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仏壇・仏事・参詣・疑問あれこれ @

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 15:49:51
仏壇や仏事、家庭でのお勤めや参詣など様々な疑問をみんなで
考えるスレッドです。
前スレの『仏壇・神棚について 』の後継板でもあります。
智慧と知識を分かち合い、佛教信仰をより確かなものに・・・・
神道・神社・神棚などの話題は下記スレでどうぞ

前スレ
仏壇・神棚について
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1056614031/

関連スレッド
神社の御参りや神棚について
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1130301505/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 15:59:27
あっ!新スレ難産の末にとうとう立ちましたね☆!


♪☆*・゜゚・*:.。..。.:*・゜☆ おめでとう ☆゚・*:.。. .。.:*・゜゚・* ☆♪

3 ::2005/11/09(水) 16:04:15
削除対象のスレの方に誰か誘導アドレス貼ってくらさい。
すんまそん。おながいしまつ。

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 16:24:46
スレ立て>>1さん、どうもありがとうございました!
本当に皆さんの誠意と善意と篤志の成果でたったスレですね
皆さんのご好意とご厚意を無駄にせぬよう大切に使わせていただきましょうね!!

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 18:00:06
需要があればいいですが、>>1さん乙です

あ、あと>>4の妖輝○さん、見苦しいので控えめにお願いしますね。

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 18:08:36
それじゃ、新スレ記念に早速の質問です!

お寺の参拝は参道の左側を歩って、山門で軽く合掌・低頭そして
水屋で手・口を清め本殿に至り、参拝。
参拝を終え、本殿に対し向かって右側を歩き。山門で振り返り
本殿に対し合掌・低頭。山門を出る・・・・

と教わりましたが、これだと左周りになりませんか。右回りの方が
順で、左回りだと逆ではと思うのですが、博識な方・・・教えて?

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 18:16:38
えっ、>>4さんは妖さんではないでしょう。争いの種はまく事無く会話の花を咲かせて有意義な実を祈りましょう。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 18:19:07
妖輝緋も菅ちゃんも昨日今日と居ないよね・・・・・
仲良し法華が秋のオフ会かな?・・・・・

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 18:39:32
>>6
鳥瞰図の様に上から見たと考えてください。
時計周りになりますから、それで順匝です。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 18:51:10
寺で真ん中を外す理由はないんじゃないかい?

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 20:29:52
>>7
人違いをしてましたか。>>4の方、申し訳ないですm(_ _)m
鼻白む書き様が似通っていたのでつい思い違いを。妖の人と同じような感性の方かもしれませんが、失礼。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 20:41:45
>>11
うーん、あなたみたいな書き込みのほうが和を乱すアラシ行為ですよ
悪気はなかったのでしょうが、あなたこそ鼻白む行為をしているときづきましょう
仲良く!仲良く!

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 21:04:39
>>11-12
荒らし同士仲良くしろw
それから今後>>4ネタはスルーの方向で。せっかくの新スレなんだから

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 21:45:11
>>10
真ん中は人が通るのは畏れ多いから外すんだよ・・・って
教わったけど。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 21:55:41
>>14
それは神社でそ?神様が通る場所だから人が通ってはいけないと。
中国の皇帝の庭とかも真ん中だけ区別してあるとことかあるようだが・・・
お寺でそのようにしてあるところがあるなら、
それは、神社の影響を受けて、仏様を崇敬する思いから(畏れ多くて遠慮して)
神社と同じ方法を採った。ということではなかろうか?
寺院に関しては、神社の模倣以外に理由は見当たらないと思う。
真ん中歩いたって仏様は怒ったりしないし、不敬でもない。

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 21:58:11
>>15
反対ですよ。
神社の様式や作法が仏教から取り入れられていったのです。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 22:10:32
>16
では寺院でも正中を歩くのは避けるべきなのですか?

今まで気にせずに真ん中歩いてた(´・ω・`)ショボーン

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 22:13:43
構いません。
寺の方に咎められましたか?
文句言うのは2ちゃんねらーだけです。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 22:15:18
>>17
今夜はこれでひとつお勉強になったね! イカッタ☆ イカッタ☆!

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 22:18:35
>>17>>19
だからぁw
お寺は真ん中歩いても(・∀・)イイ!! って言ってんのに(^^;)

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 22:25:36

まぁ、真ん中歩く、歩かないはデリカシーの問題だねっ!

礼儀正しいにっぽん人ならどうするかは明白だよ。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 22:27:36
>>21
誤解しています。

23 :17:2005/11/09(水) 22:48:12
>18
なんだやっぱ寺院は正中は気にしなくていいんですよね。
よく考えたら坊様達が普通に真ん中歩いてるの見るしねw

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 22:52:21
心無いボーズは兎も角、信仰心の篤い坊さんは正中を横切る時は
本尊方向に向かい会釈や合掌するよ。
だから、参道を歩く時も正中は避けているね。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 22:53:51
ちゃんとした戒律のなかった神社が、先ず始めに作ったのがこの種の規則。

26 :17:2005/11/09(水) 22:58:57
>24
えー(´・ω・`)どっちなんですか?

いずれにしても大事をとって今後は正中を歩くのは
避ける事にしますけどぉ(⊃д`)

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 22:59:18
>>24
そういう話もある、というだけ。
寺によって違うんでしょ。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/09(水) 23:22:37
再度書いて置く。
寺院の参道で、正中を外さねばならない理由はない。
ただ、個々人が敬虔な気持ちで遠慮して外すことを妨げるものでもない。
もし、そのような遠慮という意味で行うならば、
帰る時にお尻を向けないようにという受け止め方で正中を外せばいい。
坊さんが正面に焼香へ行ったとき、南転して帰ってくるように・・・。

>>24 及び>>26
托鉢や街中を歩く時(お地蔵さんや寺院前を横切る時)は、確かに問訊するけどね。
ただ、寺院の沢山ある総本山の中とかを行ったり来たりする時は煩雑になるのでしないことが多いが(^^;)
また、掃除や荘厳の支度或いは行導の際などはともかく、儀式中或いは儀式前後の時は
横切ることすらしない。横切るとしても(横切らねばならないとしても)最下手(或いは縁側)の部分を通る。
大概本尊の後ろを廻れるようになってるからね。
禅宗の場合、禅堂の中は「聖僧前横過並びに単前勃ソツ往来を許さず」なんて規則があったりする。

いずれにしろ、一般の方にとっては何の問題もありません。
正中を外さねばならない理由はないのですから。
要は、エレベーターで乗り合わせた他人を
扉を押さえて先に降ろしてあげるのと同じくらいのへりくだりと思って、
堂々と、正面から御本尊様にお参りしてください。 >>26

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 00:21:43
ええスレやわあ☆

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 01:18:22
良スレーっ☆

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 02:27:04
乙。
でも次スレは機種依存文字は使わないでね。

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 05:25:18

スマソ・・・・・機種依存文字ってどんなの?

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 07:42:41
>>32
@とか、Windowsではまともに見られるが、MacintoshやUNIX系では文字化けする
ような字。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 08:12:46
>>33
あぁ、 そうだったんですかぁ・・・・・知りませんでした。。。。

ありがと、ひとつ知識が増えますたぁ。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 09:57:12
では
仏壇・仏事・参詣・疑問あれこれ 1

で再スレ立てしましょうか?

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 10:53:45
さっさとたてなおせ

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 11:36:12
えーかげんにさらせ

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 12:02:06
>>34-35
スレタイ自体はちゃんと読めるから立て直すまでの事じゃないでしょ。
次スレになる2の数字をちゃんと直せば良いだけ。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 12:04:56
いーやーだ

40 :17:2005/11/10(木) 15:52:58
>28
要は一般ピーポーの私などは正中でご本尊様に
ケツを向けないようにだけ注意すれば
あとは大丈夫という事ですね。
有り難う御座いました。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 16:37:38
>>40
ちょっと考えちがいをしているんじゃないの?
別に、正中でご本尊様にケツを向けたって大丈夫は大丈夫なんだよ。
ケツ向けたからって本尊様が怒り出す訳じゃない。
敬虔な信仰心の表れとしてどう行動するかなのよ。だから大丈夫だとか
ダメだとかの問題じゃなくて自分の信仰心でどう判断するかだよ。

一般的には神仏に対する姿勢として、高貴な客人を持成すが如くとも言う
んだよ。だから大切なお客様に対してどう接待するかを考えれば自ずと
判るっしょ!  大切のお客様の前を平気で横切ったり、お客様の前から
退席する時の作法を考えたら答えはでるでしょうよ。。。。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 17:54:50
>>41
いちいち噛み付くな。荒らしたいのか?
一般参詣者のマナーとしてどうなのかという疑問に対しての回答だろう。
何が失礼で何が失礼に当たらないか単に一般人にはそもそも
それ自体が判らないんだよ。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 18:10:26
>>42
自分の知識をひけらかしたいだけなら止めて下さいね。
荒れる元ですから。

44 :43:2005/11/10(木) 18:14:39
すいません間違えました。
>>42ではなく>>41へのレスでした。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 18:19:32
>>33さんからののクレーム、要請につき、スレを新しく立て直しましょうかね。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 18:21:50
>>42
噛み付いてもいないし、荒らしてもいない、冷静に意見を
書いているだけ。

>何が失礼で何が失礼に当たらないか単に一般人にはそもそも
  それ自体が判らないんだよ。
世間の一般常識や礼法を知っていれば自ずとわかること
それすら分らないとすれば社会では適合できない。

47 :33:2005/11/10(木) 18:25:45
>>45
いや、>>32の疑問に答えてるだけ。漏れ自身は次から
機種依存文字使ってくれなければいいと思う。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 20:20:17
>46
自分で気付いてないようだけど書き方に刺があるんだよ。

例えば
「迷った時は目上の人の前での礼儀を思い出してみると判断し易いですよ。」
とかアドバイスにも書き様がある。
それをわざわざ長文でダラダラと少々イヤミっぽいよ。
だから噛み付いた書き方に見える。

49 :33:2005/11/10(木) 21:54:11
>>48
やっぱ心は大事だよね。前スレの般若心経をどうこうも心が忘れ去られた議論だった。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/10(木) 23:12:43
>>49
同意。
教える側も見識を高みから振りかざすのではなく
思いやりや謙虚さが必要だよな。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 00:28:47
おらこんなハゲいやだ〜
おらこんなハゲいやだ〜

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 21:33:55
2チャンなんだから、聞く方だってお上品さは期待していないだろう。
各自判断して有益な情報のみを抽出すればいいし、その辺は質問者だって心得ている。
いちいち一つ一つのレスの言葉使いにケチ付ける方が野暮ってもんだよ、
馴れ合い板やメンヘル板じゃあるまいし。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 21:59:53
>>52
自己擁護レス乙!

