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永平寺 ニ

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 19:51:06
永平寺のスレです。

前スレ
永平寺
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1103961515/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 19:51:49
総持寺

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 20:08:07
実行寺

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 20:11:12
大願寺

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 20:24:56
処女寺

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/21(水) 22:43:11
勃起時

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/23(金) 11:32:04
永平寺町 公式HP
http://www.town.eiheiji.fukui.jp/

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/23(金) 11:41:53
包茎寺

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/23(金) 11:42:56
平常寺

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/23(金) 11:44:17
LD寺

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/23(金) 11:49:52
満腹寺

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/23(金) 11:57:49
ひも寺

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/23(金) 12:03:02
極道寺

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/23(金) 13:22:33
やった!新スレ立ったんだ!
>>1

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/23(金) 14:01:34
しらけてますなこのスレ

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/23(金) 14:03:50

やはり 立てるべきではなかったみたい。。。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/23(金) 17:01:25
雪害どうよ

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/25(日) 12:10:55
日中5℃までしかあがらへんのやろ?
首都圏に住んでるわしらにゃしんじられへんわ。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/25(日) 18:24:44
首都圏はホントかよ

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/25(日) 20:31:40
あげ

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/27(火) 06:19:43
>>18
ヴあ〜か!!!

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/27(火) 08:45:23
また裏話教えてよ

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/29(木) 23:28:03
お正月は忙しいの?

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/31(土) 10:32:35
ここに来てる人は皆お寺関係の人??

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/31(土) 22:56:09
私は違う。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 18:37:02
私も違う。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 19:48:34
おなごばっかか・・

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 20:50:33
そうとは限らない。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 20:54:28
永平寺で修行した人いないの?

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 22:57:16
彼氏はしたよ

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 23:01:44
彼女はしたよ

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/03(火) 13:07:30
>>31
男装して?

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/03(火) 22:54:00
つまんない

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/03(火) 22:55:48
あたしも。。


35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/05(木) 09:00:13
ココ2〜3年でだいぶ変わったらしい。人権人権で甘くはなるわ
(過去最低に甘いらしいけど逃げる奴は増えてるらしい)
堪忍変わって何だか内部情勢かわるわ…
まあ堪忍かわったらあたりまえかな…
と、軽く暴露で話題提供してみるテスト

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/05(木) 10:16:24
どのくらい逃げちゃうの?

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/05(木) 12:41:41
逃げる人もいれば耐えられず半ば無理矢理下りる人もいる
上って1ヶ月もたないやつは…秘密♪

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/05(木) 20:58:42
堪忍代わってもあっちにもペコリこっちにもペコリ
の破れた障子張替えなければ 山はよくならないよ

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/05(木) 22:14:37
永平寺まで歩いて五分の所に住んでる俺

冬は特に逃げる奴が多いらしいな

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/05(木) 22:51:54
障子のホコリもどうにかすべき

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 00:18:21
ゴンは元気?

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 01:20:20
元気元気。あいかわらず異臭放ってます。なんてね
吉峰寺のクマは何気に最古参の仲間入りです

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 20:20:26
age

44 ::2006/01/06(金) 21:25:15
総持寺は坐禅が嫌いです。永平寺はどうですか

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 21:40:25
私のうちは12月10日すぎからセントラルヒーティングまがいの暖房装置が壊れてしまい、無暖房の生活を
おくっております。今日も氷点下まで朝は下がり、いまも零度近いですが暖房はないです。
これって永平寺の生活に近いですか?
急騰装置も調子が悪く昨日は水がでました。まさに水行です。お金もないので豆腐に醤油をかけて、shop99の
おいなりさんをたべております。寒いので休みの日は近くの緑地公園を走破しております。
これらのことを総じて、かってに修行と考えておりますが、いかがでしょうか?
アドバイスおねがいします。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 21:47:45
>>45
そりゃある意味偉い!! きっと思うところが有っての貧窮生活でしょう。。。
オイラも似たり寄ったりの暮らしぶりですが、野菜はご近所からの戴きもの
があるし、米も戴いた米で当分食いつなげそうだからその点はオイラの方が
恵まれているのかも。。。。
そいで何処に住んでいるのよ?寒さも関東くらいなら未だ未だ我慢出来るけど
零下十度にもなるとこだとキツイやね。。。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 22:01:18
>>46
名古屋であります。名古屋も今年は非常に寒く大雪もありましたし、このところお昼でも5度にとどきません。
明日も雪で朝は今日とおなじ氷点下2度くらいだそうです。昼間も5度までいかない曇天の寒い一日になるとのことです。
明日も緑地公園を走破しなければなりませんです。精神はしっかりしてきましたが、切れないようにするのが大変です。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 22:10:15
>>47
名古屋かぁ。。。今年は関西も雪で大変やねぇ。。
ここ関東は雪が無いだけでも幸運だけど、雪国の人たちは
ホント可哀想なくらいだね。

昼でも二度に届かないと言うのも辛いねぇ。。。出来たら少し働いてたまには
体力の付く暖かいものでも食べてよ。。。寒さも辛いけど一番辛いの貧乏だよ
ねぇ。。。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 22:19:18
>>48
一応働いてます。問題は夜と休みの日のことです。
お金はある目的があって使えません。一日500円が目標ですがなかなか難しく超えてしまうのです。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 22:24:18
ただ、これも修行としてとらえることでこの厳冬期を乗り越えようと心に決めました。
永平寺の修行に比べれば問題にならないかもしれませんが、少しはその境地に近づければと願っております。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 22:29:38
>>49
寮のある飲食店だったりするといいだろうけどねぇ。それなら暖房や食事も
付くことも多いし・・・・個人商店なんかでも人のいいご主人だったりしたら食事
位は面倒見てくれるけど。。。
真面目に働いて、進んでサービス残業なんかすると暖かい住いと食事くらいは
心配しないで働けるとこもあるから、そう云う職場を探すのも手だけど。。。

52 :金さん:2006/01/06(金) 22:35:00
ここはカスニート専用スレですか?

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 22:37:20
たまにゃ道草もいいじゃないの

高いとこから仏道を論じるばかりが能じゃないでしょうよ。。。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 23:11:47
>>51
一応仕事は専門商社で勤続20年です。とりあえず部下も何十人かおります。
あることから、お金が必要です。離婚も8年間に経験しました。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/06(金) 23:14:29
セントラルヒーティングまがいというのは、温水を使った暖房システムで今の家を建てるときに、
ぜひにということで採用したのです。失敗しました。でも、ちょうどガス代がものすごく高かったの
で今はこうなってよかったとおもっております。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/07(土) 08:19:03
夏は涼しいところで坐り、冬は暖かくして坐れ。と道元禅師は言われてなかったのかな?

苦行は修行にあらず。

57 :平家@妖輝緋@月納言咒儼本庁管長 ◆Tyn2tfw0AU :2006/01/07(土) 08:19:31
57げっとぉ!

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/07(土) 18:58:46
やっぱ修行の中で永平寺が一番厳しいんですかね??

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/07(土) 20:43:28
>>58

いや、大願寺の修行が一番厳しい。

60 :時給:2006/01/08(日) 09:47:50
神奈川県茅ヶ崎市の海前寺はサイテーです
千円返してください

ばーかばかばかばかばか
死ーね死ね死ね死ね死ね死ね死ねジジイさいてー

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 11:38:17
>>60
オマエこそおおばかだぞー。
そんなら千円ださなきゃ良かったじゃないか!

それに返して欲しいんなら、こんなとこに迷惑カキコなんかせずに
直接茅ヶ崎市の海前寺にお札を返却したらいいじゃないかぁ!

オマイみたいなへんてこりんな檀家が変なぼーずを助長させるんだぞ!

さぁ! いますぐそのお札を持ってオマイの旦那寺の海前寺へいけぇー!!

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 11:46:21
名古屋は日本ではない
ましてや関西ではない

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 13:29:40
今晩NHKで永平寺あるからおしえたげる
やさしいでしょ

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 13:57:25
>>63
前に見たことある番組だと思うけど、確か8日間の攝心の
様子で2時間くらいしか寝れない坐禅の修行で、雲水が
うどんを食べるシーンが出てくる。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 17:53:43
調べてみました。

http://www.nhk.or.jp/archives/fr_yotei.htm

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 18:01:55
おれさまのごしんせつにおまいらかんしゃしろや

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 18:15:37
テレビに映るのは編集したモンだからねぇ・・・・
みぃ〜んな真面目に修行に励んでいるかのように写るわなぁ。。。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 18:18:48
おまけに元は1977年放映だしね
今は逆の意味で撮影に来られちゃまずいんじゃないの?w

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 18:20:11
>>66
そんなもん新聞見ればわかるよ。


70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 21:03:48

実況スレ

NHKアーカイブス ◆ 永平寺 そば
http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/livenhk/1136721752/

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 21:06:39
しんぶんみなくておれさまのごしんせつにすくわれたやつらかんしゃしやがれ

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 21:09:01
>>71
はい!はい!みんな、みんな、貴方さまの心遣いに感謝感謝でおます!!

どうか、どうか、今後ともよろしゅーおたのもうすますぅ!

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 21:38:47
よっしゃ!

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 21:39:52
>>71
こいつマジでいかれてる。。。。。。。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 22:29:25
なんやてえ!?

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 22:42:01
本日ついに風呂の給湯もこわれました。
これで完全に修行生活となります。水行はつらすぎますが。
お金を使わないと昨年決めましたゆえに、仕方なきことですがw

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 22:43:21
ねこくい名古屋めが

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 22:46:57
>>77
こいつぁ名古屋より強烈だな。。。

http://www.aapn.org/images2/catfood4.jpg (猫血抜き)
http://www.aapn.org/images2/catfood5.jpg (猫洗う)
http://www.aapn.org/images2/catfood6.jpg (猫内臓抜かれる)
http://www.aapn.org/images2/catfood7.jpg (猫包丁でおろされる)
http://www.aapn.org/images2/catfood10.jpg(猫吊るされる)
http://www.aapn.org/images2/catfood11.jpg (猫バーナーで毛焼き)
http://www.aapn.org/images2/catfood9.jpg(猫煮込みをつつく人々)

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 22:51:47
連休あけたら動物愛護団体に連絡したいです

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 22:57:48
しかし・・・・・動物の命を奪い、それを食することは普段我々が
牛や豚や鳥を「うまい! うまい!」と食べる事と大した違いは
無いんだよなぁ。。。

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/08(日) 23:30:51
名古屋はそれほど悪くはないですよ。もっとも私は出身は東京ですがねw
特定の地域を悪く言う人間に修行うんぬんをかたる価値はありませんしね。まあ、田舎もんだとは思いますが。
1年で1000万円をためる。この一事のために修行生活をおくる人間がいるということを知っておいていただきたい。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 00:39:02
尊答を謝し奉る〜

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 00:40:38
いまNHKでやってるお!

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 00:46:27
俺でてた・

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 02:04:11
>>84
ソバの拍子木食いやってたね

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 13:15:33
ねえ、禅問答って導師に何を聞いてもいいの?

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 15:19:02
何を聞いてもいいです。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 15:52:15
昨日NHKの特番見てて、雪がなぜ多いかみたいな事を聞いてなかったっけ?

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 16:55:28
昨日のNHKは茶番だな。


90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/09(月) 17:16:25
まあそう言うなよ。

91 ::2006/01/09(月) 20:47:45
>>81
思うトコ有っての節約生活でしょうが、そこそこ頑張ってください。
余りの節約で体調を崩したりしたのでは元も子もありません。
食物は出来るだけ質素にし尚且つ小食にすると運気は高まります。
過食と美食は運気を低下させます。しかし物事限度がありますから
栄養失調にならない様に低価格での食事を工夫してみてください。
ワラシはオカラをイヤと言うほど食べざるを得なかった事がありましたが
毎度毎度のオカラの食事は正に修行かと思いました。。。。
風呂は入らなくても全然心配いりません。台所で鍋とやかんにお湯を
沸かし、たらいを用意して濡れタオルで全身を拭けば、風呂など無くても
平気です。
1年で1000万円貯めるという事は、かなりの高額所得がお有りかと思い
ますが、所得を増やして貯めるのではなく、自らの支出を抑えて貯める
訳なのですネ。 どうぞ頑張ってみてください。そして今年の年末に
見事1000万円の貯蓄が達成されたとの報告を楽しみにお待ちしてます。
その日まで、どうぞお元気げご活躍くださいますようお祈りしてます。。
最初は若い人かと思っていましたが、伺えば専門商社で勤続20年で、
部下も何十人かお持ちとのこと・・・・・失礼いたしました。。。。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/10(火) 00:09:07
ファンシー

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/10(火) 08:10:13
>>60
ジジイって老僧?

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/10(火) 08:12:08

仏法とは遥かに離れた外道の生き方。わからないかな?

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/10(火) 08:49:50
宮崎禅師はお元気でいらっしゃるのでしょうか?


96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/10(火) 10:18:10
貯金するための苦労がどうして仏道修行なのかわからないし、なぜ永平寺スレに書き込むのかもわからない
いい歳して社会的地位のある人らしいのに根本がおかしい気がするのは私だけ?

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/10(火) 10:21:52
まぁ、それももっともだけど素人さんが一生懸命耐えて、それを修行僧に
なぞらえて頑張ってんだから、そんくらいは大目に見て許してやんなよ。。。。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/11(水) 00:01:27
95
エキホ元気

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/11(水) 00:02:07
>>95

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/11(水) 02:00:38
>>100(/・ω・)/ゲッチュ

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/13(金) 14:39:36
永平寺って町の公式サイトしかないのか
硬派だな

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/14(土) 05:10:22
お土産屋さんが作った、えらく詳しいサイトもあるよ。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/14(土) 11:15:21
永平寺行ったら雲水見られるんですか?

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/14(土) 12:09:53
雲水は見世物じゃない
カメラを向けるのも禁止されてる。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/14(土) 13:45:16
そんなん知ってるし

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/14(土) 13:45:41
でも大事な観光資源だな

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/14(土) 18:40:34
みれます。というか、寺の中案内してくれるのは雲水さんです。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/14(土) 18:59:32
雲水でも通常は配役のない修行僧を言うだろう。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/15(日) 03:32:56
いやみんな配役あるし

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/15(日) 10:59:26
鳴らしものならあるかも

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/16(月) 04:18:20
案内役の雲水さんの寮舎はどこですか?
以前、団参でうかがった時に、一緒になった中学だか高校だかの先生たちの一団が凄く態度悪くて、案内役の雲水さんが困っていたのが気の毒でした。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/16(月) 15:35:10
fateの龍洞寺が永平寺に似てるのは外出ですか?
セイバーvsハサンのとことかモロに山門だと思うんだが

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/16(月) 20:35:44
永平寺で修行したいです。(体験ですけど!)

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/18(水) 13:49:35
>>113
参禅に行けば?
でも、今は雪で大変そうだから、時期を選んでね。

115 : ◆NANNANNANA :2006/01/18(水) 18:50:06
テス

116 : ◆N1k6iEBgmQ :2006/01/18(水) 18:52:02
またテス

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/18(水) 22:47:05
雲水に案内して欲しい..


118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/18(水) 22:54:46
どこを案内して欲しいんだ?

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/19(木) 03:39:42
んっ?
お客さんの案内してくれるのは雲水さんだよ。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/19(木) 20:34:19
今はもうほとんど雪ないぞ。
降ったとしても積もらず溶ける
だからおいで

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 04:46:23
永平寺で修業したいのですが、年齢制限とか、
各種の制約ってあるのかな?3カ月ぐらい行きたいんだけど。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 11:12:10
まず師匠見つけて得度してから。あとは師匠に聞くべし。
因みに永平寺の修行は大体2回の制中はさんで半年間隔なので
基本的には3ヵ月では下りることはおろかそういう前提で
安居する事はできません。多分断られます。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 11:19:31
>>121
永平寺ではありませんが、福井県小浜の曹洞宗「仏国寺」は
如何でしょうか。一般の方でも受け入れて下さるかも知れません。
お問い合わせして見たらいかかがでしょう。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 16:19:05
>>123
お返事ありがとうございます。永平寺はダメなのですか。
仏道は寺の息子にしか開かれていないのですね。

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 18:27:15
永平寺には仏道は最初からありませんよ。

住職資格訓練所です。


126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 19:26:22
寺に仏道がなかったら教会か

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 20:06:16
仏法のために仏法を修す すなわち道なり。道元禅師

職業訓練所は仏法のために仏法を修しとると言えません。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 21:33:21
なら、永平寺は一切お布施はいらないの
拝観料500円は何んなの?

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/21(土) 22:55:21
案内役の雲水の日当?

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 01:18:46
やっぱり永平寺も問題が多そうだな。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 10:59:39
124
寺の息子だけじゃない、ただ入るには得度しなきゃいけない。在家でも坊さんに
なりたくて寺に入って得度して永平寺に来る人は多いです。大工さんでも寿司屋さんでも
弟子入りしてから修業でしょう?それと一緒です。


128
拝観料やら供養料やらあるけれども現実問題あれだけの大寺院を経営するには
やはり残念ながら必要です。それでも赤字経営だし…修行だけでやっていけるなら
それにこしたことはないんですが、現在の社会制度ではムリです。そしてこの問題は
私も含め坊さんなら誰しも考えてる事だと思います。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 11:29:13
>>131
末寺から上納金を乾いたタオルをしぼるように
取立ててると聞くよ。

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 11:35:22
何人くらいで行ったら雲水さんが案内してくれるんですか?


134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 17:19:17
末寺だけじゃなく全ての曹洞宗寺院だと思います。中雀門台風で壊れましたし、
今は法堂も改修工事してますし。3代尊徹通義懐禅師の遠忌にむけて寄附も
集めてるみたいですし…監院が変わって随分変わりました。まぁ、どこの寺でも
世代交代すると言われることですが。


因みに永平寺の案内してもらうには事前に受付に連絡して予約するとしてもらえます
お金かかりますけど

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 19:07:12
>>134
雲水を商売に使うとは感心しないな

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 20:54:57
そろそろ三世禅師にも国師号もらってもいいんじゃないか?

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/22(日) 22:34:23
2人くらいで行っても雲水さんが案内してくれるんでしょうか?

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/23(月) 00:51:12
掛塔志願書出しましした。
再来月逝ってきます。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/23(月) 04:35:32
はっきり言わせてもらうが、
道元禅師がもしも生きておられたら、
今の永平寺を見てお怒りになると思う。
しょせん、道義も権力も腐敗するのよ。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/23(月) 04:52:05
>>125
住職資格訓練所であるならば、山門に掲げてある聯を外すべきだな。

「家庭厳峻陸老の真門より入るを許さず」が笑える。

仏道を求めるやつなんていねえんじゃんw 
道元が泣くよw


141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/23(月) 18:05:22
誰か答えてよォmm(>□<*)

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/23(月) 19:40:38
羊頭狗肉

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/24(火) 21:38:47
拝観料だけで案内してくれるよ 四人で行った時も案内されたよ

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/24(火) 22:36:15
そうなんですか★>>143さんありがとうございましたッ!!
永平寺まで何で行きましたか?

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/24(火) 23:50:02
143
それはたまたまだろ。基本的には拝観料だけではしない。他に案内頼んでいた人にツイて行っただけとか
そこまで気にしないからな伝道部は。まぁ、寮長にもよるけど。確実に案内してほしいなら前日までに
うけしょに予約したほうがいい。5000〜10000位かかるが。また忙しいときは一般の人はあつかって
くれない(御寺院優先みたいな所があるから)やっぱりまえもって予約することをおすすめします

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/25(水) 01:53:34
>>143 はヤングギャルだったんだろ?
女にはどこでもだれでもデレデレやさしいからな。

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/25(水) 05:46:56
>>146

ヤングギャルっていつの時代の言葉ですカw

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/25(水) 22:39:05
じゃあ、行っても雲水には案内してもらえないと言う事で..


