先、宗務庁で決めるのか?

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/17(日) 17:16:16
冬制中始まるね。
摂心始まるまでが長くつらいと思うけど、頑張ってください。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/21(木) 21:27:22
>>59
んなわけない。金(宗費や寄付)だけとって何もしてくれない。


62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 00:25:22
>>61
お前は丸儲け坊主か。 (´●ω●`)
                

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 19:54:47
制中よろしゅう!
今度の第一座、第二座は大変厳しい方なので、気合いを入れて頑張りましょうね。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/23(土) 22:38:40
秋葉さん最新

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 21:20:54
竹○師は?

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/24(日) 23:39:41
次期鐘司長さんは山形の方?

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 15:25:02
アキバー

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 19:40:03
酔いどれ戦士アキバーの息子か

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 00:55:19
坐禅と見性 四十五章  豊胸残味
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158077346/

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 08:19:57
博士課程を出ているので安居半年で正教師になれます、ですから半年しか行きません、
なんて自分のBLOGに書いてた人はもう送行しましたか?

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 18:26:28
>>70
ゴショーキアケにおりまっす

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 18:39:08
飯台よろしゅう。
             (´●ω●`)

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 11:04:21
そのブログアドレスキボンヌ

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 12:15:06
半年で送行なんてできないでしょ?
本山安居って、最低1年じゃなかったっけ?

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 13:39:48
半年でも大丈夫!詳しくは宗制を読むか、宗務庁に電話して聞いて下さい。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 18:53:30
前スレのフガフガ君は結局幸せになれたのか

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/28(木) 19:15:59
>>73

ほれ、

http://geocities.yahoo.co.jp/gl/stein_pietra

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 02:41:48
>>77
こいつ山内でもかなり自慢してるよな。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 05:58:31
>>78

> 在家の方が出家をされても、なかなか寺院の空きがなく、住持職になることは
>容易ではありません。その点、寺族として生まれた場合には、住持職となるべき
>寺院が生まれながらにして用意されていることになります。在家であれ、寺族で
>あれ、住持職を仕事とすることを決めたなら、仏教学部などの最高学府で学問を
>修める必要があります。つまり、仏教学部というのは、次代を担う寺院の住持職
>候補者の養成を兼ねているのです。このことを何よりもまず自覚して、誇りを持
>って、寺院の子弟は、学問に専念することが大切だと思います。

なんかムカつくな。俺も寺の息子の三代目で駒大卒の現住職だが。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 07:35:02
大学院まで出ているのに總持寺の「總」を間違えている件・・・

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 21:49:46
嶽山史上、最も厳しい制中が始まるな。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 21:50:52
山内でなに自慢してんの?
このブログ、キテルなー。
こういうヤツいるんだなー。
良く無事で安吾してるなあー。
なんだよ「住持職を仕事とすること」って・・・。
仕事なのかよ。。。
まさに頭でっかちの見本。
古参しめたらんかい

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 00:40:38
>>81
確かにエグそうだな

>>82
こーゆー恥さらしは話にならんよなw
下りたら教区でシカトされる存在になるだろ
このblog見たら誰でも呆れるんじゃないの?

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 21:57:16
>私の場合は、わずか半年間の修行で、正教師の資格が取得できます。
>半年間の予定ですが、安居してみると、もっと長く安居したくなる
>かもしれません。大本山総持寺で安居を経験できることに感謝して、
>日々を大切に過ごして、よい思い出をつくり、善き友を得たいと思
>っています。

なんか、温室で純粋培養されたような人だね。経済的に余裕のある寺の息子には
結構ありがちなパターンだが。
乳母日傘で何もでないポン介になるか、妙に目がキラキラしたお勉強っ子になる
か。この人は後者だな。
いずれにしても何の蹉跌も煩悶も通過していないという点で、どこか一本足りな
いまま人格形成されてしまったことにはかわりがないわけだが。
もっと長く、せめて1年間は安居したくなるように、みっちりしめてやってくだ
さい。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 22:18:53
研究室で仏典よんで仏教が分かった気になってるヤツ、いるよね。
だからって漏れがすごい実力、ってわけじゃないけど、
そもそも日本仏教は仏典と現実がかけ離れて成り立っている
わけだから、現実がどうなのかということは研究室じゃあ
絶対にわからんわけで、
こういうヤツがいきなり法事の導師やったりすると
周りが気をつかってたいへんだわなあ・・

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 22:21:11
坊主は何年本山で安居したからとか、寺の息子だからとか資格取ったとか
関係ないだろう、僧としてどれだけ徳を積んだかでしょう。
われわれ檀家から見れば、一見しただけでわかるよ。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 22:29:17
>そもそも日本仏教は仏典と現実がかけ離れて成り立っている

そんなことはよ〜〜〜〜くわかってます。
本 で 読 ん で る か ら 。

とか言うタイプぽいね。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 23:36:09
ゴショーキ中に本山逝けば会えるよ!
ネ申の突撃きぼん!

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/30(土) 23:55:14
そりゃあ修行半年で本読んでわかったつもりになってたらまずいわな
宗制なんとかしろや
あと、賦課金あがりすぎだコラア

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 00:42:11
>父であり、得度の師である現住職に不足している
>部分を補佐し、支えていきたいと思う。

すげーな、こいつ。
父に不足している部分を補佐するんだってよ。
良く読むとブログの文章へたっくそだな。



91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 01:40:24
正法眼蔵のどっかで読んだ事あるけど
髪を伸ばし、爪を伸ばしてる坊主は、俗人でもなければ僧侶でもない
従って畜類以外の何者でもないと。
おまいらも同じだろう。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 12:43:11
>>91
あぁ同じだ!
なんでわかった?


93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 13:06:07
頭のわるい書き込みでわかりますた。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 13:42:59
でも、曹洞宗の僧侶は他宗派にくらべて髪のばしている人はすくないよ。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 15:17:40
だから、本山は半年じゃ送行できないんだって。
安居として成立しないでしょ?
最低でも制中2回、制中期間中の送行は安居無効だと思ってたが。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 16:33:23
半年でも送行はできるだろ?


97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 17:07:41
制前口宣
どうぞよろしゅう

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 17:40:23
>>95
半年で送行できるよ
てかいつでも送行できるよ
事情やら病気やらで半年未満で去る方も少ないけどいるよ。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/02(月) 10:12:26
着座0-10
どうぞよろしゅう

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/02(月) 16:05:33
せーーーーーちゅーーーーーーー(・A・)

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/02(月) 21:45:12
飯頭と椀頭はどっちがえらいの?

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/02(月) 21:50:56
饅頭

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/02(月) 22:28:39
>>101
三年目・椀頭
七年目・飯頭

みたいな

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/03(火) 07:13:36
亀頭最強

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/03(火) 12:25:54
堂作務、再進!

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/04(水) 20:43:42


107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/04(水) 22:56:48
お手すきの方はデコラを(ry

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 02:07:55
新到和尚さんはデコラを片付けてください。
古参和尚さんはキャバ嬢の名刺を片付けてください。


     解    散    ! !

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 02:11:41
キャバクラって、総持寺の修行僧は何処に行くの…?川崎?横浜?鶴見?

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 02:14:47
六日に総持寺で東京の梅花大会があると聞いたけど、山内は準備とか大変ですか?

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 11:47:57
デコラって何?

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 11:58:18
何故この季節に梅花大会? 何を考えてるんだ。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 12:25:46
だから入り口の下水工事いい加減にしる

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/05(木) 15:44:01
デコラとは正座すると丁度良い高さの長机。
飯台、筆記など多用。


115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/06(金) 01:22:33
評判通り厳しいな、首座和尚さん

116 :列島縦断名無しさん :2006/10/06(金) 07:48:16
111>
長机をデコラと言うのは総持寺内での隠語・通称で、世間一般的にはプラスチックのような素材の事を指します。

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/06(金) 11:51:51
木村さんどこ逝ったの?

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 18:24:06
坐禅と見性 四十五章  見性公案
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158077346/


友好スレ
精神世界で癒される第15章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1156683671/

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/07(土) 23:46:32
山内掃き清掃作務と堂内清掃作務、どちらが楽ですか?

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 05:48:49
法味に膨満すればどちらも安楽

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/08(日) 23:56:15
一番ツラいのは食い作務。
これだけはガチ。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/09(月) 19:51:02
四九日清掃、終わりましたので、点検、よろしくお願い致します!

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/10(火) 05:25:44
鶴見で飲んでる奴で気持ち悪い奴がいます。
そいつらの飲みに行く店は「拝んでもらおう」ツアーを
やるらしく、飲み屋の客を何人か集めてまとめて「拝んじゃう」
らしい・・・そんなの、やる奴もやられる奴もまた、その「拝みツアー」
に送り込もうとする「飲み屋」の奴らも何考えてんだか・・・南無ゥ〜

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/11(水) 18:22:11
御征忌!

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/12(木) 16:54:19
御征忌が始まりました!御授会より、日数が短いですがどこの寮舎が忙しいの…?

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/12(木) 17:53:29
西新井は・・?

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/12(木) 20:31:34
侍真がいない

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/12(木) 21:06:11
どこいったん?

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/12(木) 21:43:14
>>125
首座寮

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/12(木) 21:45:47
都管寮

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/12(木) 22:13:26
「御免下さい!看読寮の○○でありますが、仏殿開けのための道具をお借りしに参りました!」
って差定、くだらなくね?

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/13(金) 22:48:31
>>125西部

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/13(金) 22:49:20
『くだらない』とか思う奴にかぎって…、安居短いやつとか、上の立場になったことの無いやつがよく言うよなー!団体生活は『くだらない』と思う事ぐらいで差定を決めなきゃ、統率出来ないじゃんかよ!!

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/13(金) 23:37:20
角田が首座するの?


135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 00:11:53
侍真はゴルフ三昧。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 07:03:39
さすがに御しょうき中にゴルフはしねーだろお

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 15:02:22
ありえる

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 18:30:03
つうか、御征忌中は他出も外出も厳禁だろ?
大衆はもちろん、役寮さんも。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 18:34:45
できるよ

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 21:06:58
じしんおっさんゴルフまじでイっちゃったの?

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 22:37:18
侍真いなくても、変わらないでしょ?
普段もあんま存在感ないし。
供真と伝供がしっかりしてるから大丈夫でしょ?

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 13:02:53
>>141 そのとうり、侍真老師は普段もそうだけど、ニキ法要でもほとんど必要ないよね。
   兼任の配役の方がついてた人達はそっちの方が大変だと思う。人権関係ついてた役寮さんもいたし
   今の侍真はなんか兼任ついてるの?

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 13:07:45
今日で御征忌が終りますね…。各寮どうでしたか?聞いた話では、堂行寮のヤサンがすごく早く終っているらしいね。


144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 13:55:54
今年の新到でキテるヤツって誰?