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 22:18:08
暴れようとして待ち構えているフーリガンみたいな奴がいるということ。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 22:23:10
全然違うんだけどw
ID出ないと不便だな、セコいケチばかり付けられる。
だからと言ってコテじゃ層化の基地外みたいだし、

その辺が悩み所だな。


56 :28:2005/11/11(金) 22:28:27
>>52
>>40>>26>>23)のように純な子にとっては、
言い回しや言葉遣いが受け止め方に大きく左右すると思うが?

ここは、質問・回答スレなんだろ?
ならば、それなりの答え方が
>>46の言う)『礼儀(常識)として』求められても当然じゃないかね(´ー`)y━~~

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 22:34:55
言い回しや言葉遣いはそのまんま続けてもらってイイけれど、
誰か話題性のある質問、疑問はないの?

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 22:42:59
日当たりの悪いマンションなんですが、仏壇に照明つけてもいいんでしょうか?

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 22:50:47
おっけー。おっけー。

うちの仏壇には初めから吊り下式の証明が付いてる。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 22:53:37
では明日、適当なランプを探しに行きましょう。秋葉原に。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 22:57:52
秋葉原かぁ??仏壇屋のほうがイクないか?

まぁ仏壇にゴージャスなシャンデリアもまた一興だけど。。。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 22:59:53
小さい発光ダイオードのランプです。
白熱灯だと加熱して危険だと思いますから。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 23:03:31
うちの仏壇の吊り下げ式灯篭のランプは、蛍光灯なんかに付いてる
常夜灯のランプだよ。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 23:05:11
なつめ球ですか。それなら発熱は少ないですね。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 23:11:57
なつめ球って言うの?

さんきゅーまた知識が増えた!

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 23:13:32
球形の奴なら小丸球といいます。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 23:16:40
伝統的なものって、各家庭で固有の呼び方があったりとかするかも・・・w

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 23:17:22
へぇ〜っ。球形のもあるんだ。 うちのは多分なつめ球だと思う。

でも、良く知ってるね。。。賢いんだ。。。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 23:23:28
年取っているだけです。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/11(金) 23:31:53
賢いし、謙虚だし、人間が出来てるね・・・・えらい!☆!

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/12(土) 00:33:51
芸人は褒められ過ぎると、芸が伸びませんので。。。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/17(木) 16:30:31
立正佼成会会員宅の神棚には(教会・道場・法座所も含めて)、お水、お茶、ご飯をお供えするのですが(会員の中には違う場合もあるかもしれない)、別にお茶をお供えしても差し支えありませんよね。その辺のコメントを

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/17(木) 17:58:31
>>42
質問の意図が曖昧で答えかねますが・・・・。

>別にお茶をお供えしても・・・というのはどこに供えるのでしょうか?

また自分はその辺りの事は無知ですが、立正佼成会で神棚ですか?

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/17(木) 18:10:59
>>72
重複スレの方に答えといた。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/17(木) 20:48:11
最悪だな

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/17(木) 21:41:40
んだんだ

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/21(月) 13:05:25
うだかでん

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/21(月) 21:55:32
お賽銭の質問です。
神社ではお賽銭投げて二礼二拍一礼(?)だけど、

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/21(月) 21:56:04
お賽銭の質問です。
神社ではお賽銭投げて二礼二拍一礼(?)だけど、
お寺ではお賽銭投げてどうするんですか?


80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/21(月) 21:59:51
ヴァカ信じろ!
神社は玉串拝礼関係なく二礼二拍手一礼だっていってるだろうが

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/21(月) 22:01:32
経緯は下記参照
【道元】曹洞宗 総合スレッド【瑩山】1
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1109509039/

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/21(月) 22:04:04
>>79
合掌して、知ってるお経か念仏お題目等があれば拝んで、知らなければ
心の中で願い事や全ての人への感謝の気持ちを込めてから、一礼

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/21(月) 22:09:23
>>81見た
馬鹿は>>80だなw
お寺はどうなの?と質問があってこのスレに誘導されただけじゃん。

てか、釣?
Σ(゚Д゚;)


お参りの前後ろ挟んでも最後だけでもいいけど
全ての場面が、合掌問訊で片がつくと思う。  >>79

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/21(月) 22:15:12
ぎゃははは

85 :79:2005/11/21(月) 23:05:08
なるほどなるほど。
色々とありがとうございます。
>>80君の意味はよくわかりませんでしたが。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/21(月) 23:08:05
ちんぽしゃぶれ

87 :神様 ◆QWTCJnsg62 :2005/11/21(月) 23:40:11
再開しました☆
またボチボチ書き込んでいくから遊びに来て下さい☆
おんにこにこえがおでそわか☆
復活☆私が神様です☆降臨
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1132541167/

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/21(月) 23:51:13
>>85
80は神社系スレに出現する外基地。ほっとけ。

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/22(火) 00:05:08
ぶりぶりうよ

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/22(火) 01:32:57
びらびらまんこ

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/26(土) 15:33:32
俺の嫁さん家に行ったら、仏壇じゃなくて神様の仏壇(?)
仏壇の中に鏡とかあるやつだったけど、それはどうやって拝むの?

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/26(土) 15:55:44
神様だったら、普通に神社にお参りするのと同じで
良いんじゃないのかなぁ。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/26(土) 16:37:29
>>91
神棚ですね、2礼2柏手1礼が丁寧
家の中で柏手打つの照れくさかったら
単に手を合わせて頭下げるだけでも可

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/26(土) 22:34:25
そうなんですか。
今まで仏壇の前で線香とか水あげてチーンってやってたから、
いきなりその神棚みたいなの見たときはどうすればいいかわからなかったわ。
とりあえずペコリと頭下げておいたけど。
レスありがとうございます!

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/28(月) 22:35:31
出雲大社は4拍手のはず。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/28(月) 23:00:33
天理も普通とは違うくない?

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/28(月) 23:47:57
版違いかも知れませんが、前々から不思議に思っていたことを。

お寺には、「山号・院号・寺号」がありますが、通称で「〜院」と
呼ばれていた寺院(たとえば「知恩院・大仙院」)が、一時期(江戸
地代?)に、「〜寺」に統一されたことがあるというのですが、そんな
法令が出たことがあるのでしょうか?
とすれば、「知恩院・大仙院」は、江戸地代の一時期「知恩寺・大仙寺」
だったということになります。
ご存知の方がいらっしゃったら、お教え下さい。


98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/29(火) 21:21:14
>>97
わからんー。

wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%BA%E9%99%A2%E8%AB%B8%E6%B3%95%E5%BA%A6

では「寺院諸法度」でくくられてるけど
要するに禅なら禅、法華なら法華、浄土なら浄土、一向なら一向て感じで
宗派(今日の慣習・法律の理解とは異なる)ごとに制度を整備していったみたい。

その中で「院」と名乗る資格がないのに
勝手に院を名乗っていた寺を「寺」に格下げした、てのはあるかも知れない。

「院」てのは基本的に、臣籍降下した元皇族が住職をつとめる寺のこと。
天皇の血統からの近さに従いランクがあって、
それは土塀の白い横線の数を見ればわかる。
5本が最高、最低は1本。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/29(火) 21:40:03
もう嘘ばっかり

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/30(水) 00:04:29
>>98
門跡寺院のことを言っているように思われますが、確かに門跡寺院には
院号が多いものの、格式の高い宮門跡の仁和寺や勧修寺は「〜寺」です。

「山号・院号・寺号」は、基本的に全ての寺院がもっている(はず)のもの
で、門跡寺院の「〜院」とは別物では?。
ただ、三千院や平等院が三千寺・平等寺だった時代があったのかどうか?

わからんー。


101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/30(水) 00:14:34
おまいらええかげんにしる

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/30(水) 00:28:32
こんにちは。現在、神社仏閣板では、ローカルルールを決める議論をしています。
興味のある方、ご意見のある方は、下記スレッドまで、お越しください。

ローカルルール(LR)議論スレッド
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1102745174/

103 :仮名菩薩 ◆ZcdeJ4d5cc :2005/11/30(水) 11:08:38
>>98
「院」というのは「かこまれた区域」が第一義なので、
院のつくお寺は皇族関係、というのは誤解だと思います。
都の中の「かこまれた区域」に隠居なさったから〜院と申し上げるわけで、
そのまま寺の名前に直結するわけではないと思います。

山号寺号院号三つともついているお寺もあります。
もともと、高野山や比叡山などは一山全体で金剛峯寺、延暦寺の
寺号を名乗っていたのであって、そのなかの「1区画」が「〜院」なのです。

実際に山にない寺については、見立てでつける場合もあるし、
一山に一院しかない場合は院号は不要なので付けないこともあればつけることもあり、
また、もとは一寺内に数院あったのに廃絶した場合もあります。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/30(水) 12:37:36
>>103
確かに仏教大辞典には
>「院」・・垣をもって囲んだ屋舎。唐時代末には、観音院などのように寺名に用い、
 後世には寺を総号とし、院を寺中の別舎の称とした、またそれらの建物を概称して
 寺院とよぶようになった。
と、あります。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/11/30(水) 20:45:05
しっかりせーよ