149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/26(木) 02:03:24
ヤングギャルか、お色気レディーだったら案内してくれんじゃない?

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/26(木) 13:14:50
今の永平寺は何人くらいの雲水が禅堂に入ってるんですか?

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/27(金) 09:16:50
20〜24歳の集団で女だけだったんでヤングギャルだったのかもしれません。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/27(金) 23:10:30
どのぐらい厳しいの?

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/29(日) 01:38:34
『食う寝る坐る永平寺修行記 野々村 馨 新潮文庫』参考までに

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/29(日) 07:43:53
ここに書いてあることが本当と信じるほどのバカではない

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/29(日) 08:18:14
私は馬鹿だから『食う寝る坐る永平寺修行記 野々村 馨 新潮文庫』を信じます。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/29(日) 19:15:48
やっぱりいじめはあるの?

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/29(日) 21:41:31
ないよ

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/29(日) 22:50:33
食う寝る坐る永平寺修行記のきたないところは、こいつが修行に行けた
コネについて書いてないところだ。こんなんで金もうけ。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/29(日) 23:48:47
たしかに。しかも食う寝るは出したときにそうとうもめたらしい。
御山(永平寺・宗務庁等)何の許可も無しに勝手にに出版したらしいから

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/30(月) 08:02:21
凡夫が100人以上、住職資格所得のためだけに隔離生活をしてれば、おかしなことがあっても不思議ではないでしょう。


161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/30(月) 08:04:55
真実をありのままに出版するのに許可が必要と考える頭はどんなもんでしょう。これが坊主頭ですか?

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/30(月) 12:54:09
私は悟りきった聖者で、ふさふさした髪のある在家の居士ですよ。
どうだすごいだろう


163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/31(火) 04:11:04
すごすぎる

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/31(火) 08:13:15
すぎたるはおよばざるがごとし

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/31(火) 22:01:13
此処も金毘羅さんが近所に有るようですが、家の菩提寺の横にも金毘羅さんが
有ります。他にも金毘羅さんが横に有る曹洞宗の寺院を知っています。
どういうつながりで、金毘羅さんが曹洞宗寺院とつながって来たのでしょうか?

勿論、金毘羅さんが仏教の守護神って事は聞きかじった事はあるんですけど。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/03(金) 16:23:47
(;゚Д゚)オンカリカリマララウンタッタ!

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/04(土) 05:15:43
宮崎禅師さま、管長ご退任お疲れ様でした。これからも宗門をお導きください。
法身堅固諸縁吉慶を祈念いたします。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/04(土) 22:28:01
宮崎禅師さま引退したんだ?!

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/05(日) 03:23:49
2年交代ナリ

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/05(日) 13:32:18
永平寺の住職に任期はないって聞いてたけど…

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/05(日) 16:32:57
奕タンが退任したのは曹洞宗管長。
曹洞宗管長は永平寺と總持寺の貫首が2年交代で務める。
ただし管長職はかなり激務なので、年齢や健康上の理由から
特例をもうけて奕タンはもう管長はやらないという噂もある。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/05(日) 18:40:21
なるほど、そうなんですかぁ

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/06(月) 13:29:08
永平寺にしても総持寺にしてもそうだけど、
内面の成長する場所じゃないよね。
親が子供に「儀式作法覚えてこい」って送り出すとこみると
やっぱ資格取得道場なんだろーね。
なかには辛気に励んでる方もおられるだろうけどさ。
修行も長いと社会に出るリハビリも必要になるって聞くし大変だね。
チラシの裏すんまそん。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/06(月) 17:18:08
そういう一面もあることはあるし、
日常とそれの延長である儀式作法が大事っていうのは宗門の眼目なわけで、
しっかりやってくればけして無駄ではないと思う。
実際宗門では僧堂の経験がないと何習うにしても身動きが取れないし。
大学だってそうだったでしょ。
同じ授業受けても学生の意識次第だってことは僧堂も同じかと。

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/07(火) 06:36:43
もっと門戸を開け!

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/07(火) 16:07:23
門戸なら街中にある数千の寺が開いてますよ。
大体どこの土地にも坐禅会してる寺はあるし。
ちなみにうちの寺は十数年前からやってるけど人が来なくて困ってます。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/07(火) 16:53:11
>>176
どこ?
近所だったら是非参加してみたいです。

近所のお寺はやってないから。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/07(火) 17:06:12
あなたが何処?

179 :177:2006/02/07(火) 17:13:58
>>178
東京の多摩北部です。
片道1時間以内なら伺ってみたいです。
菩提寺は横浜(not総持寺)なのでちょっと遠くて・・・。

180 :173:2006/02/07(火) 23:53:19
>>174
こんな戯言にレスしてくれて有難く思います。
普段から行事などを見ていてここまで口酸っぱくしてまで
作法進退にこだわるのはなんだろう、とか思ってました。
心のわだかまりがとけたような気がします。
安居まであと一ヶ月ないのですがしっかりやってこようと思います。
ありがとうございました。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 08:43:47
180
今年安居するの?頑張ってね。俺もあそこに安居してたけど精神的に成長が云々等色々言う人いるけど
俺は行って良かったと思ってます。前のレスで結局は自分だってあったけど全くその通りだと思う
あそこで腐る奴もいれば勘違いしてお山の大将になってしまう奴もいる。どんなに知識があっても
知識だけで行動が伴ってないようなエセ坊主もいる。そうならないように信念を持って頑張って!
あそこは少なからず善くも悪くも人を変えてしまう不思議な所です。善くなるか悪くなるかは自分次第です。
って長文スマソ

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 10:17:04
>>181
お前坊主ではないな、ただのハゲだろう。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 10:59:48
181さんは何年安居ですか?

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 12:55:57
181
な、なぜに!?

182
何年までは言えませんが平成安居です。そして殴る蹴る引きずられる等当たり前の時代の永平寺で安居してた時代の人です。
1年目の時はボコボコにされてた。今は甘いな、永平寺…いや暴力はダメだけどさ

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 13:20:09
>>184
上山した時、一番始めに面倒見てくれた役僧はだれ?

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 13:23:56
むかしから
暴力とだえぬ
禅寺は

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 14:12:06
永平寺が総持寺よりも安居者が多い訳
以前はネームバリューにずがろうとした。
現在は総持寺よりも修行が楽だから。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 16:30:35
185
いやぁ、忘れたって言うよりもわからない…最初に「お前達は古参に質問されたらハイかイイエで答えろ、
それ以外はしゃべるな、聞かれたことだけ答えてもいい。古参に質問されたら目(顔)を見て話すんじゃない、
常にお前たちは一畳先の床を見てろ」と徹底的に地蔵院でしこまれたから…顔も見れなかった。ってよりも
それ以前にそんな余裕もなかったから…

187
永平寺は多いとは言えないが必ず毎日坐禅はするし僧飯も忙しくても最低一日一度はやってる、
二期を除いては。総持寺僧飯あまりしないって聞くし…坐禅も短いって聞くし…

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 16:44:00
>>188
おいハゲ、何の役の僧侶に面倒見てもらった
と聞いてるんだよ!

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 17:42:52
189
あ〜、疑ってるわけ?別にい〜ケド、地蔵院は地蔵院系の雲水だし山門からは客行ダロ?役寮ならいるが
役僧とは永平寺では言わない。そもそもあなたにとって役僧が何を指してるのかもわからんし

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 19:01:51
ちょっと質問だけどさ、
地蔵院で地区ガキ共とたわむれたりした?

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 19:11:20
子供好きなのでそういうのしたかったけど残念ながらそういう事をする外向けの寮舎に転役したことが無いのでありません

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 19:21:10
>>192
永平寺に、法堂芸者っているの?

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 20:15:43
???
法堂芸者?
何の事を言ってるのかが?

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 20:56:45
>>194
知らない 朝課の時茶坊主見たいのが維那おっさんの
所に何かを運んでるの

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 22:28:08
山の中の田舎僧堂にはいないだろうね。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 22:39:21
>>188
総持寺では三八・四九日以外は暁天一柱、夜坐二柱は如常。
僧堂行鉢はあまり無いが、展鉢飯台は如常。
それに加え毎日沢山の檀務(多い日には法事が四十座とか、葬儀が五件とか)が有り、夜坐以外の日には差定点検の着座が有る。

永平寺では普段は参拝団や観光者の拝観案内だけだろう?

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/08(水) 23:25:56
この宗派内派閥こそが曹洞宗腐敗の一因と気付く
のはいつ頃なんだろうね。。


199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/09(木) 00:09:18
195
それは多分殿行の事だと思います。三方に回向双子のせて維那の所まで運ぶ。
この作法も点検があったりしてなかなか大変です。

197
いちがいにどちらが厳しいと言う事は言えないのでは?永平寺は田舎だし檀家制度とってないし。
その為外に出る機会は病院くらい。総持寺は壇務で外出れるでしょ?きついかもしれないが修行寺で
それもどうかとは思うし。暁天も短いでしょ?まぁ供養が沢山入ってるからとは思うケド…都市と田舎
の違い進退や法式、指導方針も違う。だからどっちがどっちとも言えないと思います。
結局198が正論と思います

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/09(木) 01:30:03
>>199

みたいにアンカー付けてくれ

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/09(木) 07:31:42
法堂ゲイシャは殆ど総てじゃない。どこにでもいるのがそうじゃ。


202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/09(木) 10:47:09
永平寺はずっと田舎くっさい修行寺であってほしいな。
俺は他宗の坊主だけど、毎年夏に子供連れて行く(芝政行くついでにw)。
若い修行僧見て「あ〜俺も修行中はあんなんだったなぁ〜」なんて
微笑ましく見てる。
うちのガキも何か感じる所があるみたいだ、俺に色々質問してくる。
日本仏教で「修行」といえば「永平寺」とゆうイメージがある。
そりゃ内部では色々あるだろうが、その「修行イメージ」に引かれる人も多い。
イメージ壊さないようにガンバって下さいw


203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/09(木) 13:31:57
かまきりと言えば?

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/09(木) 14:12:45
バキ

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 15:01:43
くだらないこと書くからレス止まっちゃったぢゃないか

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 15:53:35
曹洞宗腐敗しすぎだよ。とくに若いの。
うちの教区だけかもしれんが45歳以下のヤツらはみんな葬式坊主。
他の宗派もたいそう変わらんとも思うが、、


207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 16:23:55
檀家の望むように葬式・法事をし、後継者作りに励んでいますが、何か?

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 16:52:42
>>206
そういうおまえは宗務庁の人間か?

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 17:57:05
明後日、永平寺のライトアップに行きまつ。涅槃団子が楽しみでつ。w

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 21:19:08
今まで曹洞宗のすべてのトップが宮崎様だと思ってたけどもうひとつ総持寺というのがあるらしいね 宮崎禅師さまが永平寺のトップなら総持寺のトップって誰なのですか?


211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 22:52:06
総持寺のトップは大道禅師さまです。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 23:09:08
大道光線さんねー
あのひといいひとね

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 23:30:42
>>210宗務庁のトップも宮崎君です。


214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 23:58:01
光線さま?! ビームを出される方なのですか?

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 00:11:44
>>212
お知り合いなのですか? すごいですね!
私は曹洞宗系列の学校に通っているのですが両本山の貫首さまや専門僧堂の住職の方やや宗務庁のお偉いさんのお孫さんとかいらっしゃいませんかね?将来的に考えると仲良くなっておけば後で幹部とかの地位に引き上げでもらいたいとか野望を抱いてるんですが

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 11:17:28
宮崎一族は永遠の名門です!!

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 11:43:38
>>215

マジでなさけねぇ。
曹洞宗の若いのはこんなんばっか。
周りが偽者ばかりだから考えもそんなもんだよな。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 12:04:56
21世紀の曹洞宗
今、曹洞宗に、若手僧侶を中心とする新しい動きがあります。ここ数日中にも、曹洞宗が激変するかもしれません。

詳細キボン



219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 12:04:57
野望を抱いてるんですがとかは釣りだと思うけどあんたも機会があれば成り上がりたいと思ってるだろ?それと同じだよとくに貧乏の大変さを知っていれば尚更ね きれいごとだけじゃ生きていけないよ 生まれた家がたまたま寺でその上に小さい寺で貧乏だっただけの話しだろ

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 12:54:16
べつに俺は成り上がりたいとはおもわねぇ。
人の為になれば貧乏寺でも飯さえ食えりゃ俺はそれでいいと思ってる。
それが奇麗事ってのもわかってるけどさ


221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 13:05:34
あんたいい奴だな あんたみたいのが上の方で動いてくれれば曹洞宗は良くなっていくのにな

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 14:40:10
>>218
21世紀って邪教の暦使うなよ。
佛紀では25世紀だよ。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 18:31:34
他宗教を極端に差別したりとか攻撃的なことを言うなよ
その発言自体が日蓮宗系の新興宗教みたいだぞ


224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 20:13:24
腐ってるのは今に始まった事じゃ無い。結局は弟子育成の時点でしっかりした人についてなきゃ
ダメだ。俺も曹洞宗の坊主だが師匠、その寺族にはもうヘキエキしてるよ、職業坊主はダメだ
ぶっちゃけ最近俺は坊主辞めてもいいかなと思ってます。仏道、その教えの根本さえおさえて
生活できれば別に坊主じゃなくてもいいや〜、と考えるようになってきた。まぁ、そういう生活は
やっぱ一般社会では難しいだろうケド。そういう生活できるのはやはり寺なんだよなぁ…

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 20:59:25
オレは坊主辞めたよ

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 21:36:41
ヤマナチニハナァ
ヤマナチニハ・・・  ナーンニモネエダゾ

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 21:37:08
どっか僧堂行ったの?

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/11(土) 22:31:41
真実の仏道生活は良寛さんのスタイルでしょうが、凡夫には無理でしょう。


229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 06:55:19
千代田線車内で老婆が前に立っているのに、席を譲らない坊主を見ました。
それから、以前、吉原で坊主とソープでお会いしましました。

  僧は俗より出でて俗よりも俗なり  



230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 09:07:26
前者はどうかと思うが、後者はええやんw
普段は坊さんの仮面被っていい人面の商売人より
キャバ行こうが風俗行こうが作務衣の坊さんのほうが
俺は尊敬するけどなw

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 10:42:52
どの世界にもまじめでいいやつもいるし、不真面目で悪いやつもいるから気にするな

自分は悪いやつになって成り上がるけどね

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 16:34:32
それでいいなら気にするな。
この宗内で成り上がることがいかに無意味かを知るのがいいよ。
甘ったれたお前の信じられないような泥沼の不条理の世界だから胃壊さないよう。

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 17:37:27
臨済禅師。臨済録マンセー

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 20:07:43
そうかなあ とりあえず給料が増えて生活が楽になるなら低所得の一般人どもに極悪坊主と罵られてもいいよ


235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 21:11:34
>>234
自分がそれでいいと思うならいいんじゃない。
俺は自分の思ったこと押し付ける気さらさらないし。
ただ金に執着した時点で∞ループってのは俺は知ってるし
自分でもそれは気付くでしょ?そうやって自ら進んでモノの執着を
捨てられることが坊主という仕事の大きい利点だと俺は思ってるけど。
俺も幸せなことに貧困の苦しさを知らないからこうやって子供っぽい
理想を口に出来るのかなぁ、とも最近思ってる。
それは今後の修行で答え出ると思ってるけど、「葬式坊主」にはならない
ってのは生涯変わらないと思います。


236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 22:04:09
死人禅を修行しないからそうなるのだ。
パオセヤドー法話集
http://www012.upp.so-net.ne.jp/asia21/
釈尊の禅と祖師の禅、どう違うか説明してくだされ。
マジレス期待する。 

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 22:35:17
貧乏寺で育った俺とあんたじゃ考え方が違ってもしかたないな

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 23:11:22
坊さんなんて要は血筋だな 本山や宗務庁や専門僧堂などで各要職をもらった人間を輩出した名門一族や系列学校の幹部クラスやデカい寺や格が高い寺のガキはいくらでも出世できるし、

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 23:13:33
金には一生困らない おれもそういう家に生まれたかったな 坊ちゃまとしてちやほやされたかった


240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/12(日) 23:46:27
金持ちってのも、そんなに良いものでも無いよ。
女は、金目当ての人ばっかり寄ってくるし、みんな卑屈になる。そんな人間見たく無い。ましてや、しがらみが有るから自由がきかない上に、親も厳しくて甘えられなかった。
自分にとっては、家柄も何も無い普通の家が羨ましいよ。凡夫が一番です。

因みに、今日・・・永平寺のライトアップに行ってきました。余りの盛り下がりぶりに落胆して帰って来ましたよ(今)
来年度は・・・ちゃんとして欲しいな。門前町の人達も協力する気全く無いんだから・・・はぁ。駄目だよなぁ。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 00:14:23
俺は普通の中級サラリーマン家庭だよ。
それでも別に何不自由することなく育ってきたぞ。
貧乏寺で僧侶になることに何も感ずるものがないなら継がなきゃいいだろうに。
檀家の手前だの親の願いだの言い出しそうだけどさ。
貧乏寺なら執着も捨てるものもねーだろ。
今の曹洞宗の現状は世襲が生んだもの。
寺を自分の家だと勘違いして育て育った愚の原因。


242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 00:33:34
寺族には、在家には絶対にわからない悩みがあると思う。

寺の大小問わず。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 06:56:35
お寺の娘の初体験年齢って、やっぱ結婚まで処女かい?

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 07:47:25
nawakenai

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 07:49:32
>>243
朝から妄想ご苦労さん。

もう朝課は終わったのか??

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 09:40:19
>>243
そうだったらなんか嬉しいようで悲しい

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 11:14:01
寺に生まれたやつってブスブサイク率多いもんな。
寺に生まれた事をコンプレックスに感じてるからだろうが。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 12:01:27
確かに当たってる気がする。
変に生々しさを感じて、色気を感じないことの方が多い。
個人的な感情。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 12:19:51
そうか?坊さんって結構美男子いるだろ?不細工ばかりじゃ無くない?
つうか寺娘も可愛いのもいるし。超ギャルもいるし。様々だ。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 12:23:17
美男子は多くないでしょw
駒沢の同級生に雑誌によく出るほどかっこいい
永平寺系寺院の息子はいたが。
稀。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 12:52:33
>>250
あなた30代半ば位?

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 12:53:46
23だよ。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 13:14:07
すみません
新しくibookを買ったんですが、全然使い方がわかりません。
動画をダウンロードして見ようと思ったら、アーカイブがどうとかでてきてデフォルト 
を選んでくださいって。泣。。わけわかんない。。。どうかお釈迦様のご慈悲により
助けてください。(o゚◇゚)o

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 16:03:25
では、携帯で見て下さい。 w

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 17:10:15
>>240
その門前の某店の息子がここにいますよノシ
ライトうpは観光協会の一人歩き
こっちとしては夜まで店開けてんのキツいわけ。
一般民家もたくさんあるのに

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 17:25:58
まぁ、そうだろうな。門前の土産屋あんまり人入ってないし、売れてなさげだしな。あと、絶対的に観光客が少ないし・・・
でも、此処で頑張っておかないと、来年度は人呼べないのでは?みんなの、ほんの少しの頑張りが地域の活性化に繋がるのだと思う。
俺の町内では、祭の時は犠牲を惜しまず頑張ってるけどな。もち、俺ん家は民家だよ。
ま、大変だけど、頑張って下さい。俺、永平寺が好きだから、応援してますよ。
因みに、昨日はおでん食って『禅』Tシャツなる椰子を買いましたwしかも値切ってしまった。スマソ。

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 17:37:46
>>249
寺の娘と結婚して寺を継ぎたい希望の在家の男です。
そうすれば寺の娘と知りあえますか?
寺の娘限定お見合いパーティーなんてあるのかなw
こちらの希望は、性格さえ悪くなければそれでいいのだが・・・。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 17:56:08
目的結婚は駄目駄目!
バレたら半殺し。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 18:01:21
>>252
そいつはもしかして北海道出身かね?