なんか話じゃ今年は問題多いらしいじゃん

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 15:50:29
角田

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 22:25:20
<<144 今年はきてる奴多いらしいと書きこんでるお前はどんだけまともなんだよ!僧堂なんて所はヤバイやつが多くていいんだよ!だから、修行して少しでもちゃんとした坊主になるんだよー!最初からできるんなら自分の寺にいて檀家さんと係わっていた方がいいんだよ!

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 22:50:32
某専門道場の安下処に上山してくる新到は、緊張で顔がひきつってるよ
3時間くらい投げられて、古参和尚が下駄をはいて迎えに来る
その時かならず二言三言、いやみを言ってワラジを履かせて
連れて行く。

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 23:18:25
作務の楽な順は
発送>デコラ>草取り>窓拭き>櫓>粥前>粥ハ>斎ハ>山内掃き清掃>仏殿清掃>49日清掃>堂内清掃>布団

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 09:51:43
つらいのは説山サム

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 11:17:04
>>149 お前は説山さんの事どんだけ知ってんの?あの人の作務がつらいアホ!!
説山さんなんてやさしい方だよ。エグイのはもっといる。どうせお前は説山さんが
鐘司長ぐらいの新倒だろ?

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 11:24:13
>>148作務の楽な順って…?
侍真寮の作務に比べればどれもらくだよ。8人でやらなきゃならないし、ハズレとれないと
点検厳しいし、とりあえず侍真寮一期目の作務が一番大変だよ。
てゆ〜か…、修行僧は何が楽とかじゃないだろ、そこに作務があるからただひたすらに作務をしろ!!


152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 22:36:45
明朝乞暇、乙。
今年の御征忌明け送行は例年になく多いよね。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 03:23:17
例の自慢野郎のブログが楽しみでつね

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 10:29:01
貴様らブログ野郎を見習え

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 14:27:07
本人乙

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 15:52:33
山ア、島根、菅原

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 17:28:02
特僧のT内師はおりるの?

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 19:02:34
転役転寮、どうぞよろしゅう!

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 00:04:42
最強のピヨリ系は?

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 22:44:29
当役をけちらしたら、ぶん殴られた後、半日でも一日中でも飯台にも東司にも行かせてもらえず座らされる。
そういう新到時代が懐かしい。
あれでだいぶ鍛えられ、今では当時の古参和尚さんに感謝してます。
厳しさこそ総持寺の伝統。
最近は永平寺なみに優しくなったと聞きますが、総持寺らしく厳しさを保った方が得るものは多いと思います。
現役修行僧の皆さん、頑張ってください。

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 23:22:58
新到さんはつらいなぁ 応援してます。
                         (´●ω●`) 

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 23:27:32
僧侶がネットで書いている「ファンシーダンス・修行体験記」を見れば解る。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 05:47:46
<<160永平寺の古参は総持寺にくらべ優しいの??

164 :ーバスターー:2006/10/20(金) 10:17:42
論理性アル方、参加希望、信念馬鹿を打ちのめそう、、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161087664/l50




165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 20:22:30
>>163
つられたらあかん〜つられたらあかん〜

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 00:42:21
| 釣れますか?                ,
\                         ,/ヽ
   ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄         ,/   ヽ
   ∧_∧          ∧∧  ,/         ヽ
  ( ´∀`)         (゜Д゜,,),/            ヽ
  (    )      (|  つ@               ヽ
  | | |   ___ 〜|  |                ヽ
  (__)_) |――|.  ∪∪                     ヽ
   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|                 ヽ
  /⌒\/⌒\/⌒\/⌒\|彡~゜ ゜~ ~。゜ ~ ~ ~ ~~ ~ ~~ ~ ~~ ~~ ~~
  ⌒\/⌒\/⌒\/⌒\/⌒\彡 〜 〜〜 〜〜 〜〜 〜 〜


167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 18:42:12
僧堂行鉢と略飯台と各寮飯台、どれが一番好きですか?

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/22(日) 08:20:26
ばーぐ

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/22(日) 12:45:29
やっぱり、ここに長くいれば田舎の檀家さんは「おたくの息子は

修行して偉い」って思ってくれるから「だらだら」長く居るんですか?

能天気な商売を、何十代もよくまあ親子代々・・・・

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/22(日) 21:32:26
何十代も親子で続いている寺があったら見てみたい

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 10:36:09
田舎の寺ならあるかもしれない。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 11:28:25
厳しいと評判の今制中、いかがですか?

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 12:08:01
>>160
総持寺の方が厳しいのか?

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 15:36:17
>>168やっぱし、ばーぐはいいよねo(^-^)oあの量の多さは最高だ!!

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/23(月) 16:58:19
全着乙

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 04:50:18
歪んだお坊ちゃんが体裁で寝泊りする箔付けの場。
骨だけ預かってろ!

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/24(火) 14:37:20
>>176
そんなことはない。
皆、ここの僧は一生懸命修行してるよ。
大体、今どき、本山修行歴なんかで箔がつくと勘違いしてる方が世間知らずで痛い。
修行しても対外的に得になることなんてない。
ただ己を鍛え、研鑽するためのみに山に上がり、下りていくだけ。

178 :名無し@空即空:2006/10/24(火) 18:49:55
その通りだ
俺は彼らの振る舞いを温かくかつ厳しく見ている
偉そうだって?
当たり前だ!
檀家としてたんまり金を払ってる
修行僧の顔つきはごまかせない
中にはぼんやりしてるのもいるが
たいていは「ひっそり」してる
この感じのありていがいいんだ。


179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/27(金) 08:31:00
>177
そんなことはない。
そこの僧は夜中そ〜っと降りて来て飲み歩いてます。
鶴見のみんなはそれがただ己を鍛え、研鑽するためのみに山に上がり
下りていくだけ・・・と、思っております!

180 ::2006/10/27(金) 10:53:05
総持寺に修行に行ってるやつらは、ただ資格をとりに行ってるだけ。
あんな糞みたいなとこに何年もいるやつらは頭おかしいね。

修行?なんの修行だよ。夜な夜なキャバクラ、風俗。修行行って童貞すてるって何さ??
意味分からないんだけど。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/28(土) 11:12:34
御免下さい!本日の直堂でありますが、差定を入れに参りました。お知らせいたします。
10時打ち出し総諷経宜しゅう!一号目お経は偈行 2号 3号続く見込み!どうぞ宜しゅう!

 違う!   もう一度!

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/28(土) 15:58:41
>>180
差定はぶっちゃけ内容さえ伝わればいいと思うし、一言一句その通り言わせるっていう無意味な慣習は変えた方がいいだろうね。
それよりも他人の陰口とか、困ってる者を助けてあげないとか、いじりとか、修行僧としてそういうところこそ厳しく指導すべきだと思うが。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/28(土) 20:03:42
>>182差定ぐらい間違わずに言えなくてどうすんの?多少あつてればいいとかの問題じゃないし!直堂系の役やって少しくらい緊張感あじあわなければ修行じゃないよ!

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/28(土) 20:16:41
我慢しなさい!夜、キャバクラや風俗行く坊主が総持寺に多いと思われてるんだから少しぐらいの理不尽な事は…。

185 :かさ:2006/10/29(日) 21:47:41
総持寺なんて燃えればいいのにね。

186 :鈴香:2006/10/30(月) 00:39:58
お前らゴロツキは、仏法を学しろ。
即心是仏とは参究してみろ

187 :さか:2006/10/30(月) 12:24:38
修行修行言ってるけど。
総持寺何ていっても修行にならない。

キャバクラの修行はできるけどね。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 14:07:38
>>187『総持寺にいっても何にもならない!』てひど過ぎです。私も総持寺に安居していたものですが…!何年か安居していればそれなりに身につきますよ。

189 :鈴香:2006/10/30(月) 17:10:17
ゴロツキのためのお経
修正義第二章懺悔滅罪を唱えろ。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/31(火) 00:08:33
(´ω`)y-~~

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/31(火) 00:14:47
永平寺と総持寺に1年ずつ安居した者ですが、印象を言えば

雲水の真面目さでは
永平寺>総持寺

修行のきつさでは
総持寺>永平寺

でしょうか。

永平寺はほとんど毎食、僧堂行鉢とか、夜坐を怠らないとか、如法の修行生活がよいところです。
総持寺は返事はマックス声とか移動はダッシュとか龍天丸一日とか、肉体 の痛めつけ方は永平寺以上でした。

192 :うふうふ:2006/10/31(火) 00:25:08
おのれ鈴香!六根清浄!!!!!うふうふ!!

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/31(火) 09:30:27
熊ちゃん

194 :さか:2006/10/31(火) 22:01:51
>>188

あなたもキャバクラの修行したんですね。

何年キャバ修行したんですか?

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 03:15:45
>>194はい。私もキャバクラ修行しましたo(^-^)o
四年安居して最初の二年は曙町で風俗の修行して後の二年は川崎のキャバクラビルを日々攻略していました。昼間は僧堂で修行、夜は川崎で夜の布教活動みずから寝る時間をさいて四年間総持寺でみっちり修行しました(^0^)/

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 03:21:54
>>195すばらしいですね。寝る時間をさいてまで、キャバクラに行こうと思うその気持ち。そこまでして行きたいですか?自分は寝ますね!

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 05:26:26
191さんへ、もしかして、貴方はてらし○君かな、私は元気です。何だ、体力の面では、永平寺か!そっちにすれば良かった。こっちは全然坐禅しないもんね。いや、臨済にいけばよかったかな?

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 13:48:03
>>197てらし〇君は私も安居中同じ寮舎にいた事があります。両本山で修行したことは素晴らしい事ですが、一年ぐらいの修行で知ったような事言うのはどうかと思います!

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 21:00:38
>>197でも、総持寺は随分夜坐や行鉢やる回数ふえたよ!私が新到の時はセッシンの本番とその前の何日か練習みたいにやってただけでした。二年目から夜坐三八、四九日以外やりまくってかなりきつかった。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 22:46:06
>二年目から夜坐三八、四九日以外やりまくってかなりきつかった。
二年居ても思いつくことはクダらないんだな。

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 00:19:53
参篭しに行った寺では行鉢やると、飯にありつくまで20分くらいかかるな
般若心経までやるし、味噌汁なんかすっかり冷めてる。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 04:01:44
それはやり方がまずいね!総持寺だと典座寮から飯台あげしてから、伝光閣の飯台場であっためなおすから汁はそれなりにあったかいよ。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 08:42:34
永平寺のまた金集めしてんなー
いいかげんにしろ!!!
こうなったら5院さん全部やってくれー

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 10:04:43
>>201
参篭にきた参拝客なんか新到以下の扱いじゃないのか

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 17:18:24
>>200すいません。私は四年安居してました。ちなみに座禅は嫌いです。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 17:54:23
なんで「御移灯」っつうの?