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/03(土) 00:45:31
ほいよ

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/13(火) 10:50:55
クスクス
>>1が低脳だとスレも閑散としてるねぇ…


108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/13(火) 11:08:39
1>>よ、>>107は気にするな。スルーしてくれよ。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/13(火) 11:12:28
それよか、>.>107がどれ程賢いのかその一端を披露して
貰いたいなぁ・・・・。

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/13(火) 16:59:30
少なくともアンカーは正しく打てるみたいよw

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/13(火) 18:25:00
アンカーは正しく打てる程度の賢さかぁ・・・・・・。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/13(火) 18:29:44
半角カタカナも使えてるよ
エライエライ 凄いね天才かもよ

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/13(火) 20:51:57
>>107に釣られて見事に少しだけ勢いづいたなw

114 :108:2005/12/13(火) 22:41:09
>>110
ほしたらわし107以下言うことか?orz

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/13(火) 22:55:58
うちの宗派ではお鈴は読経のときだけで合掌するときチーンをするのは
間違いだというけどそれは他宗でもそう?
手を合わせる前にチーンは神道の拍手の影響じゃないかっていうんだけど。。。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/13(火) 23:00:35
>>115
まず、どこの宗派よ?後学のために聞かせて。

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/13(火) 23:06:15
>>115
うちの宗派って何宗よ?
宗門が言うのとその宗派のぼーさんが言うのとでは
微妙にニュアンスが違う事もあるからね。

打ち鳴らしを叩いて音を出すのは、お休みしているかも知れない
仏様に気付いて貰う為に音を出す訳だから、間違いと言うのは
解せないけど・・・。

118 :115:2005/12/13(火) 23:49:41
うちは浄土真宗です。
真宗では仏壇に仏さまがおるわけではないそうだから
仏さまに気づいてもらう云々が宗旨に合わないということ
なのかな?

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/14(水) 16:31:00
>>118
仏壇に仏様がいない?
浄土真宗では本尊様のお掛け軸や位牌も祀って無いのか?

その手の話で、>>117さんも言ってる様に、和尚のあるいは地域独特の見解ってのも有るから
浄土真宗の見解かどうかは解らないけど

うちは真言宗だけど、そんな話聞いた事が無いし、うちの住職そんな細かな事に
こだわるタイプじゃないから、そんな細かな事で間違ってるって言われた事もない

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/16(金) 13:01:11
まだこんな無駄スレが残ってんだな
あげとこ

121 :115:2005/12/22(木) 08:23:16
ご本尊さまはもちろんお祀りしてあるけどその掛軸に
ご本尊(阿弥陀さま)が宿っていたりとかはしないのだそうな。
位牌はないよ。少なくとも本願寺の檀家の家には位牌はない。
ご先祖の霊魂も存在しないそうな。
仏さまがいないっていうのはご本尊やご先祖が
霊とか魂とかとして存在したり
木(仏像や位牌)や紙(掛軸)に宿ったりはしないって意味のようだね。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/22(木) 12:28:46
>>121
法蔵比丘という方が48の誓願を立て、修行を始めた。その誓願の中に
「一切衆生が成仏するまで自分は成仏しない」というのがある。

法蔵比丘の修行が完成して、阿弥陀仏になった。今から十劫という昔に。
↓  ↓
↓  その阿弥陀仏の誓願におすがりして念仏しよう。→浄土宗

「一切衆生が成仏するまで自分は成仏しない」のだから、既に一切衆生は十劫という昔に
成仏してる。だから感謝の念仏をしよう。→浄土真宗

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2005/12/22(木) 12:31:31
>>121
(続き)

だから、
>ご本尊(阿弥陀さま)が宿っていたりとかはしないのだそうな。
>ご先祖の霊魂も存在しないそうな。
でも、浄土真宗は全然OK。

124 :119:2005/12/22(木) 21:59:15
>>121-123
ありがとうございました
すごくいい勉強に成りました
宗派によってすごく見解が違うんですね

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 18:43:08
仏壇の件でご相談です
父は次男で、母は長女、しかも母の実家は跡取りがありません。
父は婿養子になった訳ではないのですが、祖父母の葬儀では喪主になりました。
母方の曾祖父母・祖父母も入った仏壇と、
何年先になるかわかりませんが、これから父・母の仏壇とを並べてもいいものか、
それとも、名前が違う家同士一緒に仏壇へ入ってもいいものか…
一家で真剣に悩んでいます。
宗教上、霊能力者的、その他見解を是非皆さまから頂ければと思います。
よろしくお願いします。

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 21:30:23
>125
真剣な悩み、それだけご先祖様に対して思いを寄せていることの表れでありましょう。ご先祖様もきっと子孫が思いを寄せていることに喜ばれていることと思います。
さて結論から申しますと、一緒にお祀りしても差し支えありません。また、失礼ではありますが、将来ご両親が亡くなられても仏壇を2つ用意する必要もありません。
出来ますれば、お金の余裕があれば新しい仏壇を求めた方がいいでしょう。仏壇は、家運の隆盛を左右するものですのですので、母方の借り物ではなく、自分たちで張った仏壇のほうが望ましい。(ただ、母方の仏壇が立派で処分するには忍びない場合は、お洗濯をしましょう)
今現在、母方のご先祖さんだけお祀りし、父方のご先祖さんはお祀りしていないと思います。これはいけないことです。分家でも、先祖は先祖、新たな家を設立した訳ですから、キチンとお祀りするべきでしょう。
その場合、お位牌は、父方母方の姓の入った位牌を作り(例○○家先祖代々有縁無縁之諸精霊)個人の先祖は、過去帳に記入してご供養します。
過去帳位牌は仏具店で販売しています。



127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 23:13:17
ありがとうございます。とても参考になります。
今のお話しを母にしましたところ、
一つの仏壇にし、父方のご先祖さまと母方のご先祖さま、
一緒にお奉りした場合ケンカなどをしてあまり良くないと伺ったそうです。
一緒にお奉りしてよろしいのでしょうか?
お手数をおかけいたしますが再度よろしくお願いします。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 23:39:56
>>127
すでに成仏している方が現世の人間の様に喧嘩をするはずがありません
それは、現世の感覚を勝手に当てはめた解釈です

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 23:42:25
つーか、両家をひとつにするなら、まず宗派の問題があるんじゃね?

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 23:54:26
>>128
解りやすく丁寧なご説明、ありがとうございます。
仏壇は一つでよいとして、お墓のほうはどうなるのでしょうか?
母は別々にしたいと希望しています。
父は婿養子に入って母方の家を継いだ訳でもないので、どうなのでしょうか?

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/02(月) 23:55:56
ちなみに、宗派は父方が曹洞宗、母方が真言宗です。

132 :131:2006/01/02(月) 23:58:19
さらに過去帳は父方・母方ともにお寺さんにあります。

133 :126:2006/01/03(火) 00:09:01
「一緒にお祀りするとケンカする・・・」よく聞きますよね。しかし、本当にそう思いますか?
例えば、貴方はお父さんとお母さんとの間に生まれました。ということは半分は父方の血、もう半分は母方の血が入っているわけですね。ご両親にも父母がいて、そのまた両親にも父母がいるわけで、過去を遡ればたくさんの結縁の先祖があることになります。
逆にそのご先祖が、一人でも存在していなかったとするなら、貴方は生まれてこなかったということになります。
そう考えますと、父方の先祖の供養だけでなく、母方の先祖も供養しなくてはならないということです。家の先祖だけでは片手落ちになってしますのですね。
また先祖は、子孫繁栄を望んでいるはずです。それは両家のご先祖共通の願いでしょう。そのような願いがある先祖方がケンカすると思いますか?そんなことは決してありません。断言します。
128さんが申されているように、勝手に当てはめた解釈ですのでご安心下さい。
また129さんが提言されている宗派の問題ですが、すでに分家ですので貴方が信仰している宗派があればそこに所属し、無ければご実家の宗旨に準じればよろしいかと思います。



134 :126:2006/01/03(火) 00:14:53
お墓は、分家であればまだ墓地を求めていないのでは・・・
婿養子でなくても、母方の菩提寺に事情を話して、そこに貴方の家のお墓にすればいいと思います。
ただ、この点は菩提寺の住職の判断で違いますので相談してみてください。

なお過去帳は、仏壇に安置する過去帳を仏具店で求め、その後お寺の過去帳を見させてもらって、貴方が書くか、お寺さんにお願いして書いてもらいます。


135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/01/30(月) 11:07:19
wikiで神道の項目を見ていたら、「無言まいり」とい言葉が出てきたのですが
これはどういうものなんでしょうか。

>>ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E8%A8%80%E4%B8%BB

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 02:30:37
質問です。
祖父の一周忌法要と祖母の七回忌を父親が
借金が合って出来ないと言い出しました。
孫の私が妹と2人で行う事にしましたが
お坊さんにお墓に来て貰って供養を終えたら普通は会食して解散となるらしいのですが
こちらから会食を断るのは失礼ですよね?
ちゃんと、車代と食事代は包むつもりです。


137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/10(金) 06:12:14
>>136
会食をしないと言うのは別に問題ありません
食事代を包まれるのであれば尚更です
妹さんと二人でなさると言うことですし、お願いするときに会食はしないと仰ればいいですよ

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/18(土) 21:12:01
基本的な質問ですいません。
「御影」って家の中ではどこにおくべきなんでしょうか?
ウチは仏壇がないものですから
よろしくお願いします。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/18(土) 21:14:45
真言宗の事で聞きたい事があるので真言宗に詳しい方
いらっしゃいますか??

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/18(土) 21:18:08
前フリはいいから早く言え!

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/18(土) 21:27:57
得度は受けてるんですが住職になるにはあと何をしたらいいんですか?

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/18(土) 21:34:20
>>122
>「一切衆生が成仏するまで自分は成仏しない」のだから、既に一切衆生は十劫という昔に
>成仏してる。だから感謝の念仏をしよう。→浄土真宗

スルーされているがこれは浄土真宗的に正解なの?