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 18:42:21
>>253
> すみません
> 新しくibookを買ったんですが、全然使い方がわかりません。
> 動画をダウンロードして見ようと思ったら、アーカイブがどうとかでてきてデフォルト
> を選んでくださいって。泣。。わけわかんない。。。どうかお釈迦様のご慈悲により
> 助けてください。(o゚◇゚)o

お地蔵様に願掛けしてみたら。(´・ω・`)

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 20:02:42
>>256
マジレスdクス。
確かにバブルはじけてからは客足右肩下がりだな。
観光協会も合併の影響もあって必死なんだろう
俺んちは父が店を継がなくてもいいと言ってくれてるので気が楽だが、なんだかんだで門前大好きだし、
曹洞宗ってだけで社会教師とかにもかまってもらえるしな。
ここに住んでてよかったよ。
今日はさらに客少ないが店手伝ってくるノシ


ちょwww
それうちにも売ってるww>禅Tシャツ

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 20:16:14
なぬ〜!!!!?

マジですか!って、最近ではどの店でも売ってるよね。店の名前教えて貰えたら、次は貴店で買うよ。・・・て、2ちゃんで うPするのは無理だろうけどねw
因みに、俺が買ったのは『井の上』さんでした。て、昨日店開けてたの『ほっきょ荘』さんと『井の上』さん位なもんだったけど。
それにしても、京福電車の廃線は痛いね。ま、俺は車で逝くけどねw

頑張って下さい。応援してますよ。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 20:25:56
ライトアップ?そんなEVENTあったっけ?

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 20:35:54
『禅』Tシャツ欲しいーっ!
女性サイズあるの?ネットでは買えるの?クレクレでスマソ

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 20:57:12
禅Tシャツ発売元『奉仕堂』houshido@rudy.ocn.ne.jp tel 0776-77-2624

他メーカーも色々あり。大体千円〜って所かな?

SIZEは、S・M・L・LL『奉仕堂』と、他メーカーはフリーサイズが多いです。
女性なら、『奉仕堂』のSがオススメかな。たしか1200円位です。LLのみ1500円位でしたよ。

プリントも色違い等、色々ありました。
でも、他メーカーの禅Tシャツなら、京都にも売ってますよ。www

とりあえず、土産屋の番号も…
『井の上』TEL 0776-63-3333

でも、買ったら、俺とお揃になってしまいますよ?www

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 21:10:32
決めた 僕ちん 駒澤大学の学長の家に婿養子としてはいるお

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 21:13:22
電波ですか?

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/13(月) 21:42:04
>>266
それもう決まってますから。残念。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 00:22:03
じゃあ宮崎家に養子は?

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 01:12:56
スルットKANSAI

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 05:04:02
手塚治虫先生の作品『三ツ目が通る』に出てくる和登さんみたいな寺の娘を結婚相手として求めています。
どこに行けば寺の娘さんと知りあえるんでしょうか。


272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 08:28:07
不純もいいとこだな。あほはしね。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 09:58:05
ここは永平寺スレだ!
板違いの椰子は屍ね!!!!!

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 13:17:30
袈裟行李の準備の仕方が載ってるサイトなんてないものでしょうか?
さすがにないですよね・・・

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 16:20:14
>>265サン。ありがとうございます。『禅』Tシャツ、お揃いになってしまいますかね?
私は黒を希望するので色違いになりますか?
それともペアルックですか?いずれにしても
女性で禅T着てたら面白いですよね!
観光客以外でも着てる人いるのかな?
去年、北海道旅行した時に『熊出没注意』Tシャツを購入して
沖縄旅行した時に『酒酔人』Tシャツを購入して
地元で亀仙人のTシャツを購入したので
次は是非『禅』Tシャツをゲットしたいです。
クレクレなのにご親切にありがとうございました。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 17:10:45
>>275
フツーにひく。

好みだが

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 19:57:24
これこれ、女性の方にそんな事を言いなさんな。

因みに、自分の買ったのは『黒地に金文字』なので、『黒地に白文字』を買えば、お揃いは避けられますよ。
あはは、自分も、北海道の『熊シリーズ』のTシャツ持っていますよ。沖縄の『海人』とかもね w
どれかお揃いになってそうですが、、、仕方ないので、諦めて下さい。

因みに、自分は『豊天商店』のシリーズも好きですよ、、、

京都で『禅Tシャツ』を着ている阿呆が居たら、それは私かもです w

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 20:10:44
>>274

行侍軌範の書き方じゃ分からんよな。
斎々坊の『曹洞宗の法式』3巻・僧堂進退編を見ろ。教区の御寺院で一軒くらいは持ってるだろ。
つーか、師匠に聞け。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 22:23:52
宮崎家に養子に入れば確実に系列校の理事くらいにはしてもらえるかな

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 22:25:31
その前に門前払いじゃろうて。愚か者。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/14(火) 22:28:20
274は身につまされるなあ

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 00:16:39
>>278
行持軌範はさすがにわかりませんでした。
不親切ですね、あれ。。
斎々坊ってゆうのかはわかりませんが、教区の方に
進退編をお借りしました。が、展鉢のやつでした。
(展鉢のあとに血脈の畳み方があるやつでしょうか?)
師匠は忘れたらしいので明日教区の方に聞きにいってきます。

>>281
頭すっからかんで行こうかと思ったのですが
今日傘松をぽけーっと見てたら あとがき に
「予習をしないと苦労します」の雲水の一言を見て
余裕なくしちゃいました。
あと上山まで一週間ないので気合いれます。

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 00:21:58
とろくせ〜そんなの何も知らないで行くから良いんだ!
しっかり地蔵院で教えて貰え!
その為の本山だろ!

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 00:26:55
>>283
ですよね。。
俺も心構えでいますが本山から来た書類には
基本的な偈文と応量器の使い方を覚えてきてくださいって
あるんですよね。
同安居の方に迷惑かけないためにも多少なりとも
頭に入れていこうかと思います。


285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 00:27:26
>俺も心構えでいますが本山から来た書類には

俺もその心構えでいますが本山から来た書類には

すんまそん。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 00:50:26
3〜4年前まではそんなのなかった。今のおやまは
過保護過ぎる、そして甘すぎる。覚えていかなくても
別に今は殴られたりしないから大丈夫ちゃあ大丈夫。
まぁダメオッサンのレッテルは張られるだろうがな

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 00:56:42
人権問題の取り組みで変わったみたいですね。
教区の方に聞いても覚えて来いという偈文のプリントみて
驚いていました。親切過ぎだねーとも。
ただ本当の問題は半年、一年で許可が出ちゃう甘さなんじゃないですか?
まだ上山してないガキが大口叩くのもはばかられるのですが。。


288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 00:58:14
おいらほどの名門だと頼まなくても特別待遇… 夢か…

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 01:05:10
>>288
直末だけど父の死後コネなくして急降下、教区内で大威張りのやつ
複数人しってるから安心しろ。


290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 01:09:35
山に幼稚園児くらいの神童みたいな、ガキがいるから気をつけろ
そのガキは、修正義から観音経まで全部暗記してる
へたな事言ってなめられるなよ。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 01:25:45
今は駒沢出ても2等とれるの1年半かかるんじゃなかったっけ?

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 06:39:50
藤田元監督の通夜お経 修証儀だね

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/15(水) 07:45:23
そのお坊さん、元読売の記者らしいよ。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/16(木) 04:10:27
>>39
僕は大乗寺の近所

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/16(木) 10:20:53
アレですか、
タカアンドトシって宗務庁の職員ですか?

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/16(木) 10:24:32
げっ、誤爆。
ごめ。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/17(金) 00:10:29
おいおい別院はなにやってんじゃ!

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/18(土) 09:16:47
上山したら、しばらく2chも見れませんね・・・

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/20(月) 16:07:02
通用門で傘置き場の世話とかしてる門前のおじさん。親切な人なんだろうけど、押し出しが強くて、話かけられただけでタジタジになっちゃう。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/22(水) 01:15:42
座禅体験は40分で\3,000也

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/22(水) 21:07:07
座禅→×
坐禅→○

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/26(日) 22:32:04
鬼の鐵心が上山するな

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/27(月) 14:18:34
>>301

ガイシュツだけど・・・・・・文字的には座禅も坐禅も正解だッス。。。。

ただお寺じゃ。。。。坐禅だよね。。。念のため。。。。スマソ。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 16:21:00
ちなみにお寺なら
修業→×
修行→○
デスメタル

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 17:26:28
>>300
なんで「ただ坐るだけ」で3000円もとるんだよ!
キャバクラかよ


306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 17:36:00
ただで坐れるわけないじゃん?
あと居眠りしてたらちゃんとどついてもらえるよ

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 18:50:06
巡香が恨めしい〜w

308 :大便:2006/02/28(火) 18:56:04
お前らのようなゴミが坐禅するなんて50年はやい

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 22:49:15
>>308みたいな性格のヤツ…
坊さんなのかな?

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 01:54:05
>>309サン 間違いなく>>308はお坊さんじゃなくうんこ野郎です。HN通りの。


311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 02:41:58
>>308はウンコ!

お〜いウンコ!

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 15:40:06
総持寺のスレがみつからないので、同じお仲間ということで
ここで話題にしてもよろしいでしょうか

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 16:13:51
>>312 総持寺のスレは、総 持 寺とスペースして検索してみてください。


314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 16:53:26
見つかりました。ありがとうございました。
しかし間にスペースを入れるなんて、非常識ですよね。

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 16:57:04
>>314
一言多いよ。
親切に教えてくれてんのに。


316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/01(水) 18:01:57
そろそろ施餓鬼の季節だ。

一切のプレータ、ブータ、ピチャーシャここに来たれ。
我悲みんして汝らに飲食を施さん

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 10:28:56
↑解同に通報しました。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 17:32:37
出ました!
駒大苫小牧高校2発目!!

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 18:36:20
駒大苫小牧がセンバツ出場辞退…監督辞任、校長辞職

辞任と辞職ってどう違うんですか?

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 18:37:40
苫小牧のためにも施餓鬼をせねば・・・

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 18:39:17
駒大はえーへーじけーですか そーじじけーですか?

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 18:55:28
>>321 永平寺

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 19:04:15
【高校野球】駒大苫小牧が野球部員の飲酒でセンバツ辞退
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1141372725/


324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 19:12:01
馬鹿だね3月中は学籍あるのに
かなりおおぴらにやったらしい、市民に通報されたらしい。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 19:49:06
>>322
ご尊答謝し奉ります

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 21:07:00
駒大苫小牧高校センバツ辞退
これが道元さんの言う、「心不可得なり」と言う事か。

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 22:28:00
>>326
全然違う。

どうしたらそういう発想が生まれるのか。

迷惑だ。

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 22:40:07
いい例え話だと思うけどな

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:57:13
>>328
絵に描いた餅と言う事か

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/04(土) 00:05:18
新設の苫小牧駒沢大学も文科省からダメだしくらってまーす

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/04(土) 01:14:53
>>328
そう考えるのは年寄りだけ。

すべてを仏教の基準で片付くと思うなよ。

彼等は野球で曹洞宗を世に広めた。


332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/04(土) 01:17:09
そして騒動衆となった。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/06(月) 19:28:46
相当臭

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/07(火) 18:46:28
332は漢字の読み方も知らないバカ
333は一応読み方は知っているので○

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/07(火) 19:04:41
NHKアーカイブスでやった永平寺を録画しておいたのを
昨夜見た。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/08(水) 02:24:01
早投手。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/08(水) 09:25:47
操と鬱

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/08(水) 10:30:41
>>337 うまい!

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 05:15:47
もう、雪は解けましたか?

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 06:17:32
「21世紀の曹洞宗を考える会」の今後の活動について

 今後の活動は、以下の●●氏が中心になります。
 皆様からのカンパは、すでに●●氏が管理しています。カンパの収支報告は、●●氏から皆様に公開されると信じています。

 なお、ブログとホームページは、3月末で閉鎖させていただきます。
 皆様、ありがとうございました。
 今後のご連絡は、以下の●●氏へどうぞ。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 22:01:02
この宗派で浄土往生できますか?

342 :現役:2006/03/11(土) 23:10:09
今現役で永平寺に修業しているものですが、何か聞きたい事ありますか?
暁如、献諷、朝課、飯如。マンドクセ

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 00:04:19
>>342
しつけーよ。

めんどくさいなら下りろ!

うざい。

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 00:24:07
宗教板スレで誰も答えてくれないんで教えてちょ。
仏殿の額「祈祷」の意味。
祈祷する場所だよってことかいな。

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 07:36:13
>>344

いろいろ小理屈こねてるけど、結局、なぜ掛かっているのかは誰も知らない。

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 09:34:45
誰も知らないというより、本当のことは言えない
ヒントは祝聖

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 12:20:33
つうか、ただ当時の坊主がカッケーって思って買っただけではないかとも思う
法堂だったっけ、「出班叉手」「帰位合掌」のもあったと思うがあれなんかも
なきゃいけないってもんじゃないだろうし…地方の皆さんの菩提寺だって
イイナァって思って買ってるのがほとんどでしょ。勿論しっかり意味も含めて
買う人もいるだろーけど

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 13:54:23
室内にちゃんとあるんだけどね・・・
正真の嗣法してないと分からない
まあ今の宗門は室内を軽視してるからしょうがないか

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/12(日) 23:14:30
ん〜?だからなきゃイケナイってものなの?自分嗣法は師匠しぬ間際だったから
しっかり室中でできなかったんだよね

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 10:36:32
>>342
やっぱり性欲沸きますか?

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 10:40:45
性欲よりも睡眠欲と食欲だな

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/14(火) 11:26:43
そう
人間の欲求が

食欲・睡眠欲・トイレ欲

色欲

金銭欲

名誉欲・権力欲

という順序になっているのがよくわかる

睡眠不足なのも飢えてるのも伊達じゃない
すべて御開祖の深いご配慮あってのこと
腹いっぱい食ってぐっすり寝れば魔羅が勃って寝られないだけなんだよな

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/17(金) 20:36:06
煩悩の根源とはいかなるものか。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/17(金) 21:08:08
無明

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 12:07:10
あげ

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 16:42:35
永平寺の僧堂って坐禅のとき結跏趺坐じゃないとダメ?

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 17:40:03
突然失礼致します。
私は昔、いわゆる暴力団員だった者です。
組の対立抗争から殺人罪を犯し、逮捕されて無期懲役の判決を受け
刑務所で30年近くを過ごしたのち、去年の暮れに出所しました。
年齢も既に50歳を超えましたが、獄中で禅という思想を知り感銘を受けました
願わくば仏僧となり、今後の余生を被害者の菩提を弔って送りたいと考えております。
そこでお聞きしたいのですが
・私のような者でもお坊さんになれるのでしょうか?
・なれるとしたら具体的にどうすればよいのでしょうか。

場違いかとは存じますが、他に聞けるところも思いあたりません
宜しくお願い致します。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 19:43:53
僧侶になるには師匠になってくれる人を探す必要があります。
ご縁のあるお寺でいい坊さんがいるのなら相談してください。
しかしながら師僧は弟子を監督する責任があるので簡単にはなってもらえません。
理解のある坊さんを根気よくさがし、これだという坊さんのもとで出家得度の式をしてもらいます。
簡単に言うと、頭を剃ってもらって、黒い衣とお袈裟と托鉢のための食器をいただいて
坊さんのカッコにしてもらう儀式です。その後に仏教徒としての戒律を誓う受戒をします。
そうすると宗派に登録されます。

宗門では各地に「僧堂」という坊さんの修行を専門にする寺があり、そういうところの住職ならば
普通の檀家寺の住職よりも理解してくれる坊さんが多いかと思います。
なかなか2chではこの坊さんがいいと指名できないのがつらいですが、
専門僧堂等のキーワードで検索してみてください。



359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 15:07:32
>>357は前科者

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 20:56:33
>>359みたいに残念ながらこの世界(曹洞宗)は物凄く閉鎖的です。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 00:46:50
曹洞宗は閉鎖的かどうか知りませんが、理解ある坊さんも間違いなくいるので根気よく探してください。
よい出会いがあるようお祈りいたします。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 09:19:24
殃掘摩羅は99人の殺人者ですが100人目にお釈迦様に会って坊主になり救われました。
今発心したら「無始よりこの方生命を殺さず」です。頑張ってください。

363 :357:2006/03/28(火) 16:00:24
先日が被害者の命日でしたが、ご遺族を憚って翌日墓参に行きました
墓石を探していると、お寺のご住職が声をかけてこられ
事情を話すとご案内して下さいました
お墓にはもう薄く苔が生え、歳月の長さを感じました
帰りがけに庫裏で黙ってお茶を出していただきました 涙がこぼれました
若気の至りで人生を棒に振った愚か者に真摯な書き込みで恐れいります
ありがとう感謝いたします

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 16:09:22
>>363
過ぎたことは幾ら悔やんでもその時間は帰ってきませんが。どうか今のその
お気持ちを忘れることなく、これからの時間を力強く歩んで行って下さい。
真心を以ってすれば必ずや道は開かれると思います。
陰ながら応援してますから。。。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 17:03:09
357様の菩提心敬意を表します。
修行寺は永平寺・総持寺等の住職資格取得の寺は目的が違ってますから意味が無いでしょう。
昔は雲水として指導者である正師を求めて歩くのですが、今の時代正師はいません。
年齢も50過ぎてからの修行は大変と思いますが安泰寺の達生師は67歳で修行2年目とか
http://www.antaiji.dogen.de/index_f.htmlの安泰寺文集 2004年41号を参考にしてみてください。


366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 19:31:33
定年退職人なんか僧堂で修行してるよ。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 19:45:22
ネタ投稿ちゃうのん

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 19:56:15
>>367
南足柄の道了尊に上山すると聞いた事がある。
ただ、50歳越えたら体力的にきつい事を覚悟しなければ
ならないでしょう。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 17:27:04
安達由実ってどーなんですか?







370 :酒了院謗法妙転居士:2006/03/30(木) 15:42:00
>>158喰う寝る・・の著者は在家出身じゃなくて実は寺の息子だよ

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 11:05:07
>>342

つーか、永平寺でネットできんの!?とマジレスしてみるw

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 03:14:11
>>371 たぶん携帯からだと思われ…。

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 08:42:16
知り合いが今修行してるけど携帯不可だって。
山に登る前に一番安い料金に変更していったよ。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 12:42:58
仕事上携帯を持たされる部署がある ってこと

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 13:53:50
>>342
本当に携帯持ってるなら僧堂の中の画像うpしてくれ
今なら当然カメラ付きだよな?

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 15:46:43
さんしょうかいはしごとがらねっとできるぉ

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 16:35:13
僧堂内は携帯持込厳禁


378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 18:10:23
つうか撮影自体禁止だし

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 22:06:35
新ゴドーさんはどうなの?