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 19:59:39
まぁ ゛坐禅゛を゛座禅゛と表記するあたり
総持寺らしさを感じます。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 20:04:44
日常から「すいません」って言ってんだろな。
スルーしたいとこだが総持寺ってことで許しがたい。
すみません。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 20:16:44
>>206『御移灯』じゃなくて『御移東』じゃないの能登から東の国に移動して来たから?

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/02(木) 23:10:11
あしたは堂作務

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 00:55:46
>>205
痛い奴だな、なにが座禅だ


212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 10:34:43
すごい叩かれようだな。

でもこれが「修行した」って言ってる坊主への世間の見方だよ。
気付けよ。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 11:42:52
悪いけど、修行しててもこれだけ云われるんだから、
ちょっとした修行してないヤツや、全くしてないヤツは
世間からは相手にもされてないよ。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 13:35:54
実はそうじゃない。
いくら総持寺で修行しても馬鹿は馬鹿。
治らないってことだよ。

もともと相手にされないようなヤツだから総持寺で無駄に過ごすんだろが。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 13:45:25
>>213
その発想はヤバイよ。
どんだけ上から目線だよ。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 15:27:08
>>214馬鹿は馬鹿じゃなくて、馬鹿な奴ほど半年、一年で修行したと勘違いして送行
していくんだよ!そんな奴にかぎって青年会でのあいつは御山ののりだよとかって当時おせわに
なった古参和尚さんに対したもんくばっかいうんだよね!

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 16:17:44
年数なんかにそれほど意味はないよ
一年で下りた人でもちゃんとやってる人もいれば
長くいた人でもなんだかなあって人もいる
ようは下りてからの心がけ次第 ありきたりだな

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 19:07:30
模範的な修行僧って例えば誰ですか?
首座や堂行を経験した方はやはり皆、立派な僧と考えてよいのですか?
私の教区には首座経験者がいますが、さすがと思わせる僧です。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 19:28:35
>>216
キミは真の馬鹿だな。
しかも日本語すら不自由みたいだし。
馬鹿を晒すだけだからもう書き込まないほうがいい。
というよりその考え方は矯正の必要があるんじゃないか?

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 20:06:16
結局、「オレは○年御山にいた」って言ってる
人にかぎって、各種青年会(教区・○和会)とか
で御山病ひきづってるっるよね

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/03(金) 22:40:38
古参にコンプレックスを持った方々が、長く安居しても意味がないとほざくスレはここですか?

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 00:19:08
つか、
供頭やらずに送行するやつはカス、
供頭明け送行でやっと2流、
副堂明け送行で1、5流、
堂行明け送行で1流、
堂行長明け送行が王道

総持寺的な感覚としてはこんな感じかな?


因みに私は1、5流に属しております。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 00:21:41
自殺に追い込んだ教師
職員室直通 0946‐22-1361 
福岡県朝倉郡筑前町久光1640
三輪中学 (職員室0946-22-1361)
田村伸一 国語講師
年齢47歳
〒838-0298福岡県朝倉郡筑前町篠隈373番地
TEL:(0946)42-3111
kikaku@town.chikuzen.fukuoka.jp
(2006.10.17 01:17:20)


224 :鈴香:2006/11/04(土) 00:35:34
ここに来るアホーは仏法を語れないのかね。
全員ニセ坊主だろう

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 09:55:50
>>222
よくまとめたな、世間じゃ通用しないどころか何処にも出せない脳内表を。
危険だな。
お大事に。

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 11:48:08
>>222『副堂明け送行1,5流は言いすぎでしょ!!』副堂明けでやっと半人前だよ。
副堂なんて御山にいれば回ってくるもん!堂行はやばい奴だとなかなかやらしてもらえない配役だよね。


227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 12:04:21
>>220私の周りの総持寺元安居者は全然そんな人いません。安居中かぶっていた古参やもっと何年も上の方
もいますが、びっくりするぐらい低姿勢です。そっちの方が私的には嫌です。せめて私と接している時だけは
御山の時のままでいいのに。元永平寺安居の人に君の方が年下なんだからいくら総持寺で古参だったからって
タメ口はやめなさい。と言われた時はムカつい。お前には敬語使ってるだろうが!
私たちの関係にとやかく言うなと思いました。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 15:15:54
はぁ バカばっか・・・・・・。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 16:35:47
御移東終わると、制中モードも最高潮に高まり、修行の厳しさも増していくのでしょうか?

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 22:11:59
★連続強姦の僧に懲役10年 神戸地裁

・一人暮らしの女性のマンションに押し入るなどしてナイフで脅し、乱暴を
 繰り返したとして、強姦(ごうかん)などの罪に問われた住所不定、
 無職の男(32)に対する判決公判が十八日、神戸地裁であった。
 笹野明義裁判長は「犯行は五日間のほぼ連日にわたっており、まことに
 悪質」などとして、懲役十年(求刑懲役十二年)を言い渡した。

 判決などによると、同被告は今年二月二十三―二十七日までの間、神戸市
 中央区内で、一人暮らしの女性宅のマンションに押し入ったり、帰宅途中の
 女性をナイフで脅すなど三人の女性に乱暴するなどした。
 同被告は犯行当時、同市内の寺の修行僧で、連日、深夜に寺を抜け出して
 犯行を重ねていた。
 http://www.kobe-np.co.jp/kobenews/sougou04/1019ke53890.html

※元ニューススレ
・【社会】「女性と話したかった」 寺抜け出して連続レイプ、修行僧を起訴…神戸
"神戸市内の禅寺で僧の修行をしていた住所不定、無職佐藤法彦被告
 (31)が今年2月、禁を破って夜間に寺を抜け出し、3日連続で1人暮らしの
 女性3人を襲ったとして、神戸地検に強姦などの罪で起訴されたことが
 17日、わかった。
 佐藤被告は7年前から修行中。修行僧のリーダー格で、彼岸などには
 僧の代わりに読経するほどだったが、逮捕後、破門された。調べに対し、
 「女性と話がしたかった」などと供述しているという。



231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/05(日) 01:07:24
長く安居してちゃんと修行してた人は絶対それをひけらかさないよな

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/05(日) 21:48:35
ただいま より >>205が 弁解します
      ↓

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/06(月) 00:29:25
永平寺と比べたら悪いけどやっぱ四年も居るとわかっちゃうんだよね、
一番おしゃれな僧堂は総持寺ってことがさ。
座禅とか嫌いだからまあ1、5流かな。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/06(月) 04:05:16
弁解乙
作務に戻れ!

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/06(月) 05:35:52
ふ〜ん、禅宗の求める所はそれなの。佛法とか、悟りかと思った。ところで、総持寺では成仏はどう言われていますか。
私が、総持寺に安居している時は、佛法とはお作法だったね(笑)。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/06(月) 13:43:04
威儀即佛法

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/06(月) 13:46:09
みなさんは僧堂の生活に何を得ようと安居しにいっていますか?

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/06(月) 13:48:25
資格

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/06(月) 15:13:49
236へ、威儀即夜遊び 。民間では、威儀なんて当たり前です。だったら、今や、一般人のほうが上か。総持寺の威儀は夜行、瑞応寺の導頭が馬鹿に為てる。後、威儀で今、人々をどう導いているの、
威儀即何とか、威儀も佛法に成りうるって謂う意味ではないのか!

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/06(月) 15:16:25
お釈迦様は威儀を悟られて佛になられた。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/06(月) 21:06:26
ソープやキャバクラでも威儀は大事です

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/06(月) 23:02:12
そういう意味でも、躾等は物凄く大事。しかし、「事」はそれでいいが、「理」も大事にしていただきたい。皆さん頑張ってください。私もさらに頑張ろう。

243 :鈴香:2006/11/06(月) 23:59:37
無上菩提 仏の御いのち

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/07(火) 11:24:48
檀家のみなさんは坊さんに何を求めているのですか?

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/07(火) 15:10:45
石屋の一本化は誰が金貰って決めた事なんでしょうか?
今、町では大騒ぎです。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/08(水) 01:02:24
>>244
例えば菩提寺が無人だったらそれでよいかね?

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/08(水) 03:45:28
>>244
あたし達夫婦は、飲みに来てくれる事が願いですよ・・
ちょっとお父さんが焼餅やくのが球に傷ですが・・
一生懸命馬鹿な子集めて皆さんの檀家から貰ったお金を
おとしてもらうように頑張るわ。   おかえりィ〜

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/08(水) 12:49:58
なじみの焼き鳥屋に浄土宗の副住職ですけどね、友引の日に
いつも一緒になる。
その坊さん健康のためにジョキング始めたらアキレス腱切れて
入院してる。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/08(水) 22:11:09
立て看板 設置させてください、<(_"_)>ペコリ

『  ☆彡 目も見えず、耳も聞こえぬお人が、桜の木に抱きついている。
桜を、見たい、聞きたい、と言う。
さて、どうやって?

☆彡 坐禅と見性 四十六章 公案見性
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161444933/

二ではない(不二、ふに)、一の如し(一如、いちにょ)、それは、ほとけさま(さとり)のことです、どうですか、参禅していきませんか?
問う。
『 この場に坐したままで、30メートル先のローソクの炎を吹き消せ。 』
答える。     ・・・と。

☆彡沢木興道老師のなぞなぞ?

アメリカに 「我が妻は我が父の母なり、我が父は我が子なり、我が妹は我が孫なり」 という言葉があったそうな。

☆彡碧巌録(へきがんろく)第45則 趙州布衫(じょうしゅうふさん)

【本則】
禅僧「万法は一に帰す。では、一はどこに帰しますか」

趙州「私は若い頃、青州に住み、一領の布衫(実務着、サラリーマンなら背広と言うことかと)を作った。    その重さは7斤(4.2kg)もあった」

また、あるひと(ジャック、ラカン) 曰く(いわく)
「世界をキリストは支えている。キリストを聖クリストファーが支えている。では、その聖クリストファーを支えているのは何?」という謎々と同じかと。

‥‥……━★ 友好スレ

精神世界で癒される第15章  仙界の癒し大混浴場(バトルなし)
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1156683671/

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 00:51:06
皆さん、教えてください!先日、私の親戚が3月に大学卒業してどこかの僧堂に安居したいと考えているらしく
相談されました。私は総持寺に安居したんですがなにぶん、今の総持寺の事がよく分かれません。
どこか今おすすめの僧堂はありませんか?情報を教えて下さい。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 04:39:24
福島県の僧堂がいいかと…

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 05:56:05
みなさんは、どこの僧堂に安居するのかどういった理由で決めましたか?
お師匠さんと同じ所?大学の友達と同じにした?その僧堂に知り合いが安居している?
その僧堂の堂長さんのもとで修行したい?師寮寺に近いから?と色々理由があると思いますが
実際にどんな理由で決めたか知りたいので教えて下さい。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 09:41:25
251へ、角田です

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 17:21:35
>>251
福島県人は性格が歪んだ人間が多く特に鶴見に
出て来た人は(本山近くの店の経営)ナリフリかまわず
人に接するのでキショぃですね。福島人で「いい人」と
出逢った事みなさんあります?