143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/18(土) 21:38:50
>>141
飯はくったか?風呂は入った?
そうか、良し!
今 日 は も う 寝 な さ い !

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/18(土) 21:48:34
>>143
深いな・・・w
でもそれ禅宗www

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/18(土) 21:49:25
>>141
まずは受戒 毎年6月ごろに行われます 3日間 礼拝三百回
次は加行 百日間 基本となる修法を繰り返します
あとは伝法灌頂 阿闍梨様から直接法を授かります

146 :141:2006/02/18(土) 21:53:47
>>145
ありがとうございます。他には無いんですか??

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/18(土) 22:05:22
>>146
加行を本山の公的施設で受けたのでなければ検定試験もうけなければいけません
これらはあくまでも最低限の資格です
ちゃんとした住職を目指すなら師僧の指導を最低でも数年間受けることを薦めます

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/18(土) 22:10:53
>>147
丁寧にありがとうございました。。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/20(月) 01:55:55
>>138
誰の御影かわからないと答えにくいです。
宗派は?
普通は床の間とか粗末にならないところに。

150 :138:2006/02/21(火) 23:03:05
>>149
真言宗で弘法大師の御影です.


151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/23(木) 01:37:44
ならば149です。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/26(日) 10:25:24
高野山などでお清めのお香を手に摺りこみますが、
あれは何という名称なのでしょうか?
そして、どういう意味合いなのですか?(お清めということはわかりますが..)
あと、少し変わった匂いがしますが原料は何なのでしょうか?
基本的なことですいません

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/26(日) 10:31:20
今日はサービスでカレー粉の日っていう日もあるみたいよ

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/26(日) 10:36:31
>>152
塗香(ずこう)と言い、お察しの通り、躰を清めるために使います。
香りについては、物に依って違いますので一概には言えません
ググって見れば、お香屋さんによっては使っている香を書いてくれているところもありますから
参考にして下さい


155 :152:2006/02/26(日) 10:46:12
>>154
ありがとうございます。あとひとつお願いします。
これも高野山でのことですが、
犬や、顔のような切り絵をあちこちで見かけました。
(あるお寺では仏様のお顔の前に貼られていました)
これはどういう目的のものなのでしょうか?
あと何種類ほどあるのでしょうか?
お願いします。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/26(日) 11:16:26
>>155
あれは、蓬莱と呼ばれるしめ縄の代わりに使われる物です
干支の動物、寿の文字、宝珠等縁起物が切り抜かれます

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/26(日) 11:21:34
>>153
カラー粉を使っている訳ではないのですが、塗香の中に鬱金が入るとカレー粉の様な
香りになります
鬱金=ターメリックはカレー粉に多く含まれていますから

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/27(月) 23:01:09
高野の坊さんではないのですが、
私の聞いた話ではお山では藁がないから蓬莱を使うとか。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 12:56:17
浄土真宗のお東なんですが、法名軸を引越しの際に紛失してしまいました。
お寺に電話して新たに書いてもらわなきゃならない。
自分達の不注意だからしょうがないんだけど。
法名軸なくす(というか捨てた)ってありえないよね。
はぁ〜欝だ・・・

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 16:00:55
それはお気の毒に。
でも、位牌捨てるよりショックが少ないんでないの?
電話の時字を間違えられないようにね。

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 17:45:03
 私は中3から毎朝欠かさずに、仏壇に線香をあげてご先祖様を大切に思ってます。
このたび一人暮らしすることになり、仏壇を買おうか迷ってます。
引越し先には何の仏像がいいのか、位牌をもっていくのか悩んでます。
ちなみに子年で浄土宗です。
もう習慣になっているので、やらないと気持ちが不安になる感じです。
どなたかご教授ください。

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 18:14:02
>>161
実家の仏様は誰か他の方がお給仕できるのでしょうか?
私的には、あなたが将来その家を継がれるのであれば、そこまでしなくていい気もします。
浄土宗のお寺からお札等を買われて、そこに水と蝋燭を供えてそこに念仏や四誓偈などを唱えて
ご先祖様の菩提を願うだけでも十分に伝わるはずですよ。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 18:16:21
>>161
仏壇である必要はありません。
もしあなたが、整頓された机をお持ちなら、
その片隅でも構いません。

あ、でも、四六時中見られてる感じで落ち着かないwww というなら別ですが(藁

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/02/28(火) 21:41:54
>>160
ありがとうございます。
お寺に電話したらやはり呆れた感じで応対されました_| ̄|○

165 :161:2006/02/28(火) 23:47:22
回答ありがとうございます。 私は次男なので継ぐかはわかりません。
念仏を唱えた事はありません。ただ「南無阿弥陀仏」と唱える程度です(照
目に見える形のほうが実感が沸く気がするので、小さい仏像を買おうと思ってます。
浄土宗なので阿弥陀仏なのか、子年の守護の千手観音なのか?別に何でもいいのでしょうか?

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 01:10:27
一人暮らしならば融通の利く仏画のほうがいいかも。
使わない(?)時は仕舞えるし。
お坊さんも出先での行事の時は仏画の軸を本尊にしますし。
お釈迦さまでも阿弥陀さまでも観音さまでもいいと思います。
あまり急がず探して、納得のできる尊容のを探しましょう。
使い捨てにはできませんからw



167 :161:2006/03/02(木) 09:45:02
サンクスです! じゃあ仏画にしてみます。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 14:16:24
真宗大谷派のものですが、故人の五十回忌を迎えるにあたり弔い上げをしたいと
お坊さんに相談したところ、真宗に弔い上げは無いと言われました。
五十回忌、百回忌、百五十回忌と続けたほうがよいとのことです。
五十回忌近い位牌が五枚もあるので、先祖代々の一枚に統合したいとの相談
にも、できれば一緒にしないほうがよいといわれました。
このままだと、位牌が増えていくいっぽうなのですが、どうしたものでしょ
うか?私としては、自分の代になった時に三十三回忌が終わっている方の位牌
は先祖代々の一枚にしたいのですが、よくないことなのでしょうか?そもそも、
真宗大谷派に弔い上げが無いというのは本当でしょうか、関係サイトは回りま
したが、細かい説明がありません。
詳しい方教えてください。お願いします。

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 14:49:29
>>168
融通の利かない和尚だなw
そんな寺やめちまえw

まあでも、貴重な情報には違いないが・・・
100年後200年後に、それを見たときの感動ってのもあるかもしれんw
場所とってしょうがないなら、帳面作ってデータくらいは残しておこう。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 14:56:09
大体真宗じゃ位牌自体が無いんだろ? 有ったって紙に書いた法名だけだろよ。。

ヲイラの宗派じゃ先祖代々にまとめちゃうけどねぇ・・・
若し先祖代々の位牌一枚にすんのがイヤなら、繰り出し位牌にそれぞれ入れて
置けば繰り出し位牌一本ですむけど。。。家なんか先祖がいぱーいだから、12枚
が入る繰り出し位牌が三本目だよ。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 15:03:36
うち大谷だけど、先祖代々の位牌作ってもらったお

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 19:11:49
>>168
位牌じゃなくて法名軸(ほうみょうじく)な。
家も大谷派で坊さんに「一緒にする物ではない」って言われた。
仏壇の中が掛軸だらけになるなら、お寺さんに言って過去帳にしてもらったらいいんでない?
弔い上げは家の坊さんは三十三回忌で弔い上げしてもいいって言ってたけど・・・わかんね。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 19:12:56
日本人の疑問。
神社やお寺のお守りは、袋に入ってますよね。
あの袋を開けて中を拝見するのはありですか?
開けようとしたら妻に「非常識」と言われましたが・・・

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 19:15:02
あの袋はただの袋、ビニールと同じで中が大事。

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 19:16:47
>>173
マルチも「非常識」でつ!!

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 19:35:11
>>173
マルチはするわお守りの中身見ようとするわ('A`)・・・


177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 19:37:00
その分マンコほじくればママおこったりしないのに。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 19:44:48
ほじくりかたが足りなくて、また「非常識」と叱られたりして・・・・。

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 19:54:04
日本人の疑問。
奥さんのオパーイやマソコは服に包まれてますよね。
あの服を脱がしてオパーイとマソコを拝見するのはありですか?
脱がそうとしたら妻に「非常識」と言われましたが・・・

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/02(木) 20:01:18
そりゃぁ。。。本堂のご本尊の前じゃ「非常識」と言われても
仕方ないでしょうよ。。。
場所と状況を見極めなきゃぁねぇ・・・・。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 22:32:22
仏壇の中に入れる仏像・お札についてなんですが、自分は江原さんの本を読みまして
仏像を中に入れると霊がそこに住み着く可能性があるので仏壇の中に仏像を入れるのは
辞めた方がいいらしいんですがどうなんでしょうか?
一般家庭は皆さん仏像を入れているんですか?
坊さんに聞いたらうちは〜の宗教だから必ず入れてくださいって言われてそんな訳のわからん
江原啓之の言うことなんか信用するなと言われそうなんですが…

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 22:36:39
>>181
>仏像を中に入れると霊がそこに住み着く可能性があるので

・・・それってどんな霊が住み着くよ? 良い霊なら歓迎じゃないか?
しっかり開眼して貰って、日頃の読経も怠りなくしていれば妙な霊なんて
住み着きゃぁしないよ。。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 22:40:34
はい。まったくその通りです。
江原なんかの本は捨ててください。
あんなものを信じると不幸へ一直線です。

184 :181:2006/03/03(金) 22:47:38
宗教と供養をごちゃ混ぜにする人がよく居るらしく、その中で多いのが仏壇の中に
仏像を入れたりすることは間違ってると書いてるんですが…
仏壇は先祖霊の供養の場であり、たとえその宗教のご本尊でも、仏像をまつえるのは
間違いです。と書いてあります
そうした仏像には魂が入ってないことが多いばかりか、未浄化霊が宿ってしまうこともあるらしいと
宗教と供養はあくまでも別。
霊界へ行けば、生前どんな宗教を信じていようとも皆、平等で宗教を持っていた人も
もたなかった人もまったく同じ扱いになるんだそうです。
供養の場へ宗教へのこだわりを持ち込むことは間違いだそうです

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 22:53:34
>>184
>宗教と供養をごちゃ混ぜにする

なら宗教を離れて供養が成り立つのかねぇ・・・仏壇があること自体
すでに宗教なんじゃないの?