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 22:44:42
携帯圏外でしょここって

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/32(土) 22:47:14
電波状態のいい場所ではつながるよ

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/02(日) 18:24:05
本衆寮は電波入ってたよ。



383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/03(月) 18:16:19
ガンウラのコンセントは危険だぜ

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/07(金) 22:29:00
あげ

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/08(土) 06:35:08
http://blog.goo.ne.jp/disclose-sotoshu/
http://www17.plala.or.jp/sotoshu/
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs

イタすぎ
「改革」とかぶち上げてるそばから仲間割れで自滅
最近はアングラ情報で怪電波飛ばしてるし
どういう経歴の方か知らないけど、イタすぎ

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/08(土) 23:39:52
成分解析にて
永平寺の成分解析結果 :

永平寺の84%はマイナスイオンで出来ています。
永平寺の13%は夢で出来ています。
永平寺の3%は愛で出来ています。


曹洞宗の成分解析結果 :

曹洞宗の37%は花崗岩で出来ています。
曹洞宗の31%は宇宙の意思で出来ています。
曹洞宗の27%は陰謀で出来ています。
曹洞宗の4%は微妙さで出来ています。
曹洞宗の1%は魔法で出来ています。


387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/16(日) 07:54:12
修行が終わったらソープ

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/16(日) 13:05:15
>>387 ソープも修行

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/18(火) 11:11:30
山の中は電波届くのか

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/18(火) 15:38:40
大竹明彦
http://blog.goo.ne.jp/disclose-sotoshu

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/23(日) 18:14:45
戦前、地方寺院でも結制が厳格に行われてたころは、
首座になると90日の間に毎日理趣分の真読をしたり、三千仏名経を写したりしたそうですが、
いまでもそういうのをする地方ってありますか?
師寮寺にはそういう三千仏名経が3冊あります。



392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/23(日) 21:00:13
>>391
俺去年の秋法戦式やったけど、そういうのはやってない
結制自体形式的なものだし

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/24(月) 06:26:21
形式的になってますけど、シュソが90日間寺にいるならそれくらいやったほうが勉強になるかなと。
うちも今度結制する時はそういうのやろうかな。何年後になるかわからんけど。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/24(月) 23:30:29
今度、ズイセ行くのですが、東京から行くには、電車?飛行機?車?駅はどこが近いのでしょうか?
また、サラリーマンの営業仕事の関係上、携帯に仕事の電話が入ってくるのですが、
ドコモのフォーマのですが、電波はいるのでしょうか?教えてください。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/24(月) 23:34:36
カンニングをした学生を厳罰に処した老師。是か非か。

http://www.pacak.ru/uploads/posts/1145621543_cheatingbig.jpg

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/25(火) 11:50:50
63年安居でもっとも有名な方は誰ですか?

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/25(火) 11:51:38
>>396
しらねえよ

398 :教えて下さい:2006/04/27(木) 00:32:33
曹洞宗のお坊様に質問なのですが・・・。

先日、父方の祖父が亡くなりました。
父方のお寺は曹洞宗ですので、葬儀には当然、曹洞宗の住職さんがいらっしゃいました。
葬儀そのものは滞りなく終わったのですが、いざ、納骨の段階になって住職さんが
「奥様(祖母)の実家と、若奥様(母)の実家のそれぞれのお墓の土を持って来て下さい」
と仰るのです。
よく意味が分からないのですが、曹洞宗では納骨に際してそのような習慣があるのでしょうか?
祖母も母も実家が遠方なものですから少々困惑しております。
教えていただけると幸いです。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/27(木) 03:38:44
>>398
曹洞宗の納骨の儀式というよりはむしろ、
その住職が先師の教え、もしくは土地の慣わしに従っていると思われる。



400 :398:2006/04/27(木) 10:29:59
>>399
ご回答、ありがとうございます。
ということは、そのお寺さん独自の、あるいはその地域特有の習慣ということですか。
曹洞宗の儀式・習慣として、土を集める、ということはないということですね?

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/27(木) 13:26:23
その寺の住職に聞くのが早くかつ正確だろうと思う
ちなみにこちらの地方にはそういった風習は無い。

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/27(木) 13:26:58
今度、永平寺にズイセ行くのですが、東京から行くには、電車?飛行機?車?駅はどこが近いのでしょうか?
また、サラリーマンの営業仕事の関係上、携帯に仕事の電話が入ってくるのですが、
ドコモのフォーマのですが、電波はいるのでしょうか?教えてください。




403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/27(木) 21:18:48
君はフォーマのことは一旦忘れて瑞世進退を少しでも勉強しなさい
あまりにも何もできないヤツが来ると周りが迷惑だ

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/27(木) 23:10:45
>>402

フォーマは持参しないほうが無難です。
電波は全く入らないですよ!
当日ウケショに趣旨を伝えれば代替してくれます。
本山専用の電波が入る携帯をお借りするかですね。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/28(金) 07:51:35
昔、御経の止ケイ(←字がない)で進前焼香した瑞世師がいたな・・・。しかも二回とも・・・。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/28(金) 15:06:47
たまに酷い瑞世師いるよね。ろくに袈裟かけらんない奴とか
住職が死んで急にその弟とかが継ぐことになったとかするとそりゃ大変。普通は法戦も嗣法もしてないから(得度だけ)
それやってる間に多少は覚えるけど、嗣法、転衣まで若いうち終わってたりするとほとんど忘れてるからえらいことになる
いつもちょっとしたことでパンチ飛ばす瑞世系の人がそんなド初心者に優しく物教えてたりするのはなんかほほえましい

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/28(金) 21:56:32
>>402
同じ立場だよ〜。一緒に行くか!

がんばれ レポよろ!

でもたしかに>>403の意見は正しいな。
オレも勉強しよ。


408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/28(金) 23:43:01
本山専用の携帯なんかあるの?ずいせの進退なんて馴らしがあるから心配ないよ。
ただ、私の場合、埼玉から車で7時間、到着するまでに疲れたよ。携帯は全く通
じなかったと思うよ。フォーマよりムーバの方が微かにつうじるような・・・・

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/28(金) 23:48:29
>>402
ズイセってなぁーに??

そんなん初めて聞いた。。。ウチは真言宗だから知らん。。。教えて?

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/28(金) 23:53:36
当日上山して受所の和尚に伝えれば携帯は貸してもらえます。
一日住職だから。
後でちゃんとお礼する事。(てん菜宜しゅう!)

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/29(土) 03:44:05
うちのダァは永平寺でも
バリ3だょ!修行終わってからもメール来るし…
ちなみにFOMA同士。
なんで山中だったら電波悪いって言うの?
全然変わりなくメールしてるょ。
福井の山中だからって電波届かないわけがない!
目の前にDoCoMoのアンテナ立ってるんだから!
届かない理由がない!


412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/29(土) 06:28:27
>>406

>嗣法、転衣まで若いうち終わってたりするとほとんど忘れてるからえらいことになる

転衣って、瑞世やらなきゃできないだろ。瑞世推挙状もらって3年以内に拝登しなきゃ伝法分限も失効するし。


413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/29(土) 11:13:32
>>411
杉の木に囲まれてる山内から、携帯通じないよ。


414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/30(日) 09:55:20
>>405それって俺の事?

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/30(日) 20:12:51
ならしがあるから心配するな なんてデマを広めないように。
慣らしなんて形だけの確認をするくらいの時間しかないんだよ。
はいここで普同三拝です とか
はい止めKで展座具です
っていわれて 展座具がわからんやつは
はっきり言ってもはや相手にしてもらえない
かなり勉強していかないと恥ずかしい

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/01(月) 00:58:38
恥位構わん!

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/01(月) 11:42:42
かなり勉強しなきゃって…僧堂経験1年ありゃちょい勉強すりゃわかるだろ
つうか展坐具知らない時点でアウトだろ、いくら僧堂経験なくてもさ
しかも進退ならし今はどうだかしらんが自分が瑞世係だったときは
懇切丁寧に教えてたし、2時間以上教えてたぞ。それでもわからないヤシは
どうしようもないだろ。ホントに不安なら早くに来て進退帳で予習しなされ
部屋においてあるから。つか自分最近までいたが受け処で携帯借りれるって話初めて聞いたぞ?

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/01(月) 15:45:08
受戒逝け!

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/01(月) 21:01:42
おいおい 何を偉そうに・・
漏れの頃は2時間どころか
3時間以上教えても
全くダメなヤツが月に1人くらいいたんだよ
僧堂に1年いればちょっと予習したくらいで
進退OKなんていってるあんたみたいなのがいるから
なめたヤツが後を絶たない

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/01(月) 23:52:10
でもお山は舐めていこうぜ!
客行和尚なんていい加減だから!
御冗談拝悦の時おならしますた。
どうせ逝くなら4,9日にしてね!
妙広大は眠いからきおつけろ!

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 01:21:23
客行和尚を舐めたら、痛い目にあうぜよ

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 02:21:02
なんにせよ禅宗というのは痛い目にあうようにできているようだな

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 11:34:31
>>419
喧嘩売ってるのかね?別に僧堂経験は1年で十分って事言ってるわけじゃないんだが。
ただ一年しっかり真面目にやっていれば進退帳みりゃだいたいわかるだろうと言ってるだけなんだが…
自分は4年いたし師寮寺に許されるならもっと居たかったし。なめてるつもりもないが…
大体3時間以上教えてたってそんな経験自分も何度もあるがそれをあーだこーだ言ったって
結局は当人の問題だからどうしようもないわけだし。基本的な進退もふくめて。教える側は
相手が納得するまで根気よく教えるしかないわけで。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 13:19:46
>>419
おまえが偉そうにしてんなよボケ!
クソの役にも立たねえゴタク並べやがって。
冷静に考えてみろ、ある一部にしか通用しない基準で物事語ってんじゃねえよ。
お前みたいな頭の固いヤツが僧堂でのさばって、そのままの片寄った考えを宗門に持ち込もうとする困ったチャンだな。



425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 16:14:23
アンタこそ冷静に考えたら?真面目にボーズやろうと言う奴がそんなんでいいのか?法要できれば
いいってもんじゃないが基礎はあってしかるべきだろ?阿保でも欲たかりな奴でも自覚のない奴が
ボーズやってたりするからこんだけ今のボーズは腐ってるんじゃないのか?アンタの言う通り俺は
御山に長くいた一部の御山バカなボーズかも知れないし、そんなに俺は出来る和尚じゃなかったかも
しれん。でも長く安居した事は今でも自分のバックボーンになってると実感してるし、良かったとも
思ってる。天狗になってるつもりもないし。娑婆じゃ関係ないし

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 20:41:48
ちなみに私も山は長かったが、山に1年いただけで瑞世進退をバッチリできる
ってのは相当筋が良い限られた者だけだと思う。
安居が長ければ良いとは思わないが、一年でもある程度進退できる、と主張する>>423
には到底賛成できない。少なくとも大己を両班に従えて高祖大師の前で導師をつとめる以上、
それなりの進退ができなくては失礼だと思う。
もちろん、各自の都合でやむを得ず未熟なまま瑞世に望む場合もあると思うし、
それはそれで仕方ないと思うが、あくまでそれは仕方ない場合であってそのレベルに
甘んじていてはいかんよ。
ましてや高祖大師の前で放屁したなど、同門の志とは思いたくない。
それと、自分の意見に反論されただけでケンカ売ってるのかとか言い出す>>423も論外

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 20:46:29
おまえら、坐りたらんわ出直してこい

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 22:40:46
>>426
別に安居長いのが良いとは言ってないし一年の安居で進退バッチリとも話してはいないが…
「ある程度」と書いたつもりだが。ただ瑞世するにも申し込んで一ヶ月は最低時間かかるし
不安ならば学ぶ時間はあるはず。調べることもデキルハズ。不安なのにそれもしないでどーのこーの
言っても説得力がない。しかも反論っていうよりも非難だし。ネットは顔見えないから
やりたい放題だな。ただ自分が言いたいのは坊主ならもう少し坊主らしく日々を生活してほしい
と言う事。娑婆に下りたらなかなか難しいけど妥協ばかりじゃ堕落していくだけだ…

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 22:46:12
屁が出るときは屁を出すのもまた可なり。すかすことなかれ。大いに放て。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/02(火) 23:42:57
そんなのアバウトで良いじゃん!
道元禅師様は瑞世拝登してないしね。
今時安居年数にこだわるアフォも居るが、
本山役寮みたいなのがおかしいよね!



431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/03(水) 20:26:53
>>428の論旨メチャクチャなきれっぷりがあはれだ

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/03(水) 22:39:12
先日瑞世に行きました。
確かにお山専用の携帯は電波も切れる事無くクリアで良かったです。
又、禅師さんと私しか使ってないというのが魅了ですね!
しっかり添菜おいてきましたよ!

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/04(木) 11:03:45
つうか、この宗派、進退が好きだな。それしかないの?

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/04(木) 23:07:25
ほかに何があるか示せたら応えてもいいYO

とか吊られてみる。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/04(木) 23:15:29
http://orangesax.at.infoseek.co.jp/stationery/img/007.jpg

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/05(金) 22:31:15
永平寺は、確か雲水の携帯を持ち込みOKになったんじゃないの?
電波が通じないなら意味ないね。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/07(日) 21:07:12
私は高3で女子高に通ってるんですけど処女ってやっぱりまずいですか??
今まで付き合った人は3人(?)かな。。。
中学も女子高だったから人数的には普通なんじゃないかなって思いますけど。
顔も特別ブスってわけじゃぁないと思います(笑)
ちゅーまではもちろんあったんですけど私は超貧乳で(笑)嫌われるような気がして
それっぽい雰囲気になったときもあったんですけど拒否してて。。。
でももう高3になってこのままじゃまずいって思い始めました。
今彼氏はいないんですけど、大学3年生の人から告られてて、その人とつきあえば
間違いなく私はそのうちその人とやることになるんだと思うけど、私はどうしても
その人を友達としてしか思えなくて。。。
というか、今まだ元カレのことが好きなんです。
私の方からフッたんですけどやっぱり好きで。
でも元カレはまだ私のことが好きなのか嫉妬してるだけなのかわかんないって言うんです。
でも仮に元サヤに戻れたとしても元カレは童貞なんです(笑)
つきあってる間ちゅーもできなかった純粋な人なんです(笑)
で、そんなんだったらある程度までいったらいずれ行き詰まるじゃないですか。
だったら私は大学3年生の人と付き合うべきかなぁーとか思ったり。。。
でもホントに友達としか思えないからそんな人とHするとか想像できないし。。。
それにやっぱり元カレが好きだし。
体売って処女脱出しようかなぁとか思ってるくらいです(笑)
真面目に悩んでます。。。。。



438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/07(日) 22:38:56
>>437
ヤマナチニハナァ、
ヤマナチニハ・・・  ナーンニモネエダゾ

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/08(月) 01:24:06
>>437
俺は女性経験百人超えてるが
童貞の頃が一番楽しかったなとつくづく思う
まあ、捨てたいなら止めはせんがな
俺も似たようなこと考えて、結局風俗で筆おろししたが
(というか、童貞のまま彼女とHする勇気がなかった)
人生の痛恨事ではあるよ
最初のHくらいは本気で好きな人とすればよかったと思う

まあ、ネタにマジレスで恥ずかしいが、読んでてつい書きたくなったので許してくれ

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/09(火) 22:52:10
新しい後堂さんはどんなひとなのですか

441 :ユカコ☆:2006/05/09(火) 22:53:30
永平寺は浄土の寺ですか?


442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/09(火) 23:07:20
禅禅違うぞ

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/09(火) 23:12:44
永平寺は曹洞宗だす。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/10(水) 00:21:03
いや、永平寺は法華宗だす。

445 :ユカコ☆:2006/05/10(水) 01:24:30
ニョタイ森のバイトしたいの
誰か声かけて(o・v・o)

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 23:51:46
あげ

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/15(月) 14:17:49
ところで曹洞宗の兼務寺制度ってずるくないですか、金持ち寺が東京、関東のいい場所にあるお寺を2つ3つ
押さえている。在家得度で世襲で寺が無い僧侶が譲ってくださいといっても任せてくれるわけ
でもない。兼務って何?後継者不足という名目で懐を暖める手段?在家僧侶イジメ?
兼務空寺は衰退していく一方ですよ。檀家離れもしょうがない。
また、自殺した住職、家族を出したお寺は、世襲制禁止もしくは立ち退きして欲しい。
何を今まで修行してきたのか?説いてきたのか?自殺するくらいならソクシンゼブツになれ。


448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/15(月) 16:59:42
宗務庁のかた、見てますか?

重要?な通信事務です。

以前臨済宗妙心寺派で問題になってました「在家僧侶」通信教育が、「平成の良寛」死のもとに発足したようです。

多分曹洞宗さまでも、懲誡の規程に引っ掛かることがあるのではないか
と思われますので、2chを通じてちくらせていただきました。



449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/16(火) 21:32:19
平成の良寛ってどなたですか?

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 06:17:19
「平成の良寛」でぐぐったが九州の方にいる浄土真宗の坊主しか見つからん
どっかに曹洞宗版がいるのか

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 11:27:23
もしかしてM君の事かな?

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/19(金) 11:32:56
ここの僧侶はどうなの?
キャバクラ三味?

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/22(月) 01:38:31
前に横浜で働いてる時、
よく鎌倉とか横浜の大きなお寺の修行僧らしき人が飲み歩いてるのを見ました
永平寺って山奥なイメージあるけど
ここの修行僧の人も夜中にお寺抜け出して遊びに行ったりするんですか?

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/22(月) 04:23:55
もちろん!!
4,9日は朝帰り!

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/22(月) 21:34:17
たまに永平寺の雲水さんが、
ダンボール箱イッパイのハンバーガーを買っているのを見かけるね。
なんか、微笑ましい・・・?

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 12:15:40
カワサキでならみた事あるけど福井もそうなのか

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 15:10:05
福井はないよ!
山中だからw

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 23:56:22
だって455で

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 00:10:35
ソージジがそうであっても福井と祖院はそうじゃないと信じたい

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 00:39:42
福井では、出前を取るからわざわざ買いには行かない。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 09:33:11
出前も断られます。(涙

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 10:55:05
福井市片町のスナック等の飲み屋には、全てにと言っていいほど永平寺のお坊さんのボトルがキープされています。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 10:56:27
タクシーで20分位だしねっ。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 10:58:15
山道を通ればねっ。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 11:01:07
そー言えば、20年位前に福井のディスコで、大衣姿で踊っているところをフォーカスされて、下山させられた雲納がいたな。

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/25(木) 23:08:02
いやはや全く・・・
お前らのあまりの凡俗ぶりに道元師もあの世でビックリだな

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/26(金) 00:15:27
タクシーで20分位なら、デリヘル上も来てくれるなぁ・・・

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 22:06:40
古参になればし放題

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/27(土) 22:18:15
その為のマンションを借りているという噂も・・・・・・

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 23:00:03
>>468
なんか悲しいなオマエ。

別にいいけど。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 22:39:46
いいかげんキモヲタどもの笑いのセンスにはついていけん

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 22:53:09
おれたちははげをゆるさない

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/08(木) 21:42:45
なんだち比丘、あげましょね。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 14:52:26
ねぇ駒大生が行くと何か得することあるかな?

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 16:40:49
仏教学部なら資格取るのに安居年数少し短くなるハズ

476 :駒沢出の場合:2006/06/09(金) 17:23:04
学部卒 二等半年 一等一年半 正教師三年
修士卒 一等一年 正教師二年
博士卒 正教師半年

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/09(金) 22:27:03
それはもう変わったハズ。今は駒大出ても2等とるには
1年半はかかるって聞いたけど…ホントの所どうなんだろ?