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 23:08:16
>>251
今何人ぐらいいるのあそこ?

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/10(金) 00:42:54
角田に聞け!

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/12(日) 21:27:49
>>256
誰?新到?

258 : ◆OgeVJrlZ6k :2006/11/13(月) 13:25:05
>>254
ああ、あの店?気持ち悪いよね!!
奥さん客の手相見て、いい加減な事言って脅して
そんで総持寺の常連にお願いしてお山で拝んでもらう
ツアーやってんでしょ?客の顔もなんだかみんな
「パナウエーブ」の信者みたいな顔して・・・

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 00:22:34
>>250

下垂に逝け

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 14:31:11
五則 乙

261 :鈴香&美香:2006/11/15(水) 12:09:58
お前らのようなヘタレが仏道に精進してるとは思えん。

262 :さか:2006/11/15(水) 13:39:29
>261さん

仏道ではありません。キャバ道です。

クリスタルが修行道場になってます。

263 :なや:2006/11/15(水) 23:04:06
だれか総持寺つぶしてくれ。



264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 04:03:27
今、インド仏教の復興のために努力しています佐々井さんのドキュメント番組の再放送を見た。
曹洞宗は、色んなことで私利私欲で揉めておりますが、インドという祖をもう一度、見つめ直さなければ
いけないと改めて思いました。多々良学園の問題で差し押さえられた宗務庁などいらんから、ヒンズー教徒
に支配されたままの、インドにある遺跡、聖地等を整備し守り、仏教徒で管理できる体制に持っていくこと
が大事ではないだろうか?しかし、インターネットで調べてみると、臨済、黄檗はちゃんと支援を始めている
みたいですね。同じ禅宗なのに仲間はずれにされましたね。でも、仏教の祖を守るのに仲間はずれも、利権とか
面子とか関係なく 曹洞宗もやって欲しいですね。




265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 12:36:42
インドの仏教は空を追求できなくて世俗の欲求に迎合し、永遠なるもの=アートマンとブラフマン
の存在を認める方向に傾き、ヒンズー教化したため消滅した。
したがって保護するのならばやりたいと思う者だけがやればよい。
宗派を挙げて金を出す必要は全くなし

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 22:03:21
釈迦自身はただの虚無主義者だったっつー話もあるしな。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 23:05:38
ただのオナニーだよ

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/17(金) 21:59:51
後行

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 13:51:30
宗務庁は、鶴見の総持寺に作ればいい。ビルを売ってしまえ。単立寺院からは、
寺を取り返せ。単立のお寺と曹洞宗のお寺の両方を管理している東京寺院が多々あるが、
おかしい。また、多々良問題に関わった住職は、破門。その寺の家族、ほうるいは、
継げないようにしろ。曹洞宗は、破綻しますよ。


270 :鈴香&美香:2006/11/18(土) 13:56:14
私が檀家で支えてるから、曹洞宗は大丈夫。

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 16:24:25
僧堂=兵営=相撲部屋

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 20:51:37
明治以降に宗派行政の中枢を東京に置いた宗派はどうも品格がないというか、
世情に流されてるような印象を受けるね。
そりゃあ便利は便利だろうけど、なんというか宗教性が薄れてないか?
天台や真言は関西におきっぱなしだけど、宗派そのものがいいかどうかは別として
それなりに宗派の独自性を出せていると思う。時代に遅れてるくらいのほうがいいんじゃね?
このさい永平寺に衆無調を移したら。
つうか駒大の仏教学部も本山のそばがいいとおもう。
たしかに辺鄙なところだけど高野山大なんかはそれでもどうにかなってるよ。



273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/18(土) 23:52:03
巣鴨が地蔵さんが一番、活きがいい。曹洞宗のお寺の例を挙げると、永平寺。総持寺?よりも
とげぬきと言う方が皆、喜ぶ。とげぬきを単立にしないために、宗務庁を巣鴨へ

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 00:32:04
>>273
文盲マニアの俺を大変満足させてくれてありがとう。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 22:57:22
>>77あたりの人って下りたの?
ブログとか無くなってんだけど、みなさんやっちゃった?


276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 10:48:15
『衆無調』てなんだよ!えらそうな事言う前に漢字覚えろ

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 11:54:50
>>273
もう既に新住職は宗派離脱の意向の考えをお持ちの様ですが・・・

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 13:44:06
>>273別によくねー!単立になったって…。曹洞宗だろうがなんだろうが、一つ一つの寺がもっと良くなる事を考えようぜ!

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 13:51:04
>>272本山の横に大学なんかあったっていいこと無いよ。現に総持寺の横には鶴見大学があって
修行僧どもはいやらしい目つきで女子大生の登校を見ながら外作務やってんだから。
近くだからどうにかして知り合いになろうと考えてばっかで修行にならんよ。やっぱりなかでどんな修行してるか解んないけど
場所ぐらいは修行してますよー!て感じなとこらがいいよね。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 22:51:33
そろそろ摂心モード?

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 15:38:27
最近、総持寺内で何か面白い事件などおきてませんか?

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 19:21:30
なにその関係者気取り

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 19:24:08
>>279
鶴見女子中学、高校の生徒もたくさん通るよ。


284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 20:46:27
鶴見大学。鶴見女子中学、高校。

目の保養・・・・今夜のオカズ。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 22:36:31
普通声

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 06:09:26
おとうさん、お○○かさんとは何もありませんよ。
でも夜の営みは勘弁して下さい。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 08:48:18
総持寺は石川県門前町に帰りましょう。


288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 13:34:43
>>287祖院に戻ってもいい事ないよ!祖院の修行僧は総持寺に比べまじめに修行している僧侶が
多いと思いましたが、少し前にNHKの番組でおふざけしてテレビにででたのを見てがっかりしました。
総持寺は鶴見の町や川崎、横浜が近いから夜のお遊びが目立ってしまいますが、他の僧堂だってやってることは
おなじです。しょせん修行僧は修行僧でしかないので僧堂降りた住職、副住職さんたちが
もっとしっかりお坊さんとしての行いをちゃんとすればいいと思います。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 19:59:22
>>281
ブログ野郎乙

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/28(火) 21:37:28
いやまあ真面目なやつの比率は高いと思うよ

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 02:11:03
角田君、僕の陳歩゜しゃぶって!

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 10:37:22
舘林、僕の

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/01(金) 23:21:47
摂心如常〜〜〜〜〜〜〜


いうより、この1週間は結構至福だよね。
それだけ日常の修行しんどいもんね。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 19:13:37
摂心とセックスって似てるな。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 19:55:15
そういえばおれがいた昭和59年から
死者は出てないのか?


296 :列島縦断名無しさん :2006/12/04(月) 08:02:08
>>295
おっさんは59年夏に侍真寮にいた方ですか?

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 22:01:12
「MON−ZEN」ってドイツの映画に祖院が出てきたけど、
暁天の前に水垢離させてたぞ。なんだか背後で修験者みたいに
九字切ってるおっさんも映ってるし。
祖院ってあんなことしてるの?

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/06(水) 23:20:08
>>297
してるよ。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 17:56:06
侍聖

300 :耶蘇華厳:2006/12/08(金) 00:33:11
永平寺も行ったけど総持寺も行った。鶴見のほう。
なんで境内に女子校があるのやら・・・。

自分は永平寺/総持寺行って「人間何食っても生きられるんだなぁ」
と思ったのが忘れられない。

成道会記念カキコ

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 00:52:52
侍聖で思い出したが、最高の侍聖って誰かな?

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 00:38:20
そりゃ現侍聖でしょ?

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 03:12:19
ごもっとも

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 17:23:29
今日は断肘だな

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 23:05:50
断チン摂心

かつて慧可大師は達磨大師に覚悟を示す為、去勢したという。



とかだったら嫌過ぎる。

306 :耶蘇華厳:2006/12/11(月) 01:14:40
>305
ワロタ

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/11(月) 21:16:50
今でも侍真寮って、きついですか?
私のころはもう十年以上前ですが、1日2時間ぐらいしか寝られませんでした。

308 :列島縦断名無しさん :2006/12/12(火) 07:30:14
>>307
自分は20年ほど前に1年間侍真寮にいたが、一週間で睡眠時間7時間なんてのはしょっちゅうだったよ。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/12(火) 09:38:15
鶴見の改札を出て線路沿いに横浜方面に歩く訳だが
最初にみる光景がソープランドとかアダルトビデオ屋というのが総持寺らしい

310 :耶蘇華厳:2006/12/12(火) 17:22:26
>309
トマス・アクィナスという哲学史上でも有名な修道士が修道院に入ろうとしたとき、
父親が反対で、金で雇った女で誘惑させ、罪を犯させ、
「だからお前には修道士になる資格はない」
という方向に持って行こうと画策した。

トマスは女の誘惑が父親の差し金によるものだと分かってはいたが、
おそらく、
「これこそがまさに修道院の門前での(入門への)神の試み」
と解釈したであろう。
そして当然のごとく誘惑を退け、入門できたわけだ。

だから総持寺の門前がそのような風景であっても必ずしもおかしくないのでは?

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/12(火) 22:52:52
あっそう

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/12(火) 23:01:09
ふむふむ

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/13(水) 16:26:35
>>私は4、5年前くらいですが、侍真寮一期間ですが修行させていただきました。
そのころには、10時で法堂の電気は消灯になりましたし、そのころぐらいからノート
書きの量もずいぶん減りました。昔の古参和尚さんの体験談を聞いてたより睡眠時間は有りました。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/14(木) 02:14:10
堂行寮はインターネットカフェか?

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/14(木) 02:29:41





          〜ファンシーダンス・修行体験記〜







316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/14(木) 16:35:23
堂行長はインターネットカフェか?

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/15(金) 15:08:00
http://pink.gazo-ch.net/bbs/27/img/200512/550933.jpg

ごめんなさい


318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/15(金) 18:04:17
配役の「○○心得」の心得って、どういう意味ですか?

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/15(金) 22:40:49
送行しろってことだよ

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/15(金) 23:17:58
勇者心得?