186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:04:59
神道は神棚と御霊舎分けてるし
みたいな発想からの適当な言い分と見た。

仏壇は、供養の場であり、信仰の場でもある。
ご本尊にご先祖様を守っていただくためにこうして安置するんだ
と、仏壇掃除手伝ったときにうちのばあちゃんは言ってた。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:05:11
>>184
あなたが江原教を信じてるんなら仏像も御本尊も仏壇に置かなきゃいいと思うよ。好きにしたらいい。
そうなると仏壇じゃなくてダンボール箱でもいいって事になるな。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:07:15
絵像ならいいんじゃないの?

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:09:07
その江原なんとかってやつも、>>184も、
僧堂行って三十棒受けて来い。
と゚れだけつまんないことにこだわってるか解るからw

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:09:15
江原といい細木といい世にデタラメを流す基地外には早く消えてもらいたいものだ。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:11:15
くそ、ソフトキーボードってやつぁ・・・ orz

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:11:23
>>1184
>霊界へ行けば、生前どんな宗教を信じていようとも皆、平等で宗教を持っていた人も
 もたなかった人もまったく同じ扱いになるんだそうです

人が何をどう信じようとそれは自由だけど、ヲレは其れを信じないよ。死んで皆
平等な扱いになるなんて。。なら悪業も死んだらチャラなのかね。追善供養も
あちらの方には届かないのかね。。

193 :181:2006/03/03(金) 23:16:59
信じてるっていうか結構好きなだけ、信者ほど好きってわけじゃないです。
けど、テレビでも人気あるってことは間違ったことは言ってないんじゃないかなぁと
思ったりしてるんですが。
江原さんとか細木さんとか美輪明弘さんとかが好きなんでこの人達の本とか読んでます
父が亡くなった時に江原さんの本を読み、少し救われたような心が落ち着いたんで
江原さんには感謝してます

194 :181:2006/03/03(金) 23:22:06
>>192
死んだら宗教が関係なくなるだけで
その度合いっていうか地獄か天国かとはまた別みたいです。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:22:24
>>184>>189も三十棒食らわすだけの価値もないな
飯を食ったら顔洗って寝るんだぞ

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:22:55
よく分からんけど仏画じゃなくて仏像置く宗派ってあるの?
仏壇に置くご本尊の仏画or仏像って、その宗派の本山で魂入れしたのを置くんじゃないの?

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:24:44
>>189
江原さんは若い頃に坊さんになるための何か修行みたいなのを受けてたらしく
多分、それもやってるんじゃないかと思います。


198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:28:11
>>195
同業者か?(爆

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:32:07
江原に細木に三輪でつか・・・悪徳商法に引っかかるタイプでつね。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:32:30
>>196
仏画でも仏像でも必ず本山で開眼してもらうとは限らない。
本山でと言ってる宗派もあるけど、本山に拘らない宗派もあるよ。

201 :196:2006/03/03(金) 23:40:05
>>200
そっか、魂入れしていない場合もあるんだね。サンキュ

202 :196:2006/03/03(金) 23:43:20
あ、なんかずれてる事書いてるスルーしてください。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:51:59
>>201
末寺の和尚の魂入れでは納得いかないと。
本山でしてもらわなければ意味がないと。
そう仰りたいわけですかw

えぇえぇ、どうせ田舎の寺には、なんの価値もありませんよwww

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/03(金) 23:52:18
>>197
ああ観光客相手のプチ体験出家ね

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/04(土) 00:16:49
>>203
>>201は「魂入れは必ずしも本山でする訳じゃ無いんですね」って事です。
書き込んだ後で変な事書いたって気付いた。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/04(土) 00:19:05
>>205
まぁあんまし気にするな!>>203はヒガミっぽそうだから。。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/04(土) 00:22:03
>>203は田舎の卑屈な坊さん

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/04(土) 00:26:27
坊主が泣き言いうスレって無かったんだっけ?

>>203をお招きしたい。。。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/04(土) 10:52:29
>>198
お前は>>189かい?

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/06(月) 00:37:33
〜アゲハ〜
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1141468870/l50
アゲハという人物が一人で自作自演して援護してて笑えます

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/06(月) 22:10:20
浜田省吾 Part.26
http://music5.2ch.net/test/read.cgi/musicjm/1141645469/l50
ここで無職が大暴れしてます

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/06(月) 23:31:32
>>197
エハラ何とかってのは若い頃、神道関係の修行だか学校だかに
行ってたんじゃなかったっけ?(2月下旬の文春ソース)
だから言う事のベースは神道だろうね(ちなみにホソキの思想ベースは易)。

>>181さんも仏壇が有るなら、家の人に「何宗の仏壇か、家の宗旨は何か」
くらいは聞いて書いてくれないとな。迂闊な事はいえないし。
その家の宗旨にのっとって仏壇をおまつりしてる訳だから、
当然檀那寺の住職に聞くか、宗派の本山に問い合わせるのが筋。
エハラだのホソキだのの言う事を第一義に考えるのは筋違い。



213 :181:2006/03/08(水) 22:27:52
>>212
真言宗です
うちは特に宗教とかやってません

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 00:23:27
>>213
家の宗旨は>真言宗です 、っていっておいて
>うちは特に宗教とかやってません
ってのは何だ?
あんたは宗教に対するスタンス、向き合い方、とらえ方が間違ってるよw
そんな事じゃあ、いかがわしい拝み屋やインチキ祈祷師、
流行の「ヒーリング」とやらを装ったオカルト商売のいいカモになっちゃうよw




215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 02:31:34
181さんへ
仏壇は、仏の世界須弥山を表しています。
須弥山は、四角いと云われているので仏壇は四角く中の本尊は、
その本尊の住む館楼閣を表しているんです。
で、何故ご先祖様をその仏壇に納めるか…と云うと簡単に云うと御先祖様も仏の世界の一員、
仏様(菩薩)だと云う事です。何故菩薩かと云うと葬儀の際に僧は、ただお経を、
読むので無く葬儀の大事な事は、生きている内に出家出来なかった方々を出家させ
僧にするのです。僧にして仏の世界で、仏の一員として修行して貰うために仏壇に納めるのです。
ですから仏壇と云うのは、ただ納めるだけのケースじゃ〜ないんです。チャンと開眼されている
本尊がいらしゃって、チャンと供養を受けてる仏壇は、それ自体仏の世界なのです。
そんな仏の世界に何故不浄な霊が取り付くのでしょうか?…本当に江原さんがそんな事を書くのですか?
仏壇の意味位ご存知と思いますが…。



216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 14:36:35
>>215
スピリチュアル幸運百貨のp116-p117を読んでみてください
>宗教と供養をごちゃ混ぜにしてしまう人がよくいます。
>多いのは、仏壇に仏像やお札を入れたりする人。
>仏壇は先祖霊の供養の場であり、たとえその宗教のご本尊でも、仏像をまつるのは間違いです。
>そうした仏像には魂が入ってないことが多いばかりか、未浄化霊が宿ってしまうこともあります
>注意してください
と書いてあります、江原さんは間違ってるってことですか?
仏像よりお札の方がマシなのかなぁ…
お札は汚れて切れたりしそうだから高めの仏像を買ったのに…
>先祖供養は家の宗派にしたがって行いましょう。
とは書いてありますが仏像とお札を入れることは間違ってますとキッパリ書かれてます

>>214
真言宗です。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 14:44:32
>江原さんは間違ってるってことですか?

間違ってるも何も・・・彼はあなたの家の宗旨の坊さんかい?
タレントさんの言う事を真に受けるのはハッキリいって間違ってるわなw
そんなに気になるなら菩提寺の住職に聞きゃいいじゃない。
2ちゃんやTVで言う事を信じる方がどうかしてるよw



218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 15:23:46
>高めの仏像を買ったのに…
仏像は、開眼して貰ったんですか?
>そうした仏像には魂が入ってないことが多いばか
江原さんの言ってる事は、チャンとした仏壇じゃ〜無く
だた仏像が欲しい…で、それを納めるために仏壇を買って納めた
仏像マニヤ系の方の仏壇であって昔から御宗旨の仏壇、
チャンと開眼された仏像&仏壇じゃ〜ないんじゃないんじゃないんですか?
そうじゃ〜無く普通の御宗旨の仏壇をその様に云っているなら今流行りの
信用するに値しない方だと思いますよ。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 17:57:00
いくらアドバイスしても無駄だって。
人の言う事に耳貸さないから話がループするだけ。
コイツ江原信者じゃないとか言ってるけど、立派な江原信者だって。

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 18:11:39
皆さんメンヘラー相手にご苦労様です


221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 19:09:40
結論:江原は確実にインチキ。信用するに値せず。
   それでも信じたいならここは番地外。
   オカルト板にGO!! 

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 19:29:17
オカルト板でも持て余しますので鄭重にお断りさせて頂きます。隠秘学には関わりのないジャンルの人だし
心と宗教か人生相談板へどうぞ、と。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 21:44:28
メンヘル板に飛んでけ〜

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 21:51:00
江原とか細木はこういうメンヘラがいる限り安泰だな。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 22:43:31
坊さんの修行もつんだ江原さんをここの人達は否定するんですか?