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/14(水) 12:06:41
>>439
生草和尚のラブラブ相談室の時間を終わります

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 01:19:05
永平寺にいたころが幸せだったような気がする…
現実社会は想像以上に不浄の世だった……
……もう寺も坊主も辞めたい…

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 04:06:25
>>479
いっそ辞めちゃえ。
気持ちが乗らない仕事は天職じゃないんだよ。
誰かにその座を譲ってやりたいことやってみれば。

でも多分坊主のほうが楽に生きていけるよ。

オレが今そう思ってる。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 06:18:26
俗世の垢にまみれ身を保つもまた修行
泥の池の中に咲く白き蓮華の花であれ

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 08:48:10
>>479
永平寺に再安居しちゃいなさい
坊さん辞めても不浄な世の中で生きていかなきゃならんのだし


483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 10:12:31
いっその事山奥に一人入って俗世とはなれてせいかつしたい…
プチ達磨って感じで。もうホントどーでもよくなってきた…
譲る誰かがいればいいんだけどもいないし…良い檀家さんもいるから
そういう人達に悪いって感じるんだよな〜。もう少し考えて行動するツモりです

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/20(火) 12:41:53
>>483 がんばって!


485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 14:06:26
永平寺では毎日食事の時に香菜が出るというのを聞いて驚きました。
パクチーの嫌いな雲水さんはどうするのですか?

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/23(金) 20:22:28
>>485
もうみんな病み付き。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 17:01:26
>>485
面白い久々にうけた

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/24(土) 17:17:15
>>485
ワロタ

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 01:55:47
お山下りて
もう4年
降りて以来
関係ない仕事で食っている
自坊の手伝いは繁忙期だけ

先月より
とある僧堂で毎週座らせてもらっている
夜坐二柱程

やっぱりいいと思った

いやでたまらなかったが
今にしてみれば
行っていて良かった

さて再安居するかどうか・・

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 12:09:08
>>489
髪型はボウズ?

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 18:30:13
皮肉にも山で鍛えた脅しで

副業はサラ金の取立てです。


ですからボウズ頭で調度良いです。


492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/25(日) 18:39:11
 / ̄ ̄ ̄`⌒\
           /          ヽ
           |  _,___人_   .| 
           ヽ|´ ┏━ ━┓`i /     
            |  《・》 《・》  |     <ほほう それでそれで?
           (6|   ,(、_,)、  |6)      
            ヽ  トェェェイ  /     
        ,___/ヽ ヽニソ / 
     r'"ヽ   t、  `ー一'
    / 、、i    ヽ__,,/
    / ヽノ  j ,   j |ヽ 
    |⌒`'、__ / /   /r  |
    {     ̄''ー-、,,_,ヘ^ |
    ゝ-,,,_____)--、j
    /  \__       /
    |      "'ー‐‐---''


493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 00:29:47
>>491
なんだネタか。

マジレスすると、たかが山の坊主がどんだけ怖いんだと…
幸せなヤツだ。



494 :489:2006/06/26(月) 04:21:04
こら〜491!
私は489です
髪は癖になった4,9日に剃ってます

今は工場で働いてます
坊主頭じゃなかなか難しい・・

仕事で心がけることは
トイレのスリッパが良く乱れているので
きちんとする
掃除は手を抜かない
これだけはやってます

夜勤で一人のときは進退思い出したりしてます

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 09:41:52
>>494
なんかカマっぽい・・・

キモい。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 18:53:59
伝法はしてますか。

こういうぼうさんがたくさんいたらいいのにね。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 19:00:36
>>496
なんで?

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/26(月) 19:33:17
伝法録というのが有るからな。
そのまま工員の方が向いてるよ!

499 :489:2006/06/27(火) 02:36:22
伝法はしていません
思うところあって上座のままです

法戦は機が熟したら
できるだろう
急ぐこと無いと思っています。

黒袈裟のカラスに誇りを持っていようと思います。

ではまた
これで消えます

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/01(土) 11:07:30
4月の一週間ぶっ通し法要にお呼ばれしてた人いる??

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 01:52:24
坊主が高級外車に乗って堂々と境内入ってくるおまえらの宗派に未来なぞない。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 01:57:55
>>501
今さら人力車の時代に戻れまへんがな。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/02(日) 08:40:57
>>501
宮崎から恩恵を受けてない妬みですねw

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/03(月) 01:49:42
様々な法式がのってるサイトある?

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/08(土) 23:49:18
ない。
高い本を買え!

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/09(日) 13:11:41
三祖さんの遠奇の寄付きた〜

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/11(火) 07:55:30
三祖さんの寄付たけぇ〜。自分みたいな貧乏寺にはきちぃ〜。しかもコレ
平成安居者と寺院寄付とかぶってたら両方払わなきゃいけないのか?
これから他の口からも寄附のお願いもあるだろうし寄附でアップアップですよ…

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/11(火) 10:11:05
漏れはさらにS門会も…

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/11(火) 22:38:53
何で、あの裟婆臭い考え方しか出来ない、
アホ監院の功名心満たす為に寄付せなならんのだ?
馬鹿らしい。

しかも、何だ、あの平成安居者名指しは。
だが、断る!





そんな、漏れは平成安居者www


510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/11(火) 22:55:28
曹洞宗は安居歴がどの程度重要なんですか?
来年上山予定ですが、大卒見込みなので、半年安居で資格が取れるんですが、師匠は最低3年行けといいます。
地方の大きくはない兼業寺院なので、自分としては就職とかも考えねばならず、半年か1年で帰りたいのですが。

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 00:34:51
1年で上等だよ!
大変失礼かもしれないが、人間的にケチ付ける訳ではないが、師匠は学歴あるのかな?
それともただ出来が悪いから?・・。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 04:06:49
>>511
そうじゃないだろ?
弟子の今後の事、長い眼で見たうえで師匠は三年行けって言ってるんじゃねーの?

本人がいやなら半年でもいいと思うけど、一年行っといた方が無難ではある。


513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 04:35:24
なんだかんだ言って半年か一年でほとんどのヤツが下りちゃうよ。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 07:57:02
本山に行く年代の頃は出来るだけ早く帰りたいと思う。
年をとるともう少しいれば良かったかなと思う。
でも年とってから再安居する勇気は無い。
それが本山かな。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 15:30:17
3年逝っとけ。居たらわかるよ。と、言うよりもしっかり僧侶として真面目に
生きて行きたいならある程度長くいた方がいいと思う。少なくとも僧堂には
娑婆よりも仏法があるから…まぁ、そうでもない僧堂もあるけどね…まぁ、
中には長く居てもお山の大将になっちまうやつも居るが…

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 15:39:55
あんな所1年で十分だな!
私は5年居てそう思った。
1年で降りる勇気も大切だが、
娑婆世界の修行されたほうが余程自分の為になるよ!

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 22:09:09
>>515
なに思い上がったこと言ってんだよ?

>そうでもない僧堂もあるけどね…まぁ、
・・・あ?
おまえはその小バカにしてる僧堂のことどんだけ知ってんだ?
そういう考え方は良くないと思うぞ。

>少なくとも僧堂には娑婆よりも仏法があるから…まぁ、
その言葉も誰かの受け売りで理解はできてねーだろ。





518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 22:32:05
真っ当な意見と見せかけ、実は詭弁で論点をはぐらかす輩が多々おります。
皆様も以下の「詭弁の特徴15条」を覚え、そういう輩を排除しましょう。

例:「犬ははたして哺乳類か」という議論をしている場合、あなたが
「犬は哺乳類としての条件を満たしている」と言ったのに対して否定論者が…

 1:事実に対して仮定を持ち出す
  「犬は子供を産むが、もし卵を生む犬がいたらどうだろうか?」
 2:ごくまれな反例をとりあげる
  「だが、時として尻尾が2本ある犬が生まれることもある」
 3:自分に有利な将来像を予想する
  「何年か後、犬に羽が生えないという保証は誰にもできない」
 4:主観で決め付ける
  「犬自身が哺乳類であることを望むわけがない」
 5:資料を示さず自論が支持されていると思わせる
  「世界では、犬は哺乳類ではないという見方が一般的だ」
 6:一見関係ありそうで関係ない話を始める
  「ところで、カモノハシが卵を産むのは知っているか?」
 7:陰謀であると力説する
  「それは、犬を哺乳類と認めると都合の良いアメリカが画策した陰謀だ」
 8:知能障害を起こす
  「何、犬ごときにマジになってやんの、バーカバーカ」

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 22:33:01
 9:自分の見解を述べずに人格批判をする
  「犬が哺乳類なんて言う奴は、社会に出てない証拠。現実をみてみろよ」
 10:ありえない解決策を図る
  「結局、犬が卵を産めるようになれば良いって事だよね」
 11:レッテル貼りをする
  「犬が哺乳類だなんて過去の概念にしがみつく右翼はイタイね」   
 12:決着した話を経緯を無視して蒸し返す
  「ところで、犬がどうやったら哺乳類の条件をみたすんだ?」
 13:勝利宣言をする
  「犬が哺乳類だという論はすでに何年も前に論破されてる事なのだが」
 14:細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる
  「犬って言っても大型犬から小型犬までいる。もっと勉強しろよ」
 15:新しい概念が全て正しいのだとミスリードする
  「犬が哺乳類ではないと認めない限り生物学に進歩はない」

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 23:07:00
誤爆。市ね

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 23:07:06
510ですが、説明不足ですみません。
師匠は地元の国立大を出た後、永平寺に一年安居してから高校教師と兼業で住職になり、お檀家さんからもそれなりに信頼されていて、自分も同じ道を目指して同じ大学で教員資格をとりました。
しかし、師匠の話では県内の寺院同士とか組合寺院間で難しい法要をしたりすると、一年安居では法要進退が多少あやふやだったりして、 馬鹿にされるそうです。
また、うちの地方では本山に3年とか5年安居しないと駄目な僧侶というレツテルを張る傾向が強いらしく、師匠自身がつらい思いをしたので、親心で私に長く安居しろと言うのだと思いますが、私には今一つピンときません。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 01:18:15
結局、最後は本人の意志です。
人それぞれ事情も違う。上がってみてから判断しても遅くない。
私はたまたま長く残ったが、そう出来る環境にあったから。
長く居たって、分からない進退は有りますよ。
山では、行われない法要が有りますから。
一年でも、安居の有り様はどうとでもなると思いますよ。


523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 09:18:16
518、519
ワロタ。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 10:53:20
>>521
難しい法要は自分で勉強しなきゃあいけないよ!
永平寺でもそんなこと教えてくれないからね。
貴方の周りの寺院にも問題が大いに有るしね。

>>うちの地方では本山に3年とか5年安居しないと駄目な僧侶というレツテルを張る傾向が強いらしく
それは異常です。何のために宗法があるのかな、
別に1年で送安しても恥ずかしい事では有りません。
因みに良い例えでは有りませんが、今話題の方も1年安居だよ!
逆に長い安居の方は何処かおかしくないか?とか見られますよ!w

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 13:36:30
俺は本山、地方共に経験したけど、地方の方が楽しい(笑
正直な話、地方に行く時は「たかが地方なんて…」って馬鹿にしてたけど、尊敬出来る人もいたし、
裟婆で堂行で当てられても、地方だと一通り出来る様になるからすんなりこなせる。
どの役寮さんとも均等に触れ合えるから、見識が広まるし、何と言っても、自分に余裕があるのがいい。
若いのが、本山行ってきました!って顔で帰ってくるけど、じゃあ殿行やってねって言うと、とたんに焦りだす。
まぁそんなに気張らずに、自分は自分と思って、一年ゆっくり考えるといいよ(^-^)
長文すまそ

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 18:48:45
>>522>>524>>525
親切なレス、ありがとうございました。
来春から1年精一杯頑張ります。
その後、さらに安居を続けるかどうかはその時点で自分なりに就職のこととかも勘案して考えたいと思います。
貴重なアドバイスに感謝申し上げます。

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/14(金) 01:35:57
>ダメなレッテル張られる
愛知か静岡ですか出身は?

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/14(金) 01:43:23
>>517
誰かの受け売りでもなんでもないんだけども…自分でそう感じただけで
たしかに僧堂の事の言い回しは悪かったかもしれんけども…でも、そういう
所もあるのも事実でない?ずいお○寺やほうきょ○寺等はぶっちゃけ永平寺より
きつそうだけども

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/14(金) 22:09:57
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057319935/l50

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/19(水) 11:17:44
連日の豪雨、お山は大丈夫?

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/24(月) 22:34:30
       

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/25(火) 01:48:11
確かに静岡はそうだよなあ。
同安居の静岡のやつが「永平寺で堂行までやってから下りないとカス扱いされる」とぼやいていたな。
でも、そういう県の方が特殊でしょ。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/25(火) 13:49:17
>>532
お前のほうが特殊だよ。
何のこと言ってんのかと思ったら
10日前のレスに対してレスつけてるくらいだもんな。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 00:34:38
明日ついに逮捕だって!
もう悪あがきも最後だな!

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 12:57:07
「明日ついに逮捕」って、もう何度おなじカキコ読んだかなぁ。
いいかげんに消えたら血夜皮チルドレン。

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/29(土) 00:00:53
ホモで有名な方は?

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/02(水) 23:21:06


538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 12:26:29


539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 21:11:32
ニコニコヨンコ ハイボーズ(パシャリ!)

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/07(月) 15:28:02

院号+戒名で「1本」を要求するのはやめて欲しいものです。

541 :コタツネコ:2006/08/07(月) 16:42:50
1000万?

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/13(日) 06:13:59
永平寺が?

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/13(日) 18:38:35
みんなお手伝いでシリョウジ帰ってるのでお盆はメッチャ暇な永平寺…

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 00:54:25
543 朝の4時ごろから6時ごろはめっちゃ
いそがしそーに感じますorz

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 18:49:22
シリョウジって何ですか?

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 18:54:58
テラ

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 19:46:03
どこの?

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/15(火) 23:48:35
漢字だと「師寮寺」
つまり自分の師のいる寺

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 15:42:42
三代尊遠忌(但し内献)

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 17:17:57
お盆終わっちゃった。次はいつ会えるのかな。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/18(金) 23:49:13
君の心の中でいつでも

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/19(土) 07:22:13
御先祖様ですか?もしくは…?

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/23(水) 01:41:51
胸なりてわれ踏みがたし
氷よりすめる覚皇宝殿の床

554 :通りすがり:2006/08/24(木) 00:49:20
野々村馨の「食う寝る座る 永平寺修行記」を読みましたが、岡野玲子の「ファンシーダンス」
と余りに趣が違いましたね。多分、現実は後者に近いのでしょうか?
実際、経験した方々にはどっちもどっちなんだろうな。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 00:10:02
近々永平寺に行くんですが、紋菓せんべいってどうしたら買えますか?
色々調べてみたんですが土産屋には置いてないみたいなので…


556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 01:18:50
>555
受所横の知庫寮がやっているボッタクリの瓦志納所で頼むか
直接知庫寮に行って頼む
量が多いときは作っているところに連絡させて自坊に送らせる
荷物にならずに楽〜

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 00:53:13
>>556
ありがとうございます。

ボッタクリか…

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/29(火) 21:02:21
>>554
今はどっちでもねーな

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/31(木) 02:24:12
>>558
今はどんな感じですか?

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/01(金) 03:24:41
>554
あの本は、寺に生まれず孤独癖があって何か達観して生きてるような奴が書いた修行記だね。
とても分かり易い男だなと思った。本の知識から入るタイプ。
多分ああゆうタイプは永平寺に上る前も後も何も変わってないよ。結局、ナルシスト。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 20:45:17
ひたすら眠い、それに尽きます

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 18:35:36
居眠り、怠惰の蛇が出て行ったら、安心して眠りなさい。


っていうのが、仏遺教経にあった。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/10(日) 21:13:42
永平寺に安居した方って、法堂の進退が弱くないですか?
総持寺に安居した方に比べて。
かく言う私も永平寺安居ですが、そう感じます。
展鉢は圧倒的に自信があるんですけど、山下りるとやる時ないんですよね。

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/11(月) 02:11:40
知らないのは、短期安居の人なのでは?
それなりにちょい長めに居れば、一定基準は出来ると思うが…。
所詮、大筋は一緒なんだし応用の問題でしょ?

それより、そんな表層的な部分がそう重要だとは思わないな。
軽んじる訳ではありませんし、私も偉そうな事言えた義理ではありませんが。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/16(土) 23:43:24
もうすぐ彼岸だ…

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/18(月) 23:50:07
ひがんではいけません。

567 :みか:2006/09/20(水) 01:48:18
私は以前から、過食気味で悩んでいます。
どうしたら、治りますか。
空腹に耐える方法ってありますか。
教えてください。


568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/20(水) 14:16:53
ハイドロキシダーゼをお奨め致します。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/22(金) 18:43:49
オレは、永平寺町民だぁ〜。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 00:01:33
御征忌ですな
呼ばれてる人〜?

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 01:00:56
坐禅と見性 四十五章  豊胸残味
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158077346/

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/01(日) 14:23:21
567ではないんだが、このスレ見てマジでハイドロキシターゼ買っちまった!!
しかも60本!!タケェ!!しかもマジィ!!これホントに痩せるのかな…

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/10(火) 20:41:04
おまいら、木木木とわらじ喰ってるか?


574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 11:58:03
木喰上人?

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 12:36:31
ショックなのですが・・
禅僧さんの衣が化繊だと耳にしたのですが・・
ホントなのでしょうか?

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 13:42:46
きっと偽坊主でしょ。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 16:07:03
衣が化繊かどうかくらいでショック受けてるヤツはこれから先生きていけないぞ

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 18:00:33
まぁ素材はさまざまだね。
でも化繊のやつの方が安いしシワになりにくいし良いじゃん。
天然素材もの着てたら着てたで『そんなに高価だなんて』『クリーニング代が』って言うんだろ

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 19:36:08
禅僧でもナマクラや横柄な坊主も多いよな

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 21:06:15
正直言って、外国人が日本に来て
「え!日本人なのに和服着てないのですか!畳に正座じゃないのですか!ショックです!」
っていってるようなもん。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/14(土) 22:17:05
>>579
なまくらや横柄の化け物が禅僧の衣を身にまとっているんじゃよ。
それだけじゃ。

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 07:32:43
かいこ殺生して作った衣よりも、化繊のほうが。。。。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 11:42:45
修行僧の本来の衣は、糞掃衣でしょ?
死人の衣は今の時代難しいかもしれないが、
永平寺で使い古したふきんとか、登山客が山に捨てていった洋服などを
つぎ合わして着たりするべきだと思う。永平寺でも。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 11:46:07
永平寺が乞食部落になってしまうわ

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 12:16:24
衣帯位は手を抜かないで下さいお願いします。
化繊で安上がり・・? 洗濯がらく・・? いったい何なのですか?