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 00:00:10
勇者補

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 03:50:21
心得=補欠

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 11:53:25
苦節10年、来年やっと主任心得に昇進できそうな予感。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 01:02:01
>>318『〇〇心得』の意味は同じ寮に一年上がいたりした時、四年目が『接客』なのに三年目も同じだったら可哀相だからだよ!心得付いていても無くてもやることは同じだからね。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 09:24:32
>>323主任って…?しゃそう系なんじゃないんですか?それなら、私もやりました。粥全作務とか維那寮予定に何時入れるか、考えましたね。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 16:10:15
>>324
言葉の説明になってないお(^ω^)

>>325
誤字(^ω^)

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 21:14:56
因みに、「けちらし」って総持寺用語ですか?
それとも宗門用語ですか?
他宗の人と話した時、思わず出てしまったんですが、全く通じませんでした。
私も人のことは言えませんが、この言葉を連呼する人、多いですよね。
そもそもどんな意味なんでしょうか?
仏法と何がしか関係あるのでしょうか?

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/21(木) 06:28:04
けちらし=如法でないこと。進退を間違えること。仕事を遂行しないこと。
宗門でしか通用しない。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/21(木) 06:36:23
ブログ野郎のブログがなくなっちゃったよー

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/23(土) 01:57:08
家の近くにある曹洞宗の寺が経営している幼稚園だけど
盛大にクリスマスをやる見たいだ。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/23(土) 02:00:34
坊さんがサンタやるようだ。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/23(土) 09:15:06
日本の仏教は懐が深い。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/23(土) 09:29:25
日本の仏教僧は欲が深い。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/23(土) 16:54:26
明日はクリスマス・イヴですね!\(o^▽^o)/総持寺ではどうするんですか?パーティーは川崎?横浜?まさか…!各寮でそれぞれやるんですか?

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/23(土) 22:58:08
 

 無上菩提 発菩提心 仏のおいのち。。。。総持寺僧堂 開枕

        zzz...
  <⌒/ヽ-、__
/<_/____/
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
          <あなたに女の子の一番大切なモノをあげるわ〜♪?

    ∧∧  
   ( ゚ ∀゚)  ガバッ!
  _| ⊃/(___
/ └-(____/
                <制前口宣どうぞよろしゅう  ♪
                <転役転寮、どうぞよろしゅう ♪
                <飯台よろしゅう  (´●ω●`)
    ∧∧
   ( ゚д゚ ) ・・・・・・
  _| ⊃/(___
/ └-(____/


336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/23(土) 23:16:50
飯台age

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 23:50:57
発心すますた

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/26(火) 00:38:18
木の板を三回たたいてみましょう(・∀・)

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/27(水) 14:49:42
完全

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/27(水) 21:45:08
副堂は最悪。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/30(土) 20:13:15
ヤサンザム

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/31(日) 15:59:59
てつや

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/31(日) 22:46:15
(´・ω・`)ノシ 除夜の鐘でも聞いてくるやがな

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 01:20:43
(´・ω・`)ノシ 除夜の鐘ついてきたがな。
108どころか300発以上打ってたがな

345 :天ノ川 創:2007/01/01(月) 01:40:44


346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/01(月) 20:25:22
>>344
一人1000円10人で一声×300

347 :角田賢隆:2007/01/03(水) 04:09:55
ヤイ!古参ども お前らは だらしない。坐禅のなんたるかを知らず、作法もなっておらず。それでも古参か!いいか、今度は俺が首座になってお山をしきってやる。
文句があるならいつでもこい。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/04(木) 20:21:48
(´・ω・`)知らんがな

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 11:38:57
まったくだ。


350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 17:38:26
>>347あなたは何者ですか…?がんばって、総持寺を永平寺に負けないぐらいの僧堂にして下さい。


351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 17:44:20
もうすぐ何も解らずに行くことになるんだけど、これだけは覚えて上山しろっての教えて┏○

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 18:44:03
>>351
ワラジ自分で履けるように練習してから行け」

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 19:20:31
とりあえず発声練習とか

イヤでもでかい声出させられるんだし
あとは応量器の扱い方を軽く勉強しとけばあとは上山してからでなんとかなる

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 23:58:37
なんにもわからなくてもなんとかなる

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 02:59:24
>>352-353
thx。赴粥飯法読んで予習することにする

>>354
衣すら着れない状態なんで('A`)

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 13:15:45
>>351何も解んないってまさか、『瑩山禅師』の名前ぐらいは解ってるでしょうね!
お経は覚えていったほうが、のちのちらくです。

357 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 14:45:57
坐禅と見性第50章 公案と見性B流れる水
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1167920142/


359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 16:12:55
フシュクハンポウの作法と現行の作法は微妙に違うから、柔軟に覚えるようにな。
漏れも今の本山の作法は知らん。


360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 16:29:13
>>356
一応駒大出てるから、そこらへんは知識としてはなんとか…

>>359
マジですか('A`)

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 17:04:09
来期の西部(教育係)はかなり厳しいからそれなりに覚悟しといた方がいぃかも( ̄▽ ̄;)

っつてもやることやればあんまり怒られないと思うけど

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 18:32:27
時代は違うが・・・・・・・
おれもほとんど何も知らんで上山した。大悲はあげられたが心経は怪しかった。
大衣は2・3度着けたかな。得度一ヶ月で上山だからね。
「御開山排登並びに免掛塔よろしゅう」これだけ覚えて行った。

看読寮で孤立しなけりゃなんとかなる。

でも、飯台作法憶えていくほうが100倍楽だよ。旦過寮。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 20:20:41
オレなんか何にも知らないで行って、
「ごめん下さーい」
って普通に安下処入っていった。
そんなオレでも最終的に堂行寮までいけました。

とりあえずハイハイ言ってりゃなんとかなるよ。マジで。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 21:22:41
♪  ∧_∧
   ( ´∀` )))
 (( ( つ ヽ、   ♪ 銀椀♪
   〉 と/  )))       雪〜♪
  (__/^(_)

銀椀裏盛雪(ぎんわんりにゆきをもる)

【本則】
挙(こ)す。僧、巴陵(はりょう)に問う、
 「如何なるか是れ提婆宗(だいばしゅう)」。
巴陵云く、「銀椀裏(ぎんわんり)に雪を盛る」。

【本則】
提案。僧が、巴陵鑑に聞いた、
 「迦那提婆の宗旨の根本は何ですか」。
巴陵は云った、「白い椀に白い雪を盛るように、見分けがつかぬが全くちがうものだ。」
 
【頌】
老新開、端的に別なり、
解(よ)くぞ道(い)えり、銀椀裏に雪を盛ると。

九十六箇応(まさ)に自知すべし、知(さと)らずんば却って天辺の月に問え。

提婆宗、提婆宗、赤旛(しゃくばん)の下清風を起こす。

【頌】

巴陵先生、まさしく格別である。「銀の椀に雪を盛る」とはよくぞおっしゃった。
九十六種の外道も思い知ったにちがいない。
悟らなければ天の月に尋ねてみなさい。
提婆宗よ、提婆宗よ。赤い旛の下には清涼な風が吹き起こる。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 23:31:03
>>364
読み下し文のときは
椀は、峰と書いたほうがわかりやすい

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 19:33:07
質問があります。公案は何故駄目なのですか?臨劑禅は何故駄目なのですか? 私の本師や、周りの方々が物凄く悪口をいってすので。道元禅師の言葉でしたら、根拠となる、文と、書物を教えて下さい。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 19:36:58
>>366
アチコチおなじようなマルチやめれ。
わざとか?ミスタイプ?

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 19:39:32
>>366
考えるな。感じろ。それが臨済禅だ。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 19:58:40
だって知りたいもん!
「感じろ」か、有難うございました。臨劑禅批判の根拠をご存知の方教えて下さい。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 23:49:40

わざとか?ミスタイプ?
恥ずかしいぞ。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 15:22:00
この寺に、坐禅の事を聞いても駄目なの!
お作法宗だから、もう 禅宗ではないの。
お作法がご宗旨。

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 10:15:43
坊さんは株式投資やってはダメですか?

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 12:56:44
いいと思うよ!

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 13:01:02
お作法どおりに考えて行動すべし。冗談抜きで、

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 13:49:57
お経挙げながら、銘柄選んでる僧侶もいるだろうな。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 14:45:49
曹洞宗でも公案やってたんだけどね
いつの間にか只管打坐の原理主義に陥ってしまった。
道元禅師だって天台の潅頂受けていたわけだから
加持祈祷もやっていた。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 20:14:52
376さん有難うございます。無字坐禅に対する批判は面山さんの書にありましたが、公案否定の根拠となる、出典がわかりませんでした。法師の立場からすると、出典が解らないのは辛いので。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/10(水) 01:39:30
臨済宗も流れが只管打坐に近くなってるときいたが?

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/10(水) 02:14:02
能登の総持寺いったら、はがきみたいなやつもらって、よく見たら12年分あつめろって…
必ず豪華賞品もらえるなら、集めたいけど、ぶっちゃけどうなんですか〜?

380 :さか:2007/01/10(水) 19:57:24
外に私服のお坊さんがいますよ。

堂行寮さん点検したほうがいいんじゃないですか?



381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/10(水) 21:04:11
私服ならいい。堂々とサムイでパチンコしたり、酒飲んだりするよりマシ。