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 22:44:19
はいはいインチキインチキwww

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/09(木) 22:45:06
>>225
神職だろ。
国学院2部に通学しながら神社でバイト。
だからある程度正当な理屈もかじってるだけに
たちが悪い。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 00:13:07
江原氏のどのような部分が間違いなのか参考までに教えていただけませんか?
真面目な質問です。よろしくお願いします。

229 :素人:2006/03/10(金) 00:37:24
私は、江原という人がどういう人か知りませんが、
書き込まれた仏壇問題を読むかぎりでは、
いかがわしい世界の人なのかな?という印象を受けました。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 00:58:20
江原さんは本物の霊能力者ですよ 幼い頃からの事を書いてある本を読んでみそ 細木はただの独創占い師 あと三輪さんも本物

231 :在家:2006/03/10(金) 00:58:39
>>228
まぁ、自分の薄っぺらな知識で言わせて貰えば、>>216
>仏壇は先祖霊の供養の場であり、たとえその宗教のご本尊でも、
  仏像をまつるのは間違いです。・・・・は多くの反対が有るだろなぁ。。。

>そうした仏像には魂が入ってないことが多いばかりか、未浄化霊が宿って
  しまうこともあります。・・・・・・は一概に間違いとは言えないと思うけど。。。

そして 、>先祖供養は家の宗派にしたがって行いましょう。・・・って言って
いるのは、至極真っ当な事だと思うよ。。

>仏像とお札を入れることは間違ってますとキッパリ書かれてます
との事だけど・・・仏像に関しては前記の通りで、お札に関しては
そのお札がどんな種類のお札だか判らないから何とも言えないけどねぇ。。。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 01:01:32
>>181
オカ板の江原マンセースレで思う存分質問しなさい。
信者の方々が親切丁寧に教えてくれますよ。
ここでしつこく絡んでも、あなたの望む答えは聞けません。

233 :くしこ:2006/03/10(金) 01:16:57
私もこの問題に関しては完全に素人だけど、少し。。。

>宗教と供養をごちゃ混ぜにしてしまう人がよくいます。
>多いのは、仏壇に仏像やお札を入れたりする人。
仏像はどうかな?まぁ、場合にもよるだろうけど、
正念入れてないやつだとヤバイよね。。。

お札はね。。。うーん、仏壇に神社のお札入れてみたりするのは
危険だろうね。。。一方で、お寺さんのお札は、どうだろ?
どうしても調伏的になりやすくなるきらいがあるというから、
確かに自然的な方面にいかなくて、ややこしくなるかもね。。。

>仏壇は先祖霊の供養の場であり、たとえその宗教のご本尊でも、
>仏像をまつるのは間違いです。
一種の神仏習合状態にして、御霊を悟りの世界へ導くみたいな
手法は、互いの望みであれば、まぁ有りかも知れないけどね。。。
薬師如来さんとか、大日如来さんとかさ。。。

荒御霊の発動抑えて、和御霊を出すみたいな発想はありかな?
どっちにせよ、純然たる供養という意味とは違うわけだけどね。。。
仏の側面としてある強制モードになると逆にヤバイかもね。。。
封印みたいな作用をしてしまうことあるから。

>そうした仏像には魂が入ってないことが多いばかりか、
>未浄化霊が宿ってしまうこともあります
正念入れてないとダメっていうのは確かかも。。。

234 :くしこ:2006/03/10(金) 01:18:16
とまぁ、害基地デンパならではのレスを入れてみました。
当然のことながら、あまり参考になさらぬようにwww

235 :くしこ:2006/03/10(金) 01:19:48
江原さんネタはオカ板のネタだと思うんだけどw
と思うけどね。。。そんじゃ、さいならw

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 01:25:57
>228
仏壇議論で、215が答えてくれてますが。
だいたい江原や細木の本を読む暇があるなら仏教関係の
専門書(即身成仏義ets)を読めば。
そうするとお二人の云っている事が可笑しいのが分かるよ。

237 :228:2006/03/10(金) 01:43:45
>>231
なるほど。分かり易い解説ありがとうございます。
自分の家にも仏壇があるのですが、仏壇の中には仏像はありませんが
仏画(ご本尊様)が祀ってあります。あと、ご先祖様の位牌はなく
過去帳というものが置いてあります。仏教でも宗派によって所々違いが
あるようですが、基本的には、仏壇にご本尊を祀ることは共通していま
すよね。なぜ江原氏がご本尊でも祀るのは間違いだと言ったのか理由が
知りたいですね。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 01:57:43
もういいだろ・・・ここは江原スレじゃないっつーの

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 02:08:56
坊さんから見たら江原さんは神のような存在ではないんですか?
神社の坊さんとかは江原さんをどのように見てるんですか?
やはりうさんくさいと?


240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 02:12:03
ところで地獄に堕ちると、最低でも一兆六千二百億年苦しめられるって
本当ですか?

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 03:04:13
>>239
うちの住職(63)は江原さんは本物だといいました。色々な人が今までテレビに出ましたが 本物と認めたのは江原さんが初めてです あの能力欲しいと羨ましいみたいです ついでに家は浄土宗ですので ちゃんと修行した坊主です

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 03:13:59
寺族です。お札は神棚に供えるものです。仏壇は先祖の位牌や宗派の仏像を拝みますが 新しい方の位牌や仏像どちらも必ず性根入れをしないと意味なしです。勝手に仏像買ってきて仏壇に入れて拝んでもダメです

243 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/10(金) 03:28:32
ふふふっ。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 08:32:53
しかし、それが押しなべてそうだとも言い切れないんだなぁ、、、

心ある人が一生懸命に拝んでいると・・・・・何時しか御霊が入っちゃう事も
良くある事なんだなぁ・・・・・・・・・なまくらぼーずが開眼するよかズーット真ともな
開眼が出来ちゃっている。。。。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 10:03:23
ここオカ板?

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 10:30:19
なんでみんなオカルトって言うと狭い範囲で意味をとっちゃうんだろうね


247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 10:41:23
とにかく江原の話題はやめろ。
目障り。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 11:56:14
>>244
それは あると思います

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 13:13:50
>>242
江原さんは買って勝手に入れるなとかそんなくだらないことで言ったんじゃないと
思う

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 13:23:44
「本物」とは何だ?
そりゃ彼は商売上、お客さんの望みそうな事を言うわな。
それが仏教と関係あるか?と聞かれれば
「タレントさんの言う事ですから」
としかいい様がないな。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 14:34:00
輪廻転生の考えはキリスト教などとは違って、仏教と同じだろ?

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 14:46:00
無我を説く仏教の輪廻説が霊魂の存在を主張する江原の考えが
同じなわけがない

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 15:01:04
だから、キリスト教信者も仏教徒も江原を敵視するんだね。

254 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/03/10(金) 16:11:20
聖書や経といった「本」を読んで導き出した答え・・・。
文学=摂理

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/10(金) 20:59:41
江原よ
一筋縄ではいかないな厄介な人間だょ

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 10:00:42
宗教とかに起因する作法なんて、どの宗派、団体だろうと、元をたどれば
権威を持った昔の誰かしら達が「こうしよう!」って決めたからそうなってるだけの話でしょ。

何かしらの「絶対的宇宙の真理」が存在していると仮定し、作法等がそれに起因しているというなら、
どれそれが正当でどれが間違っているとかの議論も成り立つとは思うが。



257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 10:24:53
江原の教えには末法思想はないよな?

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 13:16:53
ここの人達は江原さんとガチで議論してきてください

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 13:27:00
場所と時間をセッティングして下さい。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 13:34:48
江原さんの供養に対する考え方からすれば、商売仏教の人達にとっては
営業妨害もいいとこだよな。仏壇も墓石も必要ないと言ってるんだから。
そりゃ、既存宗教を守ってきた人達やそれを信仰する人たちまでも
敵に回すわけだわ。江原さんの出現によって、何千年ぶりかで宗教界に
変革をもたらすかも。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 13:40:19
江原さんってスゴイ人なんですね〜

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 13:52:03
>>261
今頃わかったのかお(^ω^)?
江原さんはとぉ〜っても凄い人なんだお!

(^ω^;)(^ω^;)(^ω^;)(^ω^;)(゜д゜)・・・・・

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 14:35:38
江原オタは去れ!

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 15:24:06
>江原さんの出現によって、何千年ぶりかで宗教界に
変革をもたらすかも。


プゲラw
んなわけないじゃんw

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 15:54:38
友達は何かの宗教やってるらしく1ヶ月に1回お祈りするのをやってるらしいんですが
そんな宗教あるんですか?
創価学会だったりして・・・

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 15:58:21
>1ヶ月に1回お祈りするのを

そいだけじゃぁ、、、何をやってるか判らないよ・・・・
友達ならそのうちに、飯でも食べながら聞いてみたら?
オセーテくれるんじゃないの。。。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/11(土) 18:01:53
その話をした途端、その友達の知り合いと名乗る人間が2、3人現れる。
そして・・・(((゚Д゚;)))ガクガクブルブル

268 :265:2006/03/11(土) 18:07:24
肝心なことを書くの忘れてた
1ヶ月に1回お祈りしてるから仏壇も位牌も置いてないそうなんです
それで金使わなくていいなぁなんて思ったり

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 00:35:11
貴方達は江原さんを否定するんですか!?

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 00:37:24
あんなアホ否定しますが何か?