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 12:54:09
>>585
お前こそいったい何なんだ、アフォが。
憤るなら化繊利用の問題点と改善案くらい出せ。半年ROMってろ。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/15(日) 13:16:30
坊さんになったらわかるよ

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/16(月) 02:56:54
750年前のまま変わらないものと、時代とともに変わりゆくものがあるってだけだろ。
煽るならもっとうまくやれや。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/16(月) 08:55:19
正直修行中にいい衣は必要ない。つうか修行してんのにそんな高くていい衣など
買えないし、そんな金もない。糞雑衣は確かに作って着たらいいとは自分も考えたが
朝起きて夜寝るまでそんなに作ってる時間も無いから、特に新人は。理想はそれが
いいのだとは思うが現実的に見ても合理的になかなか現段階では難しいですよ

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/16(月) 09:26:56
衣は新到が上山する時、師寮寺の師匠が絹の衣を
あつらえてくれるよ。

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/16(月) 11:41:48
>>590
それが化繊なの?
であるのなら最悪ですねっ。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 18:42:06
化繊でかまわんだろ。こだわってんじゃねぇ。

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/17(火) 18:50:35
おまいら絹のすれる音なんか聞いたことないだろう

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 00:43:33
絹の衣で引きずられたいのですか、そうですか

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 17:01:34
>>591
お前の中では『絹』が化繊なのかw
頭大丈夫か?

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/18(水) 19:25:04
みんなしっかりしろ!

597 :坊主拳法 ◆he6/GQW19c :2006/10/18(水) 22:35:09
おじゃまさしてもらいまふ。
化繊か正絹、化繊で幻滅してるカキコが他でもありますけど、
雲水は修行専一、法衣にウツツ抜かすより修行なのですがね。



598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 02:45:59
まぁ、京極読んでこんな辺境のスレに来た訳だが

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 10:50:33
昔から雲水は修行専一なのになぜ法衣の生地を化繊に変える程、衣にウツツを抜かせたのですか?


600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 12:17:27
あのー、絹の衣使って悪くなったらそのたびまた馬鹿タケェ絹の衣買うわけですか?
法衣店は喜ぶがねたしかに。それなら安価で動きやすい化繊の方がいいでしょ。
合理的になってきただけでしょ?実際絹は扱い難しいし。しっかりたたまなきゃ
すぐシワになるし。実際袖を捲くり上げたりしばったりして衣のまま掃除したり
する事もあるわけでそういうのに全て正絹の衣使っていたらいくら金があっても
足りないわけで。無理っしょ。修行僧ですよ?

601 :坊主拳法 ◆he6/GQW19c :2006/10/19(木) 14:46:55
>>599
もういい加減にしたら。うつつを抜かすのではなくて時代の趨勢。
石油化学工業が発達し、養蚕が衰退してきた。自然の流れ。
>>600
正絹のものは大切に扱えば長持ちする。
また潤色といってほどいて染め直して、仕立て直しすることも可能。
化繊では手間をかける価値もない。化繊の法衣を雲水が使っていても問題は
ないでしょ。また正絹の儀式用で持っていても問題はないと思う。

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 15:26:21
>>600
お金の問題なのですか?
何故、昔の様な素材の法衣を着ず化繊にするのでしょうか・・
修行僧だからこそ身を清めて行に入るものではないでしょうか?
化繊では如何なものでしょう・・・


603 :坊主拳法 ◆he6/GQW19c :2006/10/19(木) 15:48:53
>>602
衲(わし)に聞かれたわけではないけど、一応私見。
お金の問題でもあります。
化繊と正絹の法衣の価格は5倍ほどあります。
雲水用具とて、例えば文庫でも昔は塗でしたが、現在はPCが多くなっています。合羽でも、昔は油引きの紙でしたが、戦後に絶滅しました。
時代の趨勢、お金、伝統産業の衰退、色々な要素が絡み合っています。
 #衲の文庫は塗です。
ここでもいいですけど、法衣スレの話題でしょうから、この件は終了します。


604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 19:07:34
坊主はいつも絹の衣を着てる訳じゃなく
木綿の作務衣で過ごす方が多いだろう
田舎だとGパンはいてるのもいる

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 20:38:23
普段から作務衣を着てる人何割くらいでしょうか?
ちなみに拙僧は作務衣は着ておりません。

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 20:49:42
拙僧は作務衣で過ごす時間がほどんどです
朝課や行持や法要ではお袈裟をいただきますが。

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 23:26:53
今、だれもが作務衣と思ってる筒袖+モンペのスタイルが定着したのは実は大正以降。
それ以前は、作務の時に着るものという意味で雑多なスタイルをまとめて作務衣と呼んでいた。
古くは着古した大衣や着物の袖を切ったり裾を縫ったりしたものを着てたらしい。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 23:29:57
僧侶がネットで書いている「ファンシーダンス・修行体験記」を見れば解る。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/19(木) 23:36:13
>>608
ニセ坊主いらん。イラン

610 :列島縦断名無しさん :2006/10/20(金) 07:46:39
作務衣つながりで・・・。
よく小洒落た旅館とかで、仲居さんとかが作務衣を着て接客をしてる所がある。
何を勘違いしているのか・・・、作務衣はおしゃれ着でも何でもなくてただの野良着だぞ。
野良着で代金を戴くお客を接客するなんて、本来は到底あり得ない事。
見た目だけで良しとしている浅はかさが嘆かわしい。


611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 09:41:19
女性の場合、えらく丈の短い和服プラスとも布のモンペにしか見えない俺。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 10:06:20
普段はともかく法要などの場位は化繊はよしましょうよ。
檀家さんや信者さんに対して恥ずかしいし失礼だと思いますが・・
見る人はしっかり見てチェックしてますから・・怖い事です。

613 :ーバスターー:2006/10/20(金) 10:16:30
論理性アル方、参加希望、信念馬鹿を打ちのめそう、、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161087664/l50




614 :列島縦断名無しさん :2006/10/20(金) 10:42:22
>>612
随分正絹に粘着しているようだが、そこまで本物に執着する事には、法要で使うお香なんかも場面場面に合わせて、香木から削って焚いているんだろうな?
何せ香を献げる事は、法衣の素材云々よりも重要な事だからな。一本300萬圓クラスの香木なんかが、そこら中に転がっているような御大山なんだろ?

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 10:54:14
>>614
御香についても禅宗では同じ事が云えます。
生地は必ずしも正絹でなくともいいのですが・・
ただ化繊は戴けませんよねぇ。




616 :列島縦断名無しさん :2006/10/20(金) 11:00:36
>>615
理想論を聞いているのではない。貴方が実践しているのかと聞いているのだ。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 12:39:45
禅僧ですので私は実践する事が当たり前だと思っております。

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 13:07:01
思っているんじゃなくて、やってるか?

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 13:29:59
化繊嫌いなだけではないのか…高い衣も高い香もいいけども、理想的なのは
そうだろうけども、実際に金がない人はそれじゃ坊さんになれないじゃないか。
仏法ってそんなもんなのか?理想は理想、現実は現実で必ずしも一致するとも
かぎらないし、それが可能なら現代の社会もこんな腐った社会にはなってないハズ。
理想が全て正しいわけではないと思うし。その時代時代に合わせて少しずつ
色々変わっていきますよ。まぁ、変わりすぎて宗旨から少しズレてしまうのもどうかと思いますが…

620 :列島縦断名無しさん :2006/10/20(金) 13:34:41
>>615
尊公は実践しているのだな?
3.8・4.9日以外には暁天を1柱、朝課も毎日本朝課如常、了而粥前作務・展鉢・粥罷作務で。
ご立派・ご立派。


621 :列島縦断名無しさん :2006/10/20(金) 13:42:23
>>615
天然素材の衣をまとっていても、その下はブリーフかトランクスなんだろう。ププッ。


622 :列島縦断名無しさん :2006/10/20(金) 13:44:20
>>615
で、当然腹帯はマジックベルトだよね。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 13:53:19
衣の下はズボンはいてるよ

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 14:39:17
僧侶たる者、法要などの時は貴金属は勿論、化学製品は見に着けないものですよ。

625 :坊主拳法 ◆he6/GQW19c :2006/10/20(金) 15:01:00
やっぱり越中に腰巻きだろ。帯は角帯グルグル巻いて。衲はそうしてる。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 15:18:23
禅僧であれば常識です。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 16:12:53
まぁぁぁぁだ化繊の話してんのかよ。

今月末、別院行く人〜ノシ

628 :坊主拳法 ◆he6/GQW19c :2006/10/20(金) 16:14:18
シャツ式のウソつき襦袢なんて書いたら、卒倒するだろうな(w

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 16:18:55
卒倒はないだろw
ただの粘着イチャモンつけなんだからw

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/20(金) 17:20:03
>>628
何ですか? シャツ式って・・

631 :列島縦断名無しさん :2006/10/21(土) 07:48:35
>>628
あれは「横着襦袢」て言うんだよ。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 12:08:06
なんだよ。別院行く奴誰もいないのかよ

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 12:15:38
何云ってるの?

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 12:24:11
>>632
総持寺別院なら明日いきますが。

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/21(土) 17:31:22
別院いってまた弁当3人分くうんか

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/29(日) 21:39:16
今日まで別院長国寺の宝脈会に参加した者ですが、
私たちが法話とか礼拝とかして修行している間に、
おしょう様たちが廊下にずらりと並ぶ袈裟屋や掛け軸屋で
ウインドウショッピングをして、厚い財布を出してへらへら笑いながら
色々買っているのが許せなかった、
たいてい持っているカバンはブランドもので、法話で仏堂の話を聞いた
その隣でそれが現実にはまったくうそということを見せられた。
食事もせき立てられるようにおしょう様がお湯を配るし、
早すぎて食べきれないうちに終わるし、弁当の中身も雑だし
苦痛でした。



637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 12:44:00
休憩時間に買い物くらい、戒弟でも随喜でもフツーにしてかまわないだろ!
普段仏具店にいく暇がないからそういうときに出店で掘り出し物をみつけるんだよ!
確かに今回は例年に比べると弁当の調子がよくなかったね。それと、法要が長かったので食事時間も短かったのは仕方ない。


638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 19:00:09
醜いやりとりですね。

>普段仏具店にいく暇がないからそういうときに出店で掘り出し物をみつけるんだよ!



639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 19:00:58
>掘り出し物をみつけるんだよ!

>掘り出し物をみつけるんだよ!

>掘り出し物をみつけるんだよ!


640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 19:02:13
>苦痛でした。

>掘り出し物をみつけるんだよ!

>苦痛でした。


641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 19:29:10
おしょう様って新到おしょうか?

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/30(月) 20:41:33
正直言って、出店で陳列されている仏具や法衣は、ワケありで
大幅に安くなっているのが多く、そういうところで買う和尚はむしろ
貧しい寺で切りつめている倹約家が多い。
批判されるのはお門違い。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/31(火) 08:19:08
>掘るんだよ!
>掘るんだよ!
>掘るんだよ!

>苦痛でした。

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/31(火) 14:25:37
>>643
やらないか?

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/31(火) 15:12:18
>>637
>法要が長かった....
ではなくて猊下の御垂示が長かったが正解だろう(笑)
2日目の朝参の拝の御垂示の後侍局さんが激怒したくらいだし<猊下に対してじゃないよ。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/10/31(火) 15:24:46
じゃあ時局さんは何で激怒したの?


647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 09:48:05
>>646
あの御垂示の間マイク係りをやらされたから....カワイソ

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/01(水) 10:53:32
だって今回じこうさんがいなかったんだからしょーがないYO!
かんにん今回おとなしかったの?

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 19:28:26
直哉さんの本どうですか?
読んだ方いますか?

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 22:10:09
★連続強姦の僧に懲役10年 神戸地裁

・一人暮らしの女性のマンションに押し入るなどしてナイフで脅し、乱暴を
 繰り返したとして、強姦(ごうかん)などの罪に問われた住所不定、
 無職の男(32)に対する判決公判が十八日、神戸地裁であった。
 笹野明義裁判長は「犯行は五日間のほぼ連日にわたっており、まことに
 悪質」などとして、懲役十年(求刑懲役十二年)を言い渡した。

 判決などによると、同被告は今年二月二十三―二十七日までの間、神戸市
 中央区内で、一人暮らしの女性宅のマンションに押し入ったり、帰宅途中の
 女性をナイフで脅すなど三人の女性に乱暴するなどした。
 同被告は犯行当時、同市内の寺の修行僧で、連日、深夜に寺を抜け出して
 犯行を重ねていた。
 http://www.kobe-np.co.jp/kobenews/sougou04/1019ke53890.html

※元ニューススレ
・【社会】「女性と話したかった」 寺抜け出して連続レイプ、修行僧を起訴…神戸
"神戸市内の禅寺で僧の修行をしていた住所不定、無職佐藤法彦被告
 (31)が今年2月、禁を破って夜間に寺を抜け出し、3日連続で1人暮らしの
 女性3人を襲ったとして、神戸地検に強姦などの罪で起訴されたことが
 17日、わかった。
 佐藤被告は7年前から修行中。修行僧のリーダー格で、彼岸などには
 僧の代わりに読経するほどだったが、逮捕後、破門された。調べに対し、
 「女性と話がしたかった」などと供述しているという。



651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/04(土) 22:48:49
>>648
閣行は、来なかったの?
侍香にやらせればいいのに。
でも本山時局は美味しいな!
M君並だぜ!

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/07(火) 16:04:34
保守

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/08(水) 22:12:42
立て看板 設置させてください、<(_"_)>ペコリ

『  ☆彡 目も見えず、耳も聞こえぬお人が、桜の木に抱きついている。
桜を、見たい、聞きたい、と言う。
さて、どうやって?

☆彡 坐禅と見性 四十六章 公案見性
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161444933/

二ではない(不二、ふに)、一の如し(一如、いちにょ)、それは、ほとけさま(さとり)のことです、どうですか、参禅していきませんか?
問う。
『 この場に坐したままで、30メートル先のローソクの炎を吹き消せ。 』
答える。     ・・・と。

☆彡沢木興道老師のなぞなぞ?

アメリカに 「我が妻は我が父の母なり、我が父は我が子なり、我が妹は我が孫なり」 という言葉があったそうな。

☆彡碧巌録(へきがんろく)第45則 趙州布衫(じょうしゅうふさん)

【本則】
禅僧「万法は一に帰す。では、一はどこに帰しますか」

趙州「私は若い頃、青州に住み、一領の布衫(実務着、サラリーマンなら背広と言うことかと)を作った。    その重さは7斤(4.2kg)もあった」

また、あるひと(ジャック、ラカン) 曰く(いわく)
「世界をキリストは支えている。キリストを聖クリストファーが支えている。では、その聖クリストファーを支えているのは何?」という謎々と同じかと。

‥‥……━★ 友好スレ

精神世界で癒される第15章  仙界の癒し大混浴場(バトルなし)
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1156683671/

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/09(木) 17:40:37


雲衲のみなさん、今年もようこそ京都へ!


655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/14(火) 02:42:36
保守

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/16(木) 03:55:43
今、インド仏教の復興のために努力しています佐々井さんのドキュメント番組の再放送を見た。
曹洞宗は、色んなことで私利私欲で揉めておりますが、インドという祖をもう一度、見つめ直さなければ
いけないと改めて思いました。多々良学園の問題で差し押さえられた宗務庁などいらんから、ヒンズー教徒
に支配されたままの、インドにある遺跡、聖地等を整備し守り、仏教徒で管理できる体制に持っていくこと
が大事ではないだろうか?しかし、インターネットで調べてみると、臨済、黄檗はちゃんと支援を始めている
みたいですね。同じ禅宗なのに仲間はずれにされましたね。でも、仏教の祖を守るのに仲間はずれも、利権とか
面子とか関係なく 曹洞宗もやって欲しいですね。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 02:53:22
職場にワキガの酷い人がいるので、ふと考えたのですが
永平寺の雲水さんにもワキガの人はいるのでしょうか?
それとも、そういう体質の人は上山するまえに親が手術を受けさせるとか?
お風呂に入れない期間など、周りも大変なのでは…。

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 16:26:09
>>657
これはどこにいってもついてまわる永遠のテーマです。
雲水にもいます。
一般的な世界と同じ。
ただ基本的に草食動物ですので多少は軽減するかも。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 21:25:27
草食でもかなりキてる奴はいたよ。俺の同安居にも強烈な奴いたが
そいつのまわりはやっぱり人がひけてたな(w
ワキガだったがそいつは人柄が良かったから周りからは愛されてたがね。その辺は娑婆とは若干違うかも。
人格完全無視でワキガってだけで相当差別されたりするからな娑婆は。



しかし、そんな時代だから宗教者にはもっと頑張ってほしいと思う今日この頃。
教育が、国が明らかにおかしな方向に向かっている今だからこそ頑張らなければ
と思うが、前のレスでもあるような問題を起こすような宗門では胸を張って
そう言えないのが悲しい…

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/19(日) 21:31:41
【千里眼で】通称「禅導師」を語れ!【健康第一】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1162133196/

永平僧堂に掛塔するそうです。
あとは宜しくね。

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/22(水) 20:52:19
僧堂=兵営=相撲部屋

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 12:45:00
僧侶が勃起を理由に自らのペニスを切断、医師による再接着を拒否〔11/23〕
僧侶(35)が自分の陰茎をなたで切り落とし、
医師による再接着を拒否するという事件があった。
この僧侶は、瞑想中に勃起したことが切断の理由とした上で、
煩悩をすべて断ち切ったのだから再接着の必要はないと話したという。
手当てを行った病院の医師は、電話取材に対し
「彼はすべてを捨てたからと言って再接着を拒否しました」と語った。
ttp://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__2760111/detail

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/24(金) 22:47:16
随分前に夜中眠れなくて、テレビをつけたらNHKで「永平寺」という番組をやっていました。
たぶん再放送だったと思います。
なんとなく観ていたのに真冬の永平寺で頭から湯気でる厳しい修行(という言葉でいいのでしょうか)の様に
どんどん引き込まれ、興味深く最後まで見入ってました。
しばらく一緒にその番組を観た家の者と少々寒い状況にあっても、
「永平寺ではこんなもんじゃない」と言うのが流行りました。

このスレにいらっしゃる方はこのような修行をされた永平寺の方ですか
そして今もあんなカンジで修行してるの?

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 09:44:08
今は大型ストーブをガンガンにつけて坐禅
暑くて汗が出るわ

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 09:45:04
瞑想中に勃起するペニスなど

いらぬわーーー!!!!

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 12:48:29
今は昔ほど厳しくはないらしいが、殿行・真行は厳しいならしを
しています(してるはず)私は冬にいたが気温はすごい寒いが
ならしはハードだったんで頭から湯気が出てました。一緒にならしする
みんな湯気出しながらならししてたっけ。お互いに湯気出てるの見て
皆で大笑いして上のかたからうるさいとお叱りを受けたのは今となっては
いい思い出です。ちなみにNHKで放送されてたのはならしのごく一部。
もっと体育会系な感じですよ。今はどうなってるかは知らないですが…

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 15:08:45
ならし、ならしうるさいわ!

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 15:33:27
ならし禁止 ならしが修行だと思ってるヤツ=ドあほ

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 15:59:03
私は安居する僧堂を悩んでいます。
永平寺か総持寺にしようか二つまでしぼれたのですがどちらがいいでしょうか?
知り合いの年の近い人に相談したらヤッパ永平寺の方がはくがつくから永平寺がいいぞ。
と言われました。お寺の檀家さんたちは曹洞宗は永平寺とイメージがあるのですが
どしたらいいでしょうか???