382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/10(水) 23:42:41
      □  +   +    *          /\  
      □   ∧渡∧ +          /  . .\   
      ‖  (0゚・∀・) ワクワク     /      \  
   __‖  (0゚∪ ∪+ テカテカ   @    .  .  . \ 
   \三三三三三三三三三三三三三三|   . .   .  \ 
~~~~~〜~~~〜~~~〜〜~~~~〜~~~~〜〜~~〜~〜~〜~~~~〜〜~\~~~〜~~~〜゚マグロ~~~〜~~~〜〜~~~~〜~~~~〜〜~~~
                                   .  \   ∠@》))))))\/| ≡ 
                                      [ガッ] < 》凵j)))〆ソ ≡ 

花薬欄(碧巌録) かやくらん

 『碧巌録』第三十九則に「雲門花薬欄」という公案があります。


挙(こ)す。僧、雲門に問う、「如何(いか)なるか是(こ)れ清浄法身(しょうじょうほっしん)」。

門曰(いわ)く、「花薬欄」。


 雲門文偃(ぶんえん)禅師(八六四〜九四九)に一人の僧が問います。

「煩悩妄想(ぼんのうもうぞう)がすっかりなくなった美しい清浄な悟りの本体とはどんなものでしょうか」。
雲門、答えて曰く、「花薬欄」(花畑)。


383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/11(木) 12:05:39
今の臨済宗は江戸時代の白隠禅師の俺流の禅を受け継いでる。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/11(木) 15:20:08
鶴見の総持寺に1泊した時ニュースで流れた。
恥ずかしかった。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/11(木) 16:08:07
378さんへ、私も5〜6年前の総持寺での師家会でその事を教えていただきました。後、30年もしたら公案をチェック(解りやすく言うと)できる方がいなくなるでしょう。さびしい事ですが。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/11(木) 22:44:26
>>378
>>385
分かったふりゴッコがさすがに行き詰ってきたってことだろ

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/12(金) 08:20:14
といいますか、北斗神拳と同じで、伝承者が必要なのは、我々も同じですね。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/12(金) 08:29:24
話の種提供
1981から1983の間にK谷市H陽中にてY十郎23X-1Xの
7某西山家系太市の子禎孝とその仲間たちは
5あらゆる身障者と差別されやすい容姿や身体的特徴
2のある人を化け物呼ばわりし、
3第三者の視線が外れると裏顔をあらわし
2弱者に対しては豹変しキチガイやくそたれなどの人に向けてはいけない
7言葉を交えた恫喝、罵倒を行う
社会的弱者や負組が特に嫌いで死ねばいいと度々発言している
こういう類は親族ともども不幸とは無縁の
社会的信用を得たお金持ちの生活をしている


389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/12(金) 08:36:52
私みたいに、寺門興隆に接触したらいいのに!

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 17:11:03
書記師は送行ですか?

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 05:36:07
五七の桐の紋ってなんで総持寺についてるんですか?

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 15:41:52
後醍醐帝からもらったんですよ。
http://www.google.com/search?hl=ja&rls=RNWE%2CRNWE%3A2006-02%2CRNWE%3Aja&q=%E4%BA%94%E4%B8%83%E3%81%AE%E6%A1%90%E3%80%80%E7%B7%8F%E6%8C%81%E5%AF%BA&lr=

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/24(水) 04:44:03
>>392
やはりユダヤの流れで菊の紋と五七の桐ですか?
ミッシングリンクですね!!

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/25(木) 03:13:15
10年以上も前に首座をして、その後、副ス?さんをした人って優秀でしたか?


395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/26(金) 00:37:06
宸ス献龍を応援しよう。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/26(金) 00:59:22
↑」●食みをけなそう

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/26(金) 01:01:23
そう言えば、アイツ、元気かな、福島の奴、だったね

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/26(金) 01:08:48
イヤァ〜ンかくさん、いれずみしたら、イヤン、こわい。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/26(金) 05:15:35
いや、だから、かくさんて、誰ですか?

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/26(金) 21:26:08
典座寮の新到はカスだなぁ。死んだほうがいいね。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/26(金) 21:29:34
どんなふうにカスなん?

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 05:27:16


403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 06:39:16
仏道修行者の発言ですかねエ。これが・・・・・

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 07:38:50
修行は法要をおぼえる事、悟りとか、坐禅とかはこの寺には形しかない。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 07:46:47
てんぞのかくたくんだよ。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 15:09:32
総持寺は観音信仰しているのでしょうか?

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 16:39:02
イヤ〜ンかっくん、得ろほん持ってこないで。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 17:01:58
どこも変なのが多いんだね。臨では楽な修行はどこがいい、とか(暴)は
どうのこうの、同じことばかり書く奴がいる。これが仏教修行者の書く
ことかと、.....

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 17:51:56
ここで、修行の事を言ったらダメ、法堂芸者になる所だから!
坐禅とか、修行の事言ったらAがー

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/27(土) 21:19:08
糞どもは、法堂芸を極めろ。

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/28(日) 00:17:52
確かに総持寺で修行された方は法堂に強い方が多いですね。
私は永平寺でしたが、教区の総持寺系の方を見てそう思います。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/28(日) 00:44:14
修行というより、ボウズになるための練習みたいだった。他宗を経験した私にとって「いいぎそくなんとか」はあたり前、がきぽっくてやる気がなかった。それが駄目でそれが罠だった。
永平寺にすればよかった。

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/28(日) 00:49:32
↑ (▼ω・)っ─┛~~ ほほう。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/28(日) 00:58:20
禅宗と全然違う宗派にいったらわかるかも?

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/28(日) 17:13:25
今、総持寺じゃあ法式委員会ちゅうもんが発足しとるようじゃのう。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/28(日) 18:41:08
全曹青のじゃないの?>法式委員会
あそこで出してる萬燈会と祈祷太鼓のDVDいいわ

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/28(日) 20:50:14
そうか?うちの地元は法要できないひとばっかりだが

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 05:30:29
今年は飲酒運転の取り締まりと路上駐車のチェックが厳しく
なって、参拝客が全然いなかったね〜。屋台の人達も厳しいって
言ってたよ。

419 :税金:2007/01/30(火) 13:07:47
皆さんの話を聞いてると、今の修行道場は、職業訓練所みたいだね。



420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 14:58:26
職業訓練所の中で、心までも養うヤツもいれば表面だけの技術だけで終わるヤツもいる
世俗の職業訓練所や専門学校でも同じこと

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 15:45:45
たいした事無いじゃん。仕方ないか!

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 16:16:10
かくたくんはすごいよ。今日もたくはつ、古参もびっくりの威儀と美声です。かっくんすごいよ。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 16:51:11
俺も入れば書かれたりするのかな(´・ω・`)

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 18:37:48
ないよ、永平寺の方がいいかも、瑞応寺もいいね。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 18:44:46
永平寺か、今はそっちがいいかも。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 18:55:00
瑞応寺でしょ!私も安居しようと思います。総持寺にしようと思いましたが、瑞応寺の名前をだすと、瑞応寺に安居するのが決まった。

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 18:58:27
最乗寺と可睡齋は?

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 19:05:37
豊川稲荷でしょ!

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 19:06:34
消防寺

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 19:07:25
浪速の総持寺

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 19:09:56
かすいでせいえき君の朕を萎えろ。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 19:13:57
総持寺に安居しても、2年位でしょう。大事なのは、送行してからだと思います。

433 ::2007/01/30(火) 19:16:38
どっちでも、資格が欲しいから。

434 ::2007/01/30(火) 19:20:05
失礼します、[は、「資格が欲しいだけ、でしょう」です。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 20:46:13
曹さん、ぽんぽこぽん。真面目は駄目

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/30(火) 20:58:19
明朝乞暇どうぞよろしゅう

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/31(水) 09:47:04
良かったね。世の中に頑張ってください。カックンによろしく!

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/01(木) 11:17:56
わかった!伝えとくよ。た●げさんに!

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 01:27:54
http://www.youtube.com/watch?v=mxtR6xc3sfg&eurl=

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 04:00:51
おはようお前ら

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 10:58:19
こ◎から、◎津さんへよろしくね!

442 :さいちゃん:2007/02/02(金) 11:01:17
こ◎さん元気そうでなによりですね。by岩○ 私はひゃくしょうを田舎でやってます。

443 :税金:2007/02/02(金) 11:06:25
総持寺って「職業訓練所」なんですか?

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 11:34:15
残念ながら。

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 21:37:32
違うよ、かっくんは怒ってるよ。首座になったあかつきには、夜行いきほうだいに為てやると怒ってたよ。各た様は本当に怒っている。今日も夜行だ!

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 22:01:32
かっくんは夜行しないよ、だって彼女いるもん。

447 :情報屋:2007/02/02(金) 22:45:04
カスカスカスカスカス!樋口は本当は走ることができるカス

カスカスカスカスカス!小野田はフリーザの第2形態カス

カスカスカスカスカス!



448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 22:48:56
苦汁も大変ね!何人脱走したの!

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/03(土) 01:14:11
本山も、質が落ちたのでしょうか?
私が知ってる10年前は、そうそうたるメンバーでしたけど・・・
近○さん、市○さん・・・などなど

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/04(日) 08:48:37
説山教

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/04(日) 11:22:55
>>415法式委員会て具体的にどんなことしてるんですか?あと、私の親戚が総持寺に安居するらしいので、
古参和尚さんでこれ見ていたらなにとぞ平成19年度の新倒和尚さんをよろしく御指導、御鞭撻の事どうぞよろしゅう!

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/04(日) 12:43:59
核詑についてきな!

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 05:06:23
>>450
本当にすみませんでした

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 08:24:09
直末の息子が大学中退して安居するみたいです。
なまいき言ってるので、やっちゃってください。


455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 15:40:57
えーどうして中退なの??何か大変な事情でも有るのかい?そうじゃないなら、大学ぐらい卒業できないなら
総持寺では無理だな、なんだかんだ言ったって、新倒はきついよ!!

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 15:46:12
総持寺とか修行道場なんだから質がいいだとかなんか別に良くないか?学校じゃないんだからさ!自分がどうあるかどうかが大切だろうが!

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 16:37:54
>>456
そうなんだけれどもそれだけでは済まされないのが世間

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/05(月) 22:46:03
だからその質ってのは、学校気分の質の悪い修行僧達を、
おさえきれなくなった本山の質が落ちてるってこと・・
修行の場、厳しくて当たり前。
あんなんじゃ、修行道場じゃないだろ・・学校だよ・・

今の本山は、専門学校になってる・・

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/06(火) 04:48:45
この前までは、地方僧堂でした。それが、学校とは? でも、それなら、瑞応寺か臨か?

460 :情報屋:2007/02/06(火) 14:32:24
フクドウオノダ、ボウリョクデ、アサン。

ヤッテハイケナイトイワレテイルノニアイツハガクシュウノウリョクナイノカ。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/06(火) 18:34:22
明朝乞暇どうぞよろしゅう

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/06(火) 20:31:46
摂津の総持寺と本山の総持寺に行きました。伽藍は万福寺に似ていると思いました

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/06(火) 21:57:18
>>458
熱意はわかるが、抑え込めないのは古参が自分に厳しくしていないからでは?
私もかなり前だが、堂行までやって新到にはかなり厳しく指導した。
だが、古参が自らの修行に一生懸命な姿を見せないと、いくら暴力や罰で抑え込もうとしても無意味なんだと今になって思う。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/06(火) 22:16:55
>>463

よく分かります。
堂行でおつとめされてた方なんですね。
かなり前ですが、私の元彼も、ずっと堂行にいて副悦?になりました。
あなたの様に、自分の考えをしっかりもった尊敬できる人です。




465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/07(水) 01:23:14
さて、今年もぼとぼち新到が上山してくる時期だな
最近は年配の新到も多いから、気を使うよ。

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/07(水) 01:24:25
新到よろしゅう!

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/07(水) 01:32:29
頑張れ。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/07(水) 20:44:33
大本山あたりなら、青い目をした新到も珍しくないだろう。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/07(水) 23:01:16
珍しいよ。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/08(木) 10:08:04
青い顔をした新到ならそこら中にいるがな

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/08(木) 13:16:15
青い新到ならそこら中にいるがな

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/08(木) 16:28:43
みんな青い頭してるがな (`・ω・´)

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/09(金) 22:54:10
かっくん

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/09(金) 22:58:58
かっくん? もしかして、角●か?