271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 00:59:24
江原最悪だな
http://hobby8.2ch.net/test/read.cgi/dog/1140713051/l50

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 01:22:34
貴方達は細木さん・江原さん・美輪さん
誰を信じるんですか?
否定したら地獄へ落ちるわよ

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 01:28:09
ちゃちな釣だな・・

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 01:28:55
>貴方達は細木さん・江原さん・美輪さん
>誰を信じるんですか?
(><)痛たたぁ〜…真面目に聞いているのか?…それとも釣り?。


275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/13(月) 01:37:50
3バカ乙

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/17(金) 14:49:37
エア原は神様だ

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/17(金) 21:48:50
仏壇は「仏」を祀るから、仏壇なんだよ。
先祖の位牌だけ祀るなら、位牌壇じゃないか。
仏像を祭ると、邪霊が棲み付くというなら、
位牌にもそれはいえないか?
清潔な仏壇にしてきちんと、毎日、香を焚いてちゃんとお勤めすることだね。
居心地悪いところに邪霊は棲まないよ。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/17(金) 22:01:17
ああ、それから江原っていう人は「仏教」のことはまるで素人だし、
霊能力のほうもちょっとね。
仏壇に仏像を置いている家は、みんな障りでも起きているかな?
常識で考えよう。常識で。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/17(金) 23:08:38
江原の言うことをいい方に解釈してやれば、仏壇に祭る仏様はちゃんと
開眼しろということではないかな。
仏壇買ってきてそのまま仏像や位牌入れてるだけって家庭も多いと思うし。
江原は基本的に神道系の人だしね。
押しつけたり、強要したりトンチンカンな説教しないだけ、強気な某占い師よりはましだよ。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/17(金) 23:39:19
まあね。マシというだけで、正論者とはいえない。
仏壇に本尊を安置するのは、仏門と檀信徒に「法縁」を作るということです。
霊のことをいくら語ってもいいけど、仏教で行うことにはそれぞれ意味があります。
仏具の一つ一つにも....。ちゃんと意味がある。
神道系で、ろくに何も学んでいない者が、あれはいかん、これはこうしろと
仏壇のことにまで口を挟む態度が横柄なわけです。
まあ、オカルト稼業の人の言う事を、どうしても信じたいならそれはそれで
いいでしょう。
私も江原さんの本は読みましたが、宗教家じゃないんだから、宗教分野のことは
黙っていろといいたい。その点、あの故宜保愛子さんは徹底していました。
仏壇の本も一応書いてはいたけれど、故人を思いやれという事以上は書かなかった
人です。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/18(土) 01:46:58
でも江原さんも一応住職とか勉強したんですよね?
江原さんはお経とか読めるんですか?

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/18(土) 07:42:28
>でも江原さんも一応住職とか勉強したんですよね?
住職とか勉強??

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/18(土) 18:11:29
あいつは、国学院大で神道に関する知識を
「聴講」して、神社でバイトしてただけ。

深見東洲なんかのほうが、まだ仏教の勉強
してる。本にはおかしな記述もあるけど。w

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/19(日) 14:31:02
すみません、家の庭に祠があるのですが
(たしかお稲荷様だったと思います)
祠の中のお札は毎年更新するとかした
ほうがいいのですか?
初心者な質問ですみません。どなたか教えて下さい…

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/19(日) 16:35:21
http://eharahiroyuki-prof.seesaa.net/
江原啓之のプロフィールを見るがいい

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 00:20:41
>>285
お前さんより高学歴だな

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 01:37:10
>>285
彼は神道の神棚の感覚で仏壇について語るから
仏教的におかしな物言いになるんだな。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/20(月) 14:06:17
まあ自称天草四郎の生まれ変わりと神職崩れの対話です
大目に見てやらないと
でも彼は心理学とかカウンセリングをすこしかじった形跡はあるね
しかしそれ以上ではない

かれの言説が真理みたいに一人歩きするのは問題だが

289 : :2006/03/21(火) 09:20:41
仏壇ってやっぱり仏壇置く所に置くのがベストですか?
マンションなんで仏壇置くところがちょっと窮屈なんです
仏壇置くところじゃなきゃでも日が当たらないです

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 09:53:15
>>289
べつにそんな事無いよ。どちらに向けるかとか色々だけど
都合のいいとこでオーケー。日があたる処は避けた方が
良いんじゃないの、ガラス越でも日が当ると色が褪せたり
狂いが出やすい。。。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 11:00:53
浄土真宗本願寺派なんですが
仏壇買うときにご本尊(掛軸)は本山から買わなければならないと言われました。
これのことだと思いますが
http://www.saionji.jp/honzon-myougakin.html
高いです。
仏具屋の通販などは安いが魂が入ってないとも言われました。
仏具屋で一枚一万円も出せばかなり立派なものが買えそうですが、
それは邪道ですか?

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 11:28:37
>>291
>仏具屋の通販などは安いが魂が入ってないとも言われました。

浄土真宗でもそんなこと気にするんだ、ちょっと驚きです。
魂が入っていようがいまいが他力で、既に救われている事に
只管、感謝報恩なんだから、紙の本尊(掛軸)に魂なんて言わない
のかとおもってましたぁ。。。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 17:22:38
>>291
浄土真宗東本願寺派ですが、仏壇を買ったときに一緒にセットで買いましたよ?
ちなみに京都です。


294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 17:54:58
浄土真宗でも、本尊の開眼は一応行います。
東では「お移し」というそうです。

295 :291:2006/03/21(火) 18:23:56
当方は西です。
本尊(掛軸)は本山から買えば「入仏法要」(開眼?)は必要ないとも言われました。
正直わけわかりません。
浄土真宗(西)の場合、みなさん一般的にどうなさっているのでしょうか?

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 20:53:26
>>295
お西のスレで聞いたほうがいいんじゃないか?

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/21(火) 21:41:55
>>295
本山からの本尊(掛軸)に僅かなりとも疑問があるなら、自分で
仏壇屋等々で購入しても何ら問題ないよ。
開眼に関しては自分で一生懸命お祀りお世話して、納得できるなら
そのままでも構わない。どうしても開眼してもらいたいと言うなら自分で
お寺を探して其処の僧侶に頼むのも一手。
阿弥陀如来なら真宗でなくて、オーケーだし。。。。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/25(土) 22:41:12
仏壇が倒産品のため激安のチラシが入ってきました。
地域のお店ではなく、展示会での販売なのですが、
品物の程度は安心できるのでしょうか?

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 00:10:47
>>298
そんなこと、此処で聞かれてもねぇ・・・・・・
ともかく、展示会に行って自分の目で確かめてくれば?

300 :栃木の業者:2006/03/26(日) 00:13:07
仏壇の内部の上と、裏をみてください。倒産品でも、いいものもあり
ます。ちなみに私は、出家して修行、僧籍もありますが、墓も仏壇も
価格ではありません。普通のものでいいんです。供養する気持ちが大切
です。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 00:25:23
キリスト教スレで墓石蹴飛ばしたりする川柳書いてたコテがいたけど、
まったくとんでもないクソガキだ。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/26(日) 00:29:40
>>298
旧来の広告宣伝手法のひとつ。
激安感を装っているが、実際はそれほどでもない場合がほとんど。


303 :298:2006/03/26(日) 00:46:44
>>299
ありがとうございます。
明日行って、物を見てきます。
>>300
一週間前に母が亡くなったもので、お言葉が心にしみます。
僧侶さんも「気持ちが一番大切だ」と言っておられたのを、
思い出しました。
ありがとうございました。
>>302
別途配送料がかかるなどと書かれていたので、
そういった事も含めて、見てきたいと思います。
ありがとうございます。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/27(月) 13:53:49
298 それ中国製のС級品!

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 15:22:50
宗派によって仏壇にも種類があるんでしょ?
仏壇ならなんでもいいってもんじゃないよね?
ところで仏壇って、刑務所内で受刑者が作ったりは
してないよね?加害者が作った仏壇に被害者の位牌を
祀るなんてことになったイヤだもんな。。。w

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/28(火) 15:26:39
>>305
世にもふしぎなお話・・・・・・あろるかも?



307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 15:54:35
>>305 刑務所内でも造っています。しかし加害者が造った仏壇に被害者の位牌を…という事はまず無いでしょうね。仏壇は沢山のパーツが組み合わされていますし、直ぐには出来ません。被害者の感情からも刑務所品を買うとは思えませんから…

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/29(水) 20:52:26
可能性としては無いわけでもない。
その条件として。被害者が事件の数年後に仏壇の買い整えるか、買い替える。
その間に、加害者は受刑作業として仏壇製作に携わる。

最低、以上の二点の条件が満たされれば加害者の手による仏壇が被害者の位牌を
収めること、ありえるが・・・・まぁ・・・事実は小説よりも奇なりとも言うし。。。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 12:50:10
>>308 それならありうるね!

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 15:50:45
千葉県の霊園で墓石を倒し、地蔵の首を叩き割った犯人は捕まったの?

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 16:33:53
質問したいのですが
お仏壇て家の中で置いてはいけない場所とかありますか?

312 :311:2006/03/30(木) 16:35:20
言い忘れました。方角とかです。

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 16:43:34
>>311
向きに関しては、北向きは避けた方がイイね。宗派によって西向き
オーケもあるけど、一般的には南か東向きがイパーン的。
置く位置は階段の下とか、仏壇上の二階を人が歩ったりする所は
避けたほうがベスト。 後は家の中心も?かな。(賛否在るけど)

314 : :2006/03/30(木) 20:17:27
お墓にお参りって夜に行ったらまずいんですか?
寺が開いてる時間って決まってるのかな・・・
住職さんの家を通ってお墓があるのでまずそうですね

315 :softbank218177236168.bbtec.net:2006/03/30(木) 20:22:34
>>314
どぉーしても夜中に行きたいんなら止めやしないけど・・・・
夜は魑魅魍魎の時間と言われているんだよね。

まぁ、ためしに行っといで。。。   (ФωФ)


316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 20:23:33
>>314
ヒント:まともなお寺は夜が早い


317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/30(木) 20:24:50
>>314 明るいうちに行きましょう!

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 01:44:54
夕方は?