670 :列島縦断名無しさん :2006/11/25(土) 16:19:20
>>669
名をとるなら越山
実をとるなら嶽山

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 18:55:44
実態は知らないが雲水の憧れ暗黒寺

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 21:01:14
永平寺に上山→半年名古別→半年紹隆寺が最強

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 21:15:27
ankokuji

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 21:33:36
僧堂=兵営=監獄

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 23:53:49
短い奴ほど、よく吠えるw


676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 12:28:04
長いと高確率で社会的に使えない椰子になるよな。
偏見の固まりになるし。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 13:16:21
短くて何の役にも立たないヤツの遠吠え

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 18:30:11
人それぞれだろ。短くても長くてもダメな奴はダメだし
素晴らしい人は素晴らしい。逆もまたしかり。長くいて
色々法要も進退も知識も詳しく何一つ自分はかなわない
ような人でもすごい低姿勢ですごく気を使ってくれる人も
いるし、短くてもそういう人はいる。また長くてもダメな奴も
いるし、短くて何も知らない奴でも威張り散らしてる奴もいる


でも、ならしは修行じゃないとか言う人の方が偏ってると
思うのだが…ならば受処の事務や接茶のフトンヒキや
伝道部の説明とかはどうなるんだ?と聞きたい。それぞれの
寮舎のそれぞれの役割ってモンがあり、それぞれ懸命に
やる事が大切なんじゃないか?

まぁ、長くいてそのこと鼻にかけてる奴は論外だが…
俺の安居にもいたな、そういうお山デビューの奴が

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/26(日) 20:42:40
○部さん?

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 11:47:58
保守

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 11:52:09
修学旅行で永平寺に行って廊下で鬼ごっこした奴がいて雲水に「静かにせい!ゴルァ!」と怒られてたよ!

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 12:04:29
廊下で鬼ごっこって…orzお前なかなかかわいいなwwww

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 12:04:34
長くやると かえって驕りがでてくる 「俺は永平寺で長く修業したんだぞ」とひけらかす人が増える。困難に耐えた人は立派だが、それを誇らしげにひけらかすのも煩悩

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 12:09:18
永平寺の修行の年数に決まりはありますか?
知り合いは永平寺に数ヶ月しか居らず住職に就任したのであるが、
例外などはあるのでしょうか?

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/03(日) 18:40:09
>684
決まりといえば学歴により多少差があるくらい
宗門の大卒だったら半年後には住職はよくある話。
タマに直哉見たいに20年以上も居て講師になって
逆タマになっていなくなる奴もいる。

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 16:20:31
保守

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 18:40:31
>685
駒大仏教学部を出て半年後といったら、
最大の荒行「ろう八摂心」やらないで出てしまう香具師もいるってこと?


688 :耶蘇華厳:2006/12/07(木) 18:44:36
>683
>困難に耐えた人は立派だが、それを誇らしげにひけらかすのも煩悩

そんなことやってる人はキリスト教ではれっきとした「罪」だね
凄まじい苦難を乗り越えてきて、でも人前では涼しい顔してるのがあるべき姿なわけで。
で「実はあの人は・・・」ってのが格好良いんじゃあないか。

>681
教育担当雲水から「なんだ貴様ら〜!何がお尻プリプリだぁ」と怒鳴ってたのを思い出すなあ。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 23:08:01
>>687
摂心はきつくもなんともない。
むしろ、普段より楽です。
安居期間は特に何年がいいというはない。
ただし、副堂という配役までは最低でもやった方がいいので、おのずと3、4年はいた方がいいということでしょう。
私は4年2カ月いましたが、長くいるだけ得るものは多いと感じました。

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 23:11:51
わたしはセッシンで股関節と腰やられました…
無理するとヘルニアになるぞと医者に言われました…

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 23:20:53
>>690
それは修行不足というしかないですね。
結伽打坐で1時間ピシッと座れる人にとっては、摂心は極楽ですよ。
作務や雑用や当役から解放され、坐禅と提唱と飯台だけでよいのですからね。
こんなに楽なことはありません。

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/07(木) 23:40:50
いまは結伽打坐っていうんだ。
しらなかった。

693 :耶蘇華厳:2006/12/08(金) 00:24:01
自分は有力柔道選手を輩出した曹洞宗系高校だったので、
良く駒沢大出身の僧籍を持ってる先生から永平寺の話は聞いたけど、
「ちょっと足を動かすと激痛が走るので紐で縛った」と言ってた。
この人は高一の時の担任だったか。

「結跏趺坐」←ATOKで一発で出るじゃん。


694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 07:02:59
今体固くて座れない人結構オオイゾ…


つうか、正座すら長く出来ないやつもいた…




逆に怒られて一日中合掌正座させられて
足壊して長く座れなくなったやつもいた…

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 07:54:53
わたし、正座は45分が限度。

696 :耶蘇華厳:2006/12/08(金) 21:34:54
正座は創価学会員とか極真会空手の人のが得意そうですね。

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/08(金) 23:06:49
おれ極真の茶帯だけど正座なんかした記憶が無い
高校の剣道部の合宿じゃ二時間正座ってあったけど

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 17:29:28
正座は慣れだからね。
嶽山なら毎日2時間させてくれるよ。

20年前のスレ違いデスた。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 19:11:12
>>698
え?ソウジジの方が朝課長かったっけ?

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 19:45:05
700ゲト

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/09(土) 23:10:21
>>699
真読がある分、朝課は長いし、夜の看読寮の着坐は合掌張って「ハイ、ハイ」絶叫しながら1時間できついです。
ケチらして2、3時間正座させられたこともあったけど、おかげでだいぶ鍛えられたと今では感謝してます。
ちなみに一番えぐかった罰は経本マックス声全読みで、2時間座りながらで死にました。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/10(日) 02:53:04
ワシは結跏趺坐なら苦にならないが、正座は苦手
朝課で始めのうちはいいが、釈迦牟尼仏大和尚とやるところから
ヤバクなる。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/12(火) 06:43:04
それはやすぎない?(w

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/15(金) 23:22:53
ずいせ寮は携帯通じないぞ!なぜ修行僧の部屋は通じて、一日住職様の部屋が通じない?


705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 11:45:22
>>705

鉄製のでかいロッカーがあるからじゃないか

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 22:31:33
上山から丸一年で送行して地元の青年会に出たら、「なんで一年で下りたんだよ。三年はいないと修行したうち入んねえんだよ。おまえ、年下の副堂明けに一生頭上がんないんだぞ」と散々責められました。

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 22:34:00
神鏡神霊相談所
http://shinnou-masakado.web.infoseek.co.jp/index.html

  ↑

伊勢神宮の神様が自分についていると嘘をついて、
多くの人から金銭を騙し取っています。
10年ほど前は「自分には平将門がついている」と嘯いていました。
被害者は年々増えるばかりです。
今こそ、この霊能詐欺師を糾弾しましょう。




708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 00:47:22
>>706え〜!!永平寺安居の皆様も副堂やったかなんかにこだわるんですか?総持寺安居の奴らは言いそうな奴ばっかりですけど!

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 08:50:39
安居歴しか自分を支えるものがないってのもなぁ・・・結婚しろ結婚

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 02:45:21
静岡か

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 13:18:35
静岡だな

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 16:55:57
安居歴なくて踏ん反り返ってるのもどうかと思うが…

静岡ではなく愛知かもな

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 20:04:23
愛知か

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 20:30:13
>>712
その発想がチンカスなんですよ。

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 21:19:39
曹洞宗には「食い上げ(嘔吐するほど大食いさせられる)」無いのか?

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 21:51:35
         ★★★通称「禅導師」の活躍を報告汁!★★★
2chのどこで、どんなカキコをしたかを報告し、善良なる「ねらー」に注意を喚起しましょう!

※仏閣板と宗教板で暴れる偽禅僧、通称「禅導師」のガイドライン

仏閣板と宗教板が生息地、特にID表示の無い仏閣板では糞スレ乱立
臨済録と歎異抄程度しか読んだことが無いのに悟ったつもり
かたつむりの詩・ファンシーダンス修行日記
信者を騙るも実はアンチ立正佼成会
暴力反対・健康第一・相國僧堂
臨済宗に憧れたが、結局挫折
語彙と表現力が極端に少ない
苛められたことで、屈折
ワンパターンな突っ込み
sageが分からん
あからさまな自演
糞かきベラめが!
安居会マンセー
知ったかぶり
挙げ足取り
引きこもり
粘着荒らし
在家僧侶
ぼけえ!
告訴!
で、
結局、可哀想な一闡提増上慢キチガイ外道 wwww
そして、これに対する答えは、「←思い込みの激しい勘違い馬鹿!暇人!変態ストーカー!気持ち悪い!死ね!無視!(^o^) 」等のパターン

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 21:53:37
【僧堂豚逃】通称「禅導師」を語れ!2【アパートヒッキー】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1165060966/

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 22:06:02
>>716 ←思い込みの激しいアホがここのスレも荒らしてやがる。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 01:37:17
>>715
こっちは栄養失調って聞いた事が有るぞ

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 16:49:20
>>714

まあ、なんと言われようが構わないが…

今の監院見て何とも思わないなら何も言う事はないがね…
政治家だよ、彼は。道元禅師はそういうの嫌ってたはずなんだがね

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 22:54:44
>>720
監院は禅師や後堂と違って、経営責任者なんだから、宗政経験者がやるのはむしろ自然では?
本山を護持していくには汚れ役も必要だよ。
責任もすべて負う地位だし、 問題が起きればまずそこが首になりわけだからね。

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 22:56:52





  俺様が愛読しているのは 修 証 義 だ!!!!!(°曲°)








723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 22:58:19
ところが過去の例でいくと(ここ何代かに限るが)責任をとったためしはない。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 23:06:12
森さんも南沢さんも
監院としては有能だと思うけどなあ

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/19(火) 23:08:01
後堂も宗会出身だよね?
こっちの方がおかしくね?
それこそ師家の頂点のはずだよね。
後堂って。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 21:02:22
師家の頂点は貫首

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 21:31:30
頂点などいない。皆、修行僧。

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 22:22:45
お釈迦さまも?

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/21(木) 08:57:16
>>728

常識

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/22(金) 20:44:10
>>729
実質論を話してるのに、
そのような空理を持ち出すとは。
そんな空気の読めない者は
いい坊さんになれませぬぞ。

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/23(土) 15:41:11
実質論も結構だがそれ以前に坊さん一人一人が仏教者である
自覚を持ってほしいんだがね。自覚がないから多々良みたいな事
起こるんじゃないか?今の監院もしかり。授戒とか自分の
派閥で固めるのは仕方ないことだと思うがせめてもう少し
まともな連中つれてこいと。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/23(土) 22:32:38
>>731
心構えをいうならば、禅僧たる者、人の悪口を軽々に言うものではい。
しかも、匿名掲示板でとあらば、言語道断。
脚下照顧、まずは己が他人にあれこれ言えるだけの徳を積んでいるのかを考えねば。
そして、祖山の諸兄弟にはその者の非を嫌わず、愛語を根本とせよ。
読んでいるお経のごとく生きよ。

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/24(日) 17:09:07
論点がズレてる。悪口がどーこー言うつもりもないが


実質論と理想論の話。


つうか責任とれやぁ!って話だな。真面目にやってる連中ばかり
痛いな目みるのはむごすぎる。いや自分はけして真面目だと
言うつもりはないが。



実質と理想が掛け離れてしまった宗門に何を求めろって
言うんだ。信徒のみなさんにも何を教化できる?
この理想と現実のギャップを常に念頭においている
僧侶がどのくらいいるのだろう?自分は今僧侶している
事自体が辛くなってきた

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 15:49:48
>>733
>理想と現実のギャップ
やめりゃいい。
私は辞めた。
代わりはいくらでもいる。

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 23:21:45
>>733
理想と現実の乖離はどの世界にもある。
仏教者として大切なのは現実を理想に近づけることで、そのためにはまず現実を直視し、そこから自分にできることを一つずつしていくこと。
宗門の大多数のお坊さんはそうやって微力を尽くしている。
要職にある者を批判するのはたやすいし、投げ出すことも簡単だが、仏教や寺に救いを求めている人は結構いる。
まず自ら仏を信仰し、研鑽し、衆生救済に努力してみては?

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/25(月) 23:52:14
この世のすべてはクソだ

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/27(水) 11:55:16
>>736
脱落心身脱落脱落

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/29(金) 00:57:20
今頃お山は極寒だな・・・

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/29(金) 04:42:27
仏教板は議論マナーが全くありませんね。
勉強意欲もありませんね
今のままならば単なる死体商売の一種ですね。

下をよく読んでもらえまえんか?
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1167046050/


740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/30(土) 08:00:04
新年拝賀式って誰でも行けるの?今年も猊下お出ましになるの?

741 :妖輝緋 ◆is1mRve2Rk :2006/12/30(土) 10:32:34
三平汁

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/30(土) 13:18:14
あの爺さん、TVで見たけど高僧っていうよりただの柄の悪い爺さんだな。

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/05(金) 01:09:03
幼なじみの観音様にゃ 俺の心はお見通し♪

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 00:23:40
せーなーでー ほえーてーる からじしぼーたーん

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 02:52:58
開祖以外はみなチンカス

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 03:51:33
曹洞宗の托鉢は雨カッパも手甲も足袋を着けれて良いねえ。
臨済宗の托鉢は大雨が降った時だけ雨カッパを着けさせてもらえるし、手甲や足袋は台風であろうが大雨が降ろうが大雪が降ろうが着けさせてもらえない。
裸足にワラジは地獄だ。
鈴も持たせてもらえない。
ひたすら「ほう〜!!ほう〜!!ほう〜!!」という大声のみ。
托鉢で集めたお金が少なければ僧堂に戻ってから役位さんに怒られる。
だから引き手さんは托鉢ルートの設定には気を使う。
嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど罵声を浴びせられる臨済宗の僧堂は恐いねえ。


747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 14:41:16
まるで、SMの世界だ。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 15:34:52
         ★★★通称「禅導師」の自演にご注意ください★★★
2chのどこで、どんなカキコをしたかを報告し、善良なる「ねらー」に注意を喚起しましょう!
臨済宗檀信徒を騙る偽坊主の偉そうな突っ込みには、スルーで対処をお願いします。
もし構ってしまったなら、それは基地害外道の思う壺です。

※仏閣板と宗教板で暴れる偽禅僧、通称「禅導師」のガイドライン

仏閣板と宗教板が生息地、特にID表示の無い仏閣板では糞スレ乱立
臨済録と歎異抄程度しか読んだことが無いのに悟ったつもり
かたつむりの詩・ファンシーダンス修行日記
信者を騙るも実はアンチ立正佼成会
暴力反対・健康第一・相國僧堂
臨済宗に憧れたが、結局挫折
語彙と表現力が極端に少ない
苛められたことで、屈折
ワンパターンな突っ込み
sageが分からん
あからさまな自演
糞かきベラめが!
安居会マンセー
知ったかぶり
顔文字多用
挙げ足取り
引きこもり
粘着荒らし
在家僧侶
ぼけえ!
告訴!
で、
結局、可哀想な一闡提増上慢基地害外道 wwww
そして、これに対する答えは、「←思い込みの激しい勘違い馬鹿!暇人!変態ストーカー!気持ち悪い!死ね!無視!(^o^) 」等のパターン

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 15:36:53
【食い上げに】禅導師とは俺だ【負けた〜】3
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1167925579/

書き込み内容は
僧堂、雲水、修行に関連する内容に誘導しようとする
特定の僧堂のキャンペーン内容
顔文字(全角が多い)、改行多用
反撃できなくなると奇声を発する。

禅導師プロフィール(7訂版)

禅導師は北の方面の寺出身。
京都某僧堂から逃げ出し、トラウマ状態である。
禅導師は臨済宗○○寺派の学徒で、挫折したため世襲のための住職資格
には修行日数がたった○○日で全く足りず、○回履修した安居会のゲタ
履きでも住職資格がない。そのため、しきりに安居会を擁護している。
現在日数不足でも免除されるよう、住職とともに関係各所に脅しを掛け
て不正に資格を得ようと工作している。

また「ついていけなかったこと」を「苛められた」と思い込み屈折し、
「臨済禅」の話をするように見せかけ、臨済宗を苛めるため、インター
ネット上でしきりに「わい曲した内情」を晒すことに専念している。
表立っては「立正佼成会会員」や「曹洞禅(宗)に帰依」しているよう
に装っているが、臨済宗○○寺派に所属するため
「なりたくてもなれない臨済宗住職」に執拗に粘着している。
テ963

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 15:52:10
>>748 >>749 ←思い込みの激しい勘違い馬鹿!!

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 16:34:03
永平寺に近年まで安居していたがたく鉢の時に足袋や脚半つけた
記憶はないが…雨降ったら雨合羽はきたけど


わらじ擦れて足血だらけの奴とか普通にいたしな

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 17:22:59
>>751
だな
托鉢で足袋に脚絆なんかつけたことない



753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 17:28:09
私の地区の曹洞宗の僧堂の雲水さんは雨も降ってないのに黒い雨カッパを着て手には手甲を着けて足には足袋を履いて暖かそうに鈴を鳴らしながら連鉢で托鉢に来るよ。

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/07(日) 17:40:39
★★★通称「禅導師」の自演にご注意ください★★★
臨済宗檀信徒を騙る偽坊主の偉そうな突っ込みには、スルーで対処をお願いします。
もし構ってしまったなら、それは基地害外道の思う壺です。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/11(木) 11:45:29
あげ

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/11(木) 11:47:01
次スレ たてました。


永平寺 三
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168442364/

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/12(金) 07:29:52
>>756
お前アホか。この緩慢なスレ消費速度の上まだ750なのに。
重複スレになるから削除依頼出して釣ってこい。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/12(金) 15:07:52
修行中の性欲はどう処理するの?

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 10:54:48
>>746
比べる性格のモンじゃなし、些細な手法の差異なんだから、
そゆ事言うのは控えようや。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 10:11:21
そもそも永平寺、托鉢なんてほとんどやらないしな

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 10:24:30
まだ曹洞宗さんは秩序が保たれている?と思う。
バカみたいに早くスレ立てても、sage進行してるし......




762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/16(火) 11:31:52
>>754 ←何もかも禅導師と激しく思い込む勘違いバカ(^o^)

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/20(土) 03:44:34
        ζ
      _,,.□D_          ∧,,.∧
     ./ ・ω・ヽ        ./・ω・ ヽ 
     l      l       ζl      l
     `'ー---‐´  o  □⊃`'ー---‐'′
     隻手の音声(せきしゅのおんじょう)

片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい ! !


764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/24(水) 01:19:48
【三十八則】 牛、窓れい過ぐ(牛過窓れい)
五祖が言う、
「たとえば水牛が通り過ぎるのを、窓の格子越しに見ていると、頭、角、前脚、後脚とすべて通り過ぎてしまっているのに、どういうわけで尻尾だけは通り過ぎないのだろうか?」




これは、しっぽであると、思う知識が、邪魔をしている。
これは、頭、これは、手、と言うものはない。

水牛は、水牛としての全体である。


765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/31(水) 20:09:04
ウンチ

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/02(金) 15:39:20
ぜんどうしは高いけど同じに決めていただくものですね?

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/06(火) 20:19:44
>>294
うちは大●寺のそば

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/07(水) 01:37:22
臨に負けるな

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/14(水) 21:10:06
そろそろ上山の季節だな
今永平寺は雪どうなんだろ

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/15(木) 09:58:27

永平寺って雲水何人位いらっしゃるの?