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/11(日) 05:19:27
カックンだよ!

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/12(月) 07:49:41
カックンだよカックンだよカックンが来たよ。朝寝て古参に怒られたよ。
カックンだよカックンたよ。カックン怖いよ。だって刺青してるから。
カックンだよカックンだよカックンは頂点にたつよ、だって偉いから。かっくんは古参じゃない、老師だよね、かっくん、禅導師なんか目じゃない。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/12(月) 18:52:41
ウ〜ン、しんとうのかっくん。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/13(火) 01:52:10
カックンふ〜ん

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/13(火) 01:55:05
最近、臨スレで、
禅導師はアイドル化して、可愛がられてる。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/13(火) 05:52:52
田舎の跡取り坊主が、親父がまだ「現役」だから暇つぶしに来てる
だけでしょ?
田舎の檀家には「修行に横浜の総持寺に・・」って言えば納得して
もらえるし、ありがたがられるしね・・・まぁ、せいぜい横浜の
キャ場蔵、ソープで思い出作って頑張ってください。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/13(火) 06:37:19
カックンが怒ってるぞみんな、「やりたいから修行してるんじゃないって」。 わかってんの!
カックンはこわいぞ!刺青してるわるだからな。
それに、総持寺なんてマイナーなんだよ。田舎に帰ったら「永平寺で修行しました」って言うんだ。
わかったか!

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/13(火) 07:02:04
カックンは太鼓がうまい、別院を抜け出した。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/13(火) 16:12:11
カックン?

カックラキン大放送

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/13(火) 17:22:27
かく○の事。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/13(火) 17:45:09
はあ?(°∀°)

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/13(火) 17:57:11
違うよ。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/13(火) 18:03:01
あっそうなんだ、勘違いか!すまん。
しかし、アイツ元気か?首座するみたいだけど。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/13(火) 18:58:26
僕元気

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/13(火) 19:02:53
僕も(°∀°)

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/14(水) 08:26:26
カックンて最近よく名前でてるけどそんなすごい修行僧なの今度、四月に総持寺行くから会ってみたいな!

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/14(水) 22:13:14
情報屋さん、何かとっておきのネタはないですかね?

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/15(木) 08:45:20
どんな話がいい。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/16(金) 20:47:13
例えば、〇〇はカスだなぁとか、〇〇は使えねえとかさ。そういうのを頼むよ!

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/19(月) 22:49:08
木島

495 :情報屋:2007/02/21(水) 12:22:07
さぁ〜みんな!

釣竿に肉をつけて、糸を垂らしてみよう!!
奴が釣れるぞ!!

えっ?誰だって。
肉で釣れるのはあいつしかいないでしょ〜?
さぁ〜考えてみよ〜

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/21(水) 16:46:33
小〇田副堂和尚。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/21(水) 19:06:52
20-30

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 02:16:07
評判わりーなー!

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 13:40:12
鶴見の総持寺のお坊さんがよく遊んでいるのを見てました。
お賽銭をあげる気しなーい。

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 19:43:18
>>499
別にあげなくたっていいんじゃね?

てかテメーみたいな感覚の人間(賽銭をあげる)は神社仏閣に近づくな。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 03:59:46
そんな言い方やめよ!

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/25(日) 15:15:46
小銭野郎は来るな!

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/26(月) 01:29:14
フカフガ(^Д^)

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/28(水) 10:11:35
おまいら全然カス

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/28(水) 11:35:39
あんたも、かす

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/28(水) 14:17:25
我こそは、カス(・∀・)

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/01(木) 11:52:18
しんとーよろしゅー!

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/01(木) 14:51:14
直歳さんが・・・・!

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/01(木) 18:16:10
角田 賢隆 にきけ

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 12:35:57
新到上山のシーズンですが!どうですか?逃げ出した人はいますか?

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 15:14:12
しっすいさんが?

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 19:41:27
俺は鶴見に住んでいるが、総持寺の近くのコンビニで修行中の僧が
立ち読みしているのをよく見かける。グラビア&エロ雑誌をよく読んでいる。

彼らは煩悩の塊である。凡夫である。

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 19:44:51
鶴見の修行僧が、ファッションヘルスによく来てるって。
みんな強いらしいよ。おちんぽも大きくて、黒々してるんだって。


514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 20:26:12
お前ら糞どもはソープでしか女にもてないだろう。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 20:44:33
いや、ソープでしか女に相手にされてもらえない

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 23:17:13


517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 23:54:16
≫515ソープでもヘルス解ってあげてよ!僧堂での生活で性欲が溜まりに溜まってるんです!
お店でぬいてもらっているから、総持寺の修行僧は性犯罪に走らないんだよ!
送行してから性犯罪した坊さんは知ってるけど……!!

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/03(土) 00:05:28
堀の内のソープは池上本門寺、川崎大師、総持寺が支えています

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/03(土) 10:55:26
>>そうだよ、神奈川県に沢山お金落としてるんだから貢献してんだよ!

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/03(土) 11:00:26
>>519
オマエらは風俗でしか相手にしてもらえない
哀れなヤツだからな (´・ω・`)カワイソス

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/03(土) 11:00:35
んじゃその金の出どこはどこだと思ってんだ!

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 00:26:05
明日上山します。
面方宜しゅう!

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 00:29:46
>>522
馬鹿、新到は日曜日なんか上山しねーよ。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 10:15:44
月曜日だろ!時間嫁!

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 10:25:26
>>521『金の出どこ』そんなの娑婆時代の貯え、もしくは師寮寺からの送金だよ!
総持寺からもらえるお金少なすぎて、何もできないよ。みんな親に電話して金送ってもらってんだよ。


526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 10:31:16
>>520風俗しか相手にしてもらえないだと!風俗の何がいけないんだよ!
何か、鶴見大学とか街中の女の子ナンパしろってか?風俗行かない奴は彼女がいる
から夜行や他出して彼女とよろしくやってんだよ!

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 13:51:22
風俗がいけないなんって言ってないよ
風俗でしか相手にしてもらえない、オマイラが
哀れだといってんだよ。 (´・ ・`)

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 16:05:42
僧侶として、恥ずかしい。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 16:40:11
>>527お前なんかに哀れんでほしくないし!安居中どうやって彼女つくんだよ!
哀れむ前に教えてくれよ。そうすれば、総持寺の安居者が少しでも風俗に行く奴減るだろうよ。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 16:48:19
>>529
総持寺の安居者は修行の身、どのようにして風俗にいけるんだ。
お金だって5000円の涅槃金しか持ってないと言うのに。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 17:08:44
>>530よく読んで下さい。525の所に電話して師寮寺からお金送ってもらったり、安居する前の貯え
だって書いてあるじゃないか!風俗にいけるようになるのは、禁則開けてお財布、通帳が帰って来てからだよ。
安居中は新倒と1日約200円のお給料が入るんだよ。4年目ぐらいだと1ヶ月で5万いくかいかないくらい口座に振り込まれます。
古参になればなんとかなるけど、1年目、2年目じゃやっぱお金送ってもらわないと、キャバクラ・ヘルス・ソープは
いけないよね。

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 17:29:24
アホ
どこの師寮寺がお金おくるんだ

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 20:52:56
本当レベルひくひくひくひくひくひくひくひく。ひくひくひくひくひくひくひくひく


馬鹿馬鹿馬鹿馬鹿ですね〜。坐禅しろ。法要ぼうず。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 23:59:13
いいね!幼稚レベルの醜い争い。最高だよ、君達!

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/05(月) 00:13:31
侍聖

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/05(月) 03:51:46
以上、全て漏れの自作自演ですた(・∀・)
本当にありがとうございました

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/05(月) 06:38:18
>>532


普通は実家だろ、仕送りしないか?

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/05(月) 08:44:47
花園大学の学長が師家をつとめる臨済僧堂はどんな僧堂なんだろか?

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/05(月) 13:59:35
衣破れたから金送って〜
とかな

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/05(月) 15:05:54
自分で縫えボウズ

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/05(月) 23:23:47
蹴散らした

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 14:03:01
>>532お金送ってくれるんだよ。今の修行僧の師匠さんは実家が寺でなかったり、師匠が親じゃない人はどうしてたのかわかんないけどね!
この間、川崎のお寺にお手伝いに行って近くの銭湯で『きみらどこのお坊さん?』と聞かれまして少し話しをしたら『総持寺の坊さんは毎月100万家からしおくりもらってんだろ?』
といわれたときはショックでした。たしかに金額はそんなに多くないはずですけど、一般の方たちもそんなことまで知ってるなんて!!


543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 20:04:15
明朝乞暇、どうぞよろしゅう。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/08(木) 22:41:54
>543 誰だよ?送行する奴は!

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/09(金) 13:48:04
しっすいろうし?

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 04:39:53
「オマエラ、オモテヘデロ!」

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 17:25:29
巣鴨のとげぬき地蔵も曹洞宗らしいが?


548 :sage:2007/03/11(日) 04:21:44
305>>
慧可をまね
雪の夕辺に
モツを断ち

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 21:14:08
夏制中の首座はどなたですか?

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/14(水) 11:19:07
倉科ってどう?

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/14(水) 14:43:13
真宗禿ですが総持寺に座りに行きたいな

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 17:17:42
>549多分コンチャンかな?

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 17:22:59
551さん、信心してね、坐禅も念仏も同じ。わからんかったら、臨の寺で坐禅すべし。

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 22:33:36
>>553
おぉ!禿同!

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/16(金) 04:21:30
おい、今井、ささ、いい加減にしろよ!!
おまえら、未亡人をどうしようってんでい!!
通えば「やれる」ってか?

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/16(金) 04:24:56
>>553
んなぁこたァ〜無い。(タモリ風に)

557 :情報屋:2007/03/16(金) 22:36:41
さてさて、総持寺全体で携帯が禁止になったらしいが、どうだかね〜。

558 :馬鹿はしね:2007/03/17(土) 11:14:07
826 :“”削除”“依頼 :2007/03/17(土) 10:36:02 HOST:05001013814354_md wbcc2s08.ezweb.ne.jp
神社・仏閣スレなんですが、総持寺第参巻のスレッド削除をお願いします。
この前で修行僧も書き込みをしていたそうですが、携帯電話使用禁止になったそうです。
これを機にスレッド削除をお願いします。
修行僧とはあるまじき失言の書き込みを多々あります。是非ともよろしくお願いします。
http://c-au.2ch.net/test/-/kyoto/i?s=%91%e6%8eQ%8a%aa

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1165480403/826

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 18:17:49
そんな〜。た●げさんでしょ

560 :かっくん:2007/03/17(土) 18:57:34
削除まーだ〜

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 20:24:14
侍真おっさんが決めたの?携帯禁止

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 20:34:21
新到と供頭明けてない2年目だけが対象でしょ?

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 20:34:39
修行僧の書き込み内容が問題なだけで
削除なんかされるわきゃ無い

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 22:01:27
たんげろ

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 22:06:32

坊さんにがっかり。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 22:51:00
「禅の無免許運転」「大切なのは質」…
それをあの人自身が最初から分かってればね

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 19:31:42
削除して

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:58:00
早く削除

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 20:59:28
ぶちまけてしまえよ。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 21:00:12
早く早く削除して!

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 21:01:44
内部告発で良くなる事は多い。

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 15:44:02
削除していいです!

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 20:01:01
慌てなさんな。

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 20:18:30
削除

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 20:40:48
削除にそこまで執着するな

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 20:43:32