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 03:17:20
午後2時くらいまでにしよう

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:32:35
某霊園で夕方5時頃にお墓参りして、帰りにトイレに行きたくなって
個室に入っていたら、急にドアをドン・ドン・ドンと叩いた奴がいた。
びっくりして急いで外に出たが、誰もいなかった。
外では友人が車に乗って待っていたが、誰もトイレに入った人はいなかった
と言われてゾッとした覚えがある。未だにあれは不思議な出来事である。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 15:39:57
>>320
そーゆー時は、「はぁーいっ!。いま入ってまつよぉー」って言えばいいのに。

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/03/31(金) 16:42:41
>>321
勿論、言いましたよ。でも人影も足音もまったくなかったので、恐くなって急いで出たんだ。
そもそも、そのトイレには他に空いてる個室が2つもあったんだよ。それなのに叩くなんて
変質者か強盗かとも思ったよ。外は無風状態だから風の仕業でもない。勿論、知人のイタズラ
でもない。なにしろあれは今までの人生で一番不思議な経験だった。ちなみにオレは幽霊なんて
信じてないよw

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/06(木) 21:15:45
http://music5.2ch.net/test/read.cgi/musicjm/1143451958/l50
ここにウンコと書き込むんだ

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/13(木) 21:05:43
仏壇の中に金を隠すと平気で泥棒は漁りますか?
昔の人は入れたたみたいだけど・・・

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/16(日) 21:57:12
>>324
ドロボーさん定番のターゲットですよん。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/04/29(土) 14:21:58
ここ読んでくると結局、自分のよいと思うようにやりゃいいんだな、と思った。
その宗派、属してる住職の「正解(見解)」があるだけだよね。その見解も、その
宗派の偉い人間が決めただけだよね。親鸞だったり、空海だったり、その弟子だ
ったり、江原wだったりするだけだ。

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/03(水) 21:04:12
小さい自転車乗ってる奴がダサイ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1145784725/l50
ここで小さいチャリ乗ってるバカが怒ってますよwww

328 : ◆OPb3r6Vs1g :2006/05/08(月) 16:20:33
一昨日、父親が癌で亡くなりました。
父は昔から彫刻(木彫)が趣味だったのですが、
2005年夏に肺癌が発覚して、医師から『悪くすると1年の命』と告知を
受けて以来、仏像(釈迦如来の座像)を彫り始めました。
でも、外科手術やら抗癌剤治療やらで入退院を繰り返していたため、
結局掘り上げることなく他界しました。
時間がないことを悟ったのか、掘り上がった部分(印を結んだ手より上)は、
白木ですがきれいに仕上げていますが、脚の部分はノミの跡が残る荒削で、
本来蓮華座になる部分より下は材木のままになっています。
仕上がっている上半身部分は、ちょっとガンダーラ仏風の髪形や表情で、
素人目には見事な出来です。
うちは臨済宗なので、仏壇の本尊は釈迦如来でOKだと思うのですが、
こういう作り掛けの仏像を仏壇の本尊にしてもいいものでしょうか?

ちなみに、葬儀屋さんの担当者に相談したところ『作り掛けは思いが残るからよくないと言う人もいる』との答えでした。


329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/08(月) 16:23:27
無問題。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/08(月) 16:32:21
>>328
問題ないどころか、絶対に本尊にすべき。
お父さんの心のもこった仏像を本尊にせずに、
工業製品の掛け軸や仏像を本尊に据える方が
よほど問題がある。


331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/08(月) 16:33:49
葬儀屋、坊主、墓石や、仏壇店に金が渡らないことは縁起が悪いとされています。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/08(月) 21:09:26
>>329-331でFA

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/10(水) 21:51:27
菩提寺がちゃんとした坊さんなら開眼してもらってもいいかも。


334 :328 ◆OPb3r6Vs1g :2006/05/10(水) 22:56:12
>>329-333
みなさんありがと。
昨日葬儀の後、御住職に話をし、未完成の仏像を見せたところ
『大変よいこと。この上ない供養になる。ぜひ御本尊にしなさい。
仏像も心がこもっていて大変よい表情をしている。
四十九日法要のときに開眼しましょう』との言葉を頂きました。

父の形見の釈迦如来を仏壇の本尊にすることにしました。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/11(木) 15:34:46
いい話だ。菩提寺がまともな和尚さんでよかったですね。
私の師父も、趣味で仏像彫刻していた檀家さんがなくなったときに、そういう話をしていました。
そこはもう古くからの仏壇とご本尊がいらしたので、作品のいくつかは檀家さんの希望でお寺に寄付されました。
今でも毎日香華を手向けています。

子孫にも教えてあげてくださいね。うちのお仏壇のは親父の手作りなんだぞ、って。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/12(金) 22:37:57
チョット質問でツ!! 特に真言宗の方お答え下さいまし。

真言宗のとある寺で、屋外にある観音様の石像を見ました。
その後、注意してみていたら、やはり真言宗の他の寺二件とも、最初に
見た観音様の石像と同じく、皆西向きの観音様がありました。

素人考えでは、阿弥陀さんの脇持である観音様は、西に置いて、東を向けた
ほうが自然かと思いますが、いかがなものでしょうか?

真言宗僧侶の方教えて下さいまし。。。。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/13(土) 15:21:18
>皆西向きの観音様がありました。
四種法の一つ。

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/13(土) 16:13:07
なぜ葬式でお坊さんをお呼びすると莫大な謝礼を払わなくてはならないのでしょうか

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/13(土) 16:20:02
そんなに莫大でもないですが。
何十マンならぼったくられてますね

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/13(土) 17:09:28
>>338
お坊さんを呼ばない某学会の葬儀だと香典を全て持って行かれます
それよりは随分安いと思いますが、田舎なら全部で10万円以下はざらです

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/13(土) 17:10:58
あ、10万以下はお坊さんへの謝礼ね

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/13(土) 17:39:27
寺で出前呼んで皆で飯を食ったら不味かったので一周忌は葬式やった業者で飯を

343 :336:2006/05/13(土) 22:29:35
>>337
すんまへん。シロウトでつので四種法って何の事だか判りません!

シロウトに判るように解説おねがいです。。

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/14(日) 20:43:38
私を苛めてた人をTVで見かけるようになって辛い
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1147336862/l50
1を虐めてた芸能人を見つけて1を助けるために感動的な祭りになっております

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/21(日) 18:26:27
相談にのってください。
先日祖母が亡くなったのですが、以前に亡くなった祖父と一緒に戒名を買ってたらしいのです。
しかし、家にその証拠となるものはなく、お寺に聞いても5年ほど前に火事になったためその書類(?)も燃えたようです。
この場合でも新たに戒名の代金は払わなくてはならないのでしょうか?

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/21(日) 19:33:32
>>345
まず、戒名を買ってた、という言い方は改めて戴くとして。

以前に亡くなった祖父の方の位牌は確認したのかな?
家にも、お寺にも生前戒名の証拠となるものも無く、その寺にも証拠となる
ものが何も無いとなると、住職の記憶が頼りじゃないの、まともな住職なら
必ず覚えているはずだよ。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/21(日) 22:16:32
>>345

気になるのは、家にその証拠となるものはなく、というところです。
生前戒名は朱字で白紙に大書し、授けた沙門(お坊さん)の名も必ず入ります。
それをなくしてしまったならば、あとは寺との相談ですね。
良心的な寺なら、火事という一件も踏まえて、無理はいわないはずです。
叉、最近は戒名料という言葉は使わない寺が多く、お布施は一括でいくらと
いうのが普通ですから、戒名の代金なんていわれたら、うちはこれで精一杯
ですと、無理の無いお布施を包むべきです。それで夫婦に片方だけ良い
戒名をつけてアンバランスにされるようなら、あまり良心的とはいえません。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/22(月) 08:04:36
そういう無責任な寺であってはならない。授戒は最重要事項だし、戒金は結構な額なんだから。たとえ火事でも。

とはいうものの、うちの寺も先代がアバウトな人で、
墓石と位牌と過去帳の戒名の文字が同音異字だったりするんだよな。
若い時は頭良くて記憶力も抜群な和尚だったんだが、
それだけに年取ってからもメモしたり確認する習慣がなかったらしい。

私は反面教師として、戒名帳は生前も没後も控えを作って厳重にしてます。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 10:23:12
教えて下さい!
叔父が入院していていたのですが、
残念ながら亡くなってしまいました。
亡くなった叔父の奥さんは以前に亡くなっていたので、
その子供である従兄弟が喪主をして葬式も済ませました。
ただ、入院していたときに、お見舞いをいただきながら
遠方のため、葬式に呼ばなかった人がいたらしいのです。
何かしら、連絡をしなければと言うのですが、
お見舞いも貰っていることだし、どういう風に
したらいいんだろうと悩んでいます。
手紙は書くと言ってますが、
何か品物を添えたほうがいいのでしょうか?


350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 10:52:21
>>349
病気のお見舞いとして何らかの金品を戴いているのであれば、
亡くなったことをお知らせし、葬儀に呼ばなかったことのお詫びの手紙を添えて、
戴いたものの半額くらいのお礼の品を贈るのがよいと思います。
ただし、病気見舞いというものは弔問などと違って、それほど高額の金品を
贈ることは少ないと思います。菓子折りやちょっとした果物くらいなら
お返しの品物を贈ることは少ないようです。
また、亡くなったのが11月以降であれば、年賀の欠礼状で兼ねることもありますが、
今の時期であれば、死亡のお知らせとお見舞いのお礼の手紙を出来るだけ早く
贈るのがいいと思います。


351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/23(火) 10:55:54
>>349
書き忘れた。
品物を贈るときは、のしや水引をつけず、短冊に「お見舞い御礼」とだけ書けばいいとおもいます。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/24(水) 13:18:39
ありがとうございます。
早速、従兄弟に話してみます。


353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 12:48:55
父方浄土真宗、母方真言宗で、うちは核家族でぶつだんありません。
父方祖母は元気で祖父は靖国です。
母方は他界してうちには小さな掛け軸のようなものに名前がかいてあるものがあります。
お寺をめぐるとき、その他のお寺にはいけないのですか?
浅草寺とかです。
また、仏壇は父方になるのですよね?
私も浄土真宗ですか?
仏様とのお付き合いがないのでわかりません。
おしえてくだしあ。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 13:52:20
>>353
まず苗字を、父方か母方かのどちらを名乗っているかがひとつめあすだとオモ。
でも其れとて固定的なものではないから、そのような状況なら好きも含めて
縁のある宗派に則って仏壇なりを用意してもいいと思うけどね。。。
それと、お寺参拝は別に何処に行っても構わないとおもう。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/05/28(日) 15:12:32
>>354
ありがとうございます。
とりあえずほっとしました。
両親は別に度って事ね―よみたいな態度で
自分がおろおろ不安な状態でした。
やはり小さいころのお付き合いの有無が態度にでるんですね。