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/15(木) 22:01:17
200人ぐらい

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/16(金) 08:17:45
やっぱおんきのころからくらべるとへったな…
おんきのときは300にんいたもの。知り合いが
お授戒に毎年行ってるが法要の時に法堂にあがってくる
雲水の数が年々へってきて寂しいというような話を
聞いたことがある

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/16(金) 12:55:17
少子化だからねえ
どこもそうみたいだけど

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/16(金) 23:41:02
これから上山される方にはお山に4、5年はいて、堂行を勤めてから送行することをお勧めします。
私は3年いて副堂明けで下りましたが、副堂明けと堂行明けでは地元に戻ってからの扱いが全然違います。
1年ぐらいで下りたりすると論外で、教区の施食会随喜の際にも知殿寮に入れてもらえず、何年たっても下足番や弁当運びで片身が狭いです。
私の県はかなり極端かもしれませんが、同じ苦労をするなら、少しでも長くいた方がいいです。
下りてから待遇が違いますから。

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/17(土) 02:53:58
つうか、あなたは愛知か静岡の方ですか?あの辺はきちぃって話は
よく耳にしますが…

堂行って配役はなかなかなれないですよ、よほどの縁がないと。
まぁ、5年もいたらなれるかな?今は堂行寮は副堂って名前の配役ですから。
堂行はその上の堂行寮の寮長のような配役になってるからホント縁がないと
いくら長くいてもなれない人もいる。



しかし、大変ですね、そういうのに厳しい地域は。
自分は長くいましたが逆に長くいてもあまり気にしない地域なんで
長くいても使えない奴は使えないし、短い人でも使えればバンバン重要な
役あてられてます。安居の期間よりも娑婆で長い期間寺やってる人の方が
重宝されてますからね、自分のところは。むしろ「長いからなんだっての?」
って見られてる感もしばしば。長い短いでもめるのは一番バカらしいと
思うんですがねぇ…

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/17(土) 04:30:45
ああ
静岡愛知はひどいって言うねぇ
他地域は長く安居することの弊害の方を問題にしてるんだが、あのへんは真逆

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/17(土) 13:02:12
おまいら丸儲け坊主か

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/17(土) 14:03:53
ぴんぽ〜ん!

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/17(土) 15:27:47
まあ、地元の伝統やしきたりのおかげでメシ食えるんだからその土地の風習は無視するわけにはいかんだろ
自分に都合がいいしきたり(葬式)は肯定するのに都合が悪いしきたり(安居歴重視)は批判ってのはw
そういう土地柄だってわかっているなら長く安居すればいいだけのはなし

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/18(日) 15:42:06
永平寺にいて、別の寺に行かされることってあるの?会社での異動みたいな感じで。

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/18(日) 17:32:38
3月から別院に安居の予定
30過ぎてから修行するのってやっぱり遅いんだろうか

何よりも2ちゃんができなくなるのはつらいな

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/18(日) 17:42:28
永平寺で長年修行している僧侶の中にも人間のクズはいるんでしょうね。

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/18(日) 18:29:41
>>780
それとは違うかもしれないけど、
永平寺だけでは足りなくて?別の僧堂にまた修行に行ったって話なら聞いたことがある

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/18(日) 20:51:31
>>781は考えなおして別の僧堂に行きなされ
きっと刊忍さんにどなられるで

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/18(日) 21:17:40
>>781
がんばれ
オレは応援するぞ。

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/18(日) 21:39:07
( ゚Д゚)<南無妙法蓮華経〜! ( ゚Д゚)<南無妙法蓮華経〜! ( ゚Д゚)<南無妙法蓮華経〜!
( ゚Д゚)<南無妙法蓮華経〜! ( ゚Д゚)<南無妙法蓮華経〜! ( ゚Д゚)<南無妙法蓮華経〜!
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787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/18(日) 21:41:22
怨敵退散  怨敵退散  怨敵退散  急急如律令!!

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/18(日) 21:45:35
   どーまん!     せーまん♪
    Λ_Λ         Λ_Λ
   ./) ゚д゚)')       ('(゚д゚ (ヽ
(( /    / ))      ((ヽ    ) ))
  し―J             し―J

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/18(日) 21:47:56
成仏しろよ    (・∀・)ニヤリ




790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/18(日) 23:23:47
>>784
そうなんですか。ありがとうございます。

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/19(月) 03:12:19
>>780
永平寺の出張所(と言う機構上の扱い)に転約(配属転換)で行く事は有る。
言ってみれば、まぁ、異動だな(笑)

本山から2〜30分離れた吉峰寺、名古屋別院、鹿児島姶良町紹隆寺。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/19(月) 15:01:39
>>791
方丈さんは永平寺に安居した事ありますか?

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 09:21:17
NHKに永平寺

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 11:50:16
今年永平寺に上山する予定なんですが
性欲処理はどうすればいいですか?
ケツ貸してくれる人は居ますか?

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 14:15:37
>>793
見逃したー。
詳細頼む。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 16:27:30
>>795
俳優の三田村邦彦(漢字不明)が一日禅体験をしている場面と、門前町の土産やで涅槃餅を作ったりしていました。
ライトアップは美しかったですよ。

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/22(木) 23:27:37
>>796
ありがとう。三田村さん家も曹洞宗なのかなー。

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 02:12:28
>>792
あるよwまだ、住持してないですがw
安居、頑張って下さい。


転役の字を間違ってたなw;

>>793
you tubeにうpされてないかな?www

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 11:39:30
再放送して欲しい。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/23(金) 21:40:50
地元のお寺の晋山式?でいらしていた宮崎さんを見ました

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 00:55:06
木鐸。。。善かったな

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/24(土) 00:56:26
三平汁

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/26(月) 20:57:24
        ___
      /     ̄`ー、        __,,.--‐‐――‐-、
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ヽ:_:::::.:.:.:.... /___   、 v'´ .:.::_>'´ ̄~ ̄ ̄
   ̄`ー‐''´三`ー-r一''¨´ ̄
     ̄―二三三f´,r'´ . . :.:._;.-‐‐―‐‐―‐--- ::.__:.:.:._z、__;;..
          ̄三^ヽ:.__;.-‐' 三二― ̄  ̄ 二―   ̄

あっ「ネロとパトラッシュの臨終シーン」だ!
伝統佛教は、「死を見詰めて奇蹟の今生を謳歌」する。
唯一神教と○○系のヤバイのは、「生きている間での奇特な現象」
と「往生後の夢物語」を希求する。
宗教の始原ってのは。。。
臨終の際には「精一杯生きた/生かされた奇蹟に感謝」し、
「お世話になった周囲への感謝と懺悔を祈祷」し、
「後事を託す」モノでしょう。
此処の「後事を託す」に「復讐」が必ず在るのが唯一神教と儒教。
『佛教』と道教(『神道』)は、復讐をばからしいモノと流し去る。 拝

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/27(火) 10:34:32
長期安居の話か出てたようなので…

私は長期安居しなかったですが、大学時代、お寺で下宿しながら周りのお寺を手伝っていたせいか、
帰ってからは、場馴れ(?)を買われて色々な配役に当てられています。

土地土地の風習もあるかと思いますが、とりあえずこなしていけば肩身の狭い思いをしなくても済みますよ。

もちろん、常に行持規範と睨めっこしてましたが(笑)
頑張って下さい

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/27(火) 15:12:10
お坊さんの世界もいろいろ大変なんですね。
やっぱり本山のほうが、その他の僧堂よりもスゴイ!って目で見られるのだろうか?

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/28(水) 16:29:24
近年そういうブランド指向的な考え出て来た感はあるな

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/28(水) 23:07:56
>>806
おまえだけな

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/01(木) 17:18:26
さっさと進退身に付けたいなら地方のがいいんだがな

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/01(木) 18:39:36
先日、上田紀行氏の講演を聴いておりましたら、永平寺に行ったときに遭遇した
DQN受付僧の話をしておりました。その後、彼らはどうなったのでしょうか?

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 14:32:35
なんもない

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 14:37:07
そのときのうけしょおっさんまじなってなかったらしいが




まだおこってるのか、あの人は…あれはうけしょもホントしらなかったらしいからな

えいへいじかいじょうにしたナンタラ会がしっかりれんらくしなかったのが

ほんとうはいかんのだがうえださんにしてみればそんなのかんけいないからな

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 17:08:11
もうすぐ上山します。
寺の息子に生まれながらお経など唱えた事も
なければ、満足に衣をたためません。
おまけに友達無しの引きこもり。
不安でしかたないです。

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/02(金) 20:48:32
擁護する訳じゃないけど、、事情的には永平寺はその会に対して会場を貸しただけ。
したがって、本来は講師の受付も誘導も、講師を招いた会が気を利かして到着時間
くらいになったら玄関に出て待っていなければいけなかったはず。
 それをしなかったので、講師が直接受付に行く
→受付の末端修行僧はなんのことやらわからないし、当然講師の名前もしらん
ということでトラブった

例えれば、東京ドームで外人歌手のコンサートが行われたとして、
到着した歌手が巨人軍の事務所に「ヘイ、ミーは○○だぜベイベ」
と声を掛けたけれども巨人軍事務所の受付のおばちゃんは誰なのか
わからず「は?何のご用ですか?」と対応。
それに対して歌手は「おれは今日の主役だぞ!なんたる侮辱!」
とそこら中でそれをネタにして話をする。

公平な目で見ればちゃんと応対しなかった会の担当者が非難されるべきで、
永平寺の受付に文句を言われてもなあってかんじ。
しかも伝統仏教がいかに堕落しているかというネタにそれをいつまでも使い続ける。
聞いている人は「へー、あの永平寺でねえー、」と受けも良い。

結論 サイテーやろう

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/03(土) 00:00:02
何か、永平寺で堂行やったか副堂かで地元での扱い違うのやだねー!!
山門行事しかない永平寺の堂行だったら総持寺の堂行のほうがいいじゃないの?


815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/03(土) 00:09:08
「副堂はカス。堂行やるまで下りてくるな」 と地元の先輩から言われ、やむなく5年2ヵ月いましたが、長すぎず短かすぎずで3年くらいがベストではないでしょうか?

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/03(土) 07:17:30
>>813
東京ドームに巨人の事務所なんてありませんよ。
そもそも会場って境内にあるわけで、そこでの行事を把握していないなんて糞もいいところ。
主催者が一番悪いわけだが、外来者に対してあまりにもお粗末な対応と言われても仕方ない。
受付は顔なんだから、あまりにも不適切だろう。
とにかく、ベストセラーになった本にまで詳細を書かれてしまったわけだし、
寺として名誉回復するのは大変だと思うよ。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/03(土) 10:52:04
修行年数とか配役にこだわるのは、横浜の総持寺だけでいいよ!あそこは、夜遊びに行きまくりだし、ヘルス、ソープ、キャバクラなんか行きまくってるじゃないですか
そうゆうことばっかりしてんだから、その分長く修行しろって感じ!1年で送行なんて地方出身者が横浜で夜の遊び覚えて帰るくらいだよ。お経や法要進退そっちのけで…!

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/03(土) 17:40:46
ソウ持寺は長くいるヤツも多いが半年行送も多いみたいだな

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/03(土) 18:40:22
はいはい、総持寺の話しはこちらで
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1156218866/

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/03(土) 19:11:07
>>817
総持寺で夜行が許されるのは堂行寮明け以上です。
それ以下の者がしたら大変な目に遭います。
まして新到は朝2時から動いてますし、声は常に絶叫が義務付けられているので、夜になると疲れ切ってとても外出するような余力はありません。
はっきりいって修行は永平寺よりも、はるかにきついです。

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 10:38:57
>>820大衆は堂行寮明けようが夜行はダメです!別に許してません!
堂行寮明ければ朝課でなくてもいいと勘違いしてる奴もいるのでよく覚えておいてください。
『堂行寮終れば夜行しても、朝課でなくても良い』と思ってる奴はさっさと送行しろ…!

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/04(日) 12:09:26
永平汁

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 14:32:38
>>812
俺ももうすぐ上山するよ

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/06(火) 22:02:12
>>812

やめとけ
今はヤバすぎる奴は役寮会議でおろされたりされるらしいからな
おやまもかわったよ。まぁ、壊れる前に帰すって事らしいがね

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/07(水) 02:31:03
扱いの違いが有る地元こそ問題だと思わんか?まぁ、お里が知れるが…。


それに、永平寺なら堂副で大差ねぇよ。


しかし、あのオッサンも粘着だな。確かに、落ち度はあったか知れないが、
器量の小さい。何様だ?

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 13:41:55
あげ

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 10:27:41
永平寺版眼蔵の版木って永平寺に保管してるの?
それとも京都に委託?

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 12:17:26
永平寺そばサイコー!

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 17:24:17
永平寺の修行僧
イケメンサイコー!!!
異性はべらしてないしwwwwww
カッケ?との戦いってきいたことありますorz

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 17:30:07
永平寺は曹洞宗の何本山でしたっけ?

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 20:46:41
>>827
いまでも本山にあるんじゃないか?
たまに刷って頒布している。最近も山椒にのってたな。
http://page7.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/g50320862

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 22:35:32
>>827

京都から職人さんに来てもらって
山内で刷ってましたね。

一枚一枚手刷りでしたよ。

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/14(水) 19:44:47
私は女ですが永平寺で修行することはできますか?

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/14(水) 23:50:14
在家のまま、参禅研修という形なら可能。

出家者としては、女性のみの修行道場にいくしかないです。

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/15(木) 15:19:26
しょーぼーかくの地下ふかくにげんじゅーにほかんされておりまする



つうかいくらこくほうっつっても本山にあんなせつびつくるんじゃねぇっつうの
せつびはまじ国立美術館とかにならぶんじゃね?

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 15:15:08
耐震じゃなく、免震構造だしなwww

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/18(日) 01:29:11
5年いるヤツって5%もいないだろ

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/19(月) 20:43:09
修行しているお坊さんは休みや給与などはありますか?

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 20:41:42
基本的に休日はないが4と9のつく日は頭剃ったり爪切ったり身の回り片付けたり
する日なんでサムがないのである程度の時間はいただけます

給与は少しだけいただけます。消耗品を買うのに必要な程度のお金ですが。
エシリョウ(漢字忘れた)といいます。長く居ると少し金額が増えます

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/20(火) 23:43:12
839さん ありがとうございます。

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 00:20:07
永平寺のお坊様イケメンー
邪気がないーって思ってます
あおりゃーそーあれだけ厳しい修行があって邪気があったら
たまったもんじゃないと思います
でも好きな人にまったく似てないんだーwwwwww

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/21(水) 21:49:17
残念ながらそこまでの人はなかなかいないのでは…


自分頑張った方だと思うけれども穴あきGパンはいた
セクスィーなネーサン目の前通ったりしたら顔は
平常心ではいたが内心アイツスゲー!とか、んな格好して
ココにくんじゃねぇ!とかやはりどうしてもかんがえたからなぁ

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 14:36:32
長年の疑問に、どなたか教えてください。
永平寺では、肛門を手で拭くというのは本当ですか?


844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/23(金) 17:55:15
昔はどうか知りませんが少なくとも今は違います

水洗だし



そんな手で参拝者の御飯は出せないでしょ(笑

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 09:25:15
映画ファンシーダンスはそうなってましたが、
正法眼蔵には「ちゅう(竹冠に寿」という木のへらを使うか紙で拭いた後に
水で手で洗いうとあり、そのあとの手の洗い方が細かく書いてあります。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/24(土) 12:07:22
『食う寝る坐る永平寺修行記』にも、
トイレのあとは水を使って手で洗う。って書いてあるらしい。
ところで、永平寺にも僧堂終了式ってあるの?

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 09:56:33
地震の被害は大丈夫ですか?

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 10:21:53
割合被害は無かったみたいだねぇ

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 12:28:16
総持寺祖院と永光寺が心配だ

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 15:21:56
永平寺のお坊様は
一畳で睡眠するっていってはったけど
自分半畳・・
あったかいけれど

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 15:30:45
半畳(°□°;

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 15:32:09
俺の部屋19畳(°∀°)寂しい(°∀°)誰か遊びに来て(°∀°)

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 15:38:09
>>851
>>852
臨濟の禅導師、来るな、汚らわしい

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 16:09:07
うわあああああ〜〜〜〜〜ん(T曲T)

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/25(日) 17:04:07
総持寺祖院に被害が出ているもより

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/26(月) 05:47:57
祖院は山門、塔中1ヶ寺が倒壊との情報


857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 09:42:51
曹洞宗って四月に行事がありますか?

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 15:12:58
永平寺って正法眼蔵切り売りしてたんでしょ。
道元禅師は泣かないのかな〜

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 18:12:37
>>852 ええええええーーーーーーーー?
まじでーーーーーーー?
それもさむそーwwwwww
お部屋ガラーーーーンとしてるん?

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 18:20:52
>>859
そう、がら〜んとしてる(°∀°;和室だからプライベートなんか無いよ(°∀°;俺はテレビとかパソコンとか禁止されてるから坐禅用の布団とか警策しか置いてないよ(°∀°;携帯は秘密で持ってるよ(°∀°;見つかったら罰警で気絶するまで殴打されるよ(°∀°;

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/27(火) 18:41:46
ぶっしょうかいけん!けんしょうじょうぶつ!ちんちんかいかい!

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 00:29:21
>.860 えええええええーーーーーー?
まじでお坊様なのー?
どっかの組の間違いちゃうん?orz

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 00:33:58
>>862
臨濟スレに出てくるニセ僧侶、通称"禅導師"だから真に受けちゃダメ。

詳細は
★【棹手水】禅導師とは俺だC【自慰好き】★
http://travel3.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1172055944/
を参照

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 00:37:01
>>862
禅僧は乱暴なんだよね(°∀°;


865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 00:46:02
また来た禅導師、来るな

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 00:57:39
お前の好きな禅導師じゃないよ。顔文字で判断するな素人。

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 11:00:51
>>846
>『食う寝る坐る永平寺修行記』

あの本って嘘なんでしょ。複数の安居経験者の話を聞き書きで一個人の
体験記のようにまとめただけで、ホラ話も真に受けて書いちゃったから
香炉灰にベビーパウダー使ってるとか、なんだか変なこと書いてある。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 16:53:31
嘔吐するほど大食いさせられ怪我するほど殴打され欝病になるほど怒鳴られるのが臨済宗の僧堂だが何か文句有るのかあ!?

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 17:16:32
そろそろ、荒らし報告してIP掘って晒して貰うほうがいいかなぁ。

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/28(水) 21:21:49
ベビーパウダー混ぜるのはホントだろ?君は殿行やってないの?

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 01:20:02
>>852
いつぞやみたいに、書き込みが役寮に見つかるとか、参拝の女子高生とメアド交換して卒業文集に書かれるとかすんなよw

所で。
今って紹隆寺って何人なの?
俺の時は4人とかで、朝課導師まで雲水だったんだが。

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 20:25:23
禅導師さま、曹洞宗を救って下さい。

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/29(木) 22:37:52
これだけでかい教団になるとクソ坊主も多くなるわな

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/03(火) 17:53:33
落ちすぎ何であげまーす

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 00:06:52
だいくいんの調味料倉庫に変な本がいっぱい

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/04(水) 12:23:50
どんな本?

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/05(木) 10:51:39
NHKとくしゅう
ttp://video.google.com/videoplay?docid=1311566732883051506&hl=en

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 19:49:02
>>876

どんな本って………



あれに決まっテンだロゥが!なぁ!


………↓の人教えてくれるそうだ

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/06(金) 22:55:35
引導法語例文集?
それともレシピ集?

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 21:58:26
明後日10人で田舎の葬儀します。
組寺の葬儀と重なってしまいました。
でも用僧集まらないよ(涙
愛知の岡崎だけど、県内の方5万で如何ですか?
安いかな?


881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 23:39:58
こんなとこでなにやってんだ
こういう輩がいるからどんどん宗門が腐敗していくんだ
常識を考えろや

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/07(土) 23:56:35
安い!

883 :880:2007/04/08(日) 15:36:45
皆さん沢山のアクセス有難うございました。只今締め切りました。
又、あぶれた方、申し訳ございませんでした。
又機会が有りましたら宜しくお願い致します。


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