削除

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:04:16
削除するべきは己の過去

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 23:47:51
とりあえず坐っとけ

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 08:30:34
削除していいです!

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 09:01:25
削除してくださいよ

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 09:02:00
あんまりしつこいと全部ぶちまけるぞ

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 09:15:09
頑張ってくださいよなぁ削除

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:06:37
削除してもいいと思いますが。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:24:15
削除しないと都合の悪いことでもあるのか

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:33:59
みんなで、天台宗に帰依しようね。天台宗はかっこいいよ

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 22:28:51
今年の新到さんは順調ですか?

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 22:45:10
ゲロ吐きました

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 23:28:00
嘔吐するほど無理やり大食いさせる臨済宗W

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 15:36:24
あのー削除まだですか?まだまだです!

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 16:10:32
あまりしつこいとウンチぶちまけるぞ

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 16:19:34
私はこれを読んで、情報を得ていたので削除してほしくないです!
彼氏がいる場所のことを少しでも知ることができる、そんな場所なんです

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 17:38:32
キモ!

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 20:16:57
>>えー!!携帯禁止なの?当たり前だよ修行僧なんだから、今更気づくのおそ!
最初から3年目からとかきちんと決めばよかったんだよ!ちゅうか、古参でも堂々と使うのはだめでしょ!


594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 20:33:09
携帯を持たせるには目的があった。

総持寺で携帯レンタルさせたら?

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 20:46:40
総持寺は都会にある寺だから問題ないが
永平寺や南足柄の最乗寺なんか全山伽藍が高い杉の木で囲まれてるから
携帯持ってても無駄だよ。

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 21:37:25
参拝者や参禅者に携帯のアド渡してる古参ってどうよ?

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 21:51:01
通報です! 電話で老師に通報して!

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 21:54:34
携帯でネット株やってる古参も・・・・

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 21:56:11
どのご老師?

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 21:57:53
ネット株やってる古参は参禅中も株で頭がいっぱい!!

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 22:14:36
599さんへ 「とにかく上をだせ!」と、電話でいいから怒鳴って下さい。総持寺はクレームに弱いから!

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 22:21:39
分かりました

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 02:46:39
ワインは昨夜ですね!イイネ〜ですね!貴方学会がありそうですね。

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/22(木) 17:51:05
削除です

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 00:17:17
制前口宣

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 05:41:26
那覇やまたね!いえい解読して!

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 19:22:26
鶴見の総持寺が経営している鶴見大学付属女子中学校の

生徒は美人が多いよ。




608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 19:35:05
>>607
刺激されて今日の様な事件起すなよ!

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 20:26:32
今日、レイプ未遂事件が起きましたw

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 20:33:31
参禅者に手出したり、女子高生レイプしたり…何なんだ!

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 21:01:41
何があったの?
教えてください

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 21:26:22
俺がいた時から、クレームはあったよ!

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 21:31:28
片方は遊ばれて棄てられて自殺

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 02:13:40
フガフガ

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 08:42:55
613の話が本当なら、そのボウズ、人間失格。凡夫禅の失敗例です。これなら、道成寺のほうがいい!

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 10:58:05
613へ、そのボウズ下山かなんかなったのか?

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 11:07:27
いや、いまでも本山にいる

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 16:05:12
あんまり、本山の裏事情ばかり書き込みしてると。
あとで自分たちの首を絞めることになるよ。
2ちゃんは書き込みはしないけど、宗門僧侶をはじめ様々な人がロムって閲覧してますよ。
一応人権学習もしているんだから、
解放同盟の目に止まったら大変な事になる事も頭に入れといた方がいいよ。
これはアドバイスね、本当に発言には気をつけなされよ

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 17:00:24
いいよ、どんどん書き込みしてくれ!本当に!

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 17:04:34
総持寺スレはどうしてこんなになっちゃったんだ?
永平寺スレはまだまともに動いているのに・・・。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 17:33:23
619さんへ、釣れますか?

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 19:35:41
サービス、サービス by みさとさん

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 21:08:56
総じじい

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 09:56:01
祖院は大丈夫か?

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 09:59:12
直撃だろうね
どうなってんだろ

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 10:03:04
祖院山門が倒れたみたい

627 :◆iX81ovYG0c :2007/03/25(日) 10:12:54
お壇家さんは大丈夫かな?

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 13:11:18
削除しないのね!

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 13:20:18
塔頭倒壊したらしいぞ

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 13:23:51
曹洞宗は菩薩行をしようという試みが感じられない。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 14:37:19
>>630そんなこと無いよ。矛盾した事を行っている坊主は多いと思うが、ちゃんとした坊主もいます。
そんなこと言うあなたにとっての菩薩行とはなにか?お答え下さい。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 15:45:20
自分は臨済だが、以前曹洞宗の坐禅会に参加した経験がある。そこの寺だけかもしれんが、道場に入った瞬間から違和感を感じていた。特に周りの居士たちの初心者への扱いのひどさには唖然とした。

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 15:46:57
ほらほら、来た来た、鼻摘みモノ通称「禅導師」

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 15:48:25
おたずねもの通称"禅導師"プロフィール8訂版

通称"禅導師"は北の方面の寺出身。
京都某僧堂から逃げ出し、トラウマ状態である。
禅導師は臨済宗○○寺派のt寺学徒で、挫折したため世襲のための住職資格
には修行日数がたった○○日で全く足りず、○回履修した安居会のゲタ履き
でも住職資格がない。そのため、しきりに安居会を擁護している。
しかし日数不足でも免除されるよう、住職とともに関係各所に苛められたと
脅し行為の具申書を出し、不正に資格を得ることにまんまと成功した。

禅導師は僧堂修行に「ついていけなかったこと」を「苛められた」と思い込
み屈折し、「臨済禅」の話をするように見せかけ、臨済宗を辱めるため、イ
ンターネット上でしきりに「わい曲した内情や偏った風評」を晒すことに専
念している。
表立っては「立正佼成会会員」や「曹洞禅(宗)に帰依」しているように装
い、臨済宗を辱める書き込みをしている。しかし本当は臨済宗○○寺派に所
属しているのに、臨済宗を辱める行為や書き込みが、自分自身を辱めること
になっているのが解っていない。
テ963

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 15:50:44
例えば自分が坐禅をして、何か学んだことや得たものがあったら周りも伝えようとする行い。
それが自分が思う菩薩行だ。

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 15:53:00
>>634
うっとおしいからさっさと死ね!!!!!!!!!!

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 15:55:06
>>636
ガチなんだね(w
この漫才楽しいわ

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 17:06:27
祖院に被害が出たときくらい空気読めよ・・・

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 18:23:05
災害支援の派遣はやはり組まれるのだろうか?


640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 19:23:56
>>639
もう行ったよ

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 23:32:26
新到さん、頑張ってますか?
古参和尚さん、厳しくも温かい指導をお願い致します。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/26(月) 05:46:40
祖院とお壇家さんの被害は、どのくらいだろうか?物凄く心配です!

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/26(月) 09:40:14
856 名前:名無しさん@京都板じゃないよ New! 投稿日:2007/03/26(月) 05:47:57
祖院は山門、塔中1ヶ寺が倒壊との情報

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/26(月) 13:52:07
>>642
僧堂が傾いて、法堂の天蓋(シャンデリアみたいなの)が落ちたってさ。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/26(月) 14:19:06
情報ありがとう!!>644

646 :sage:2007/03/28(水) 19:32:44
sage

647 :sage:2007/03/28(水) 19:34:18
sage

648 :sage:2007/03/28(水) 19:35:06
sage

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 12:48:31
制中よろしゅう

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 23:26:53
臨済宗に比べて、駄目なのかなウチら

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 23:44:17
あったりー

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 12:28:24
禿げ








じゃね

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 14:16:25
修理費は托鉢で賄うの?


654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 15:07:01
禿げ

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/31(土) 21:07:38
始まるね、制中。

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 13:46:33
はげた。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/02(月) 19:13:48
弁事

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 08:33:45
>>657はげ















かっくん

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 08:35:24
あれです、削除まだかよ?
削除、花が削除、はたぼうだじょ〜

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 22:39:30
復興支援age

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 22:49:33
ランボーさん・・・・

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 15:51:00
>>661犯すぞこら!




















かっくん

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 12:35:27
禅導師さんどこ・・・

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 12:40:21
糞ども、昼飯食ったか
俺はアジのタタキ定食だった
ウマカッタヨ。

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 13:57:02
携帯まだ?

666 :角田:2007/04/07(土) 15:57:38
>>665潰れろ

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 20:42:21
禅導師さん・・・・・

668 :かっくん様大好き:2007/04/08(日) 02:26:21
かっくん様、私を導く為に何時もあんがとう。

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 02:33:22
かっくん様大好きです!

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 02:42:41
偉大なるかっくん様に栄光あれです!

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 08:22:51
カックン様おはようございます

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 10:01:17
カックン

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 10:09:24
かっくん

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 12:52:40
カックン様お元気そうで何より、

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 12:55:57
ランボーさん・・・・

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 12:57:09
>>675物真似お疲れ様でした。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 16:47:34
携帯は受戒明けに使えます。
古参の○○禅兄どうぞ宜しゅう。
○○老師、金儲け過ぎちゃうねん?

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 17:25:34
授戒会が10日から始まりますね…。随喜に行くものですが差し入れは何がいいですか


679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 17:44:52
糞ども

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/08(日) 22:10:18


681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 07:43:36
皆さん、カックンに御挨拶を、

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 09:20:38
>>617さんへ、そいつまだ、いるの!

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 15:33:16
ふざけた役寮は、山形の怖い随喜和尚さんに恫喝されるぞ!!
15年位前にこっぴどくやられて、びびって本当に下りちゃった役寮がいたもんな。
この頃は随喜にきていないないようですけど、○○さんたまには御山にきてふざけた役寮を〆てやって下さい。

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 15:54:00
今年のお授戒の直壇長はどこの老師が勤めるのかな

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/09(月) 16:01:47
>>683DAKARA!

110 KB
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.02.02 2014/06/23 Mango Mangüé ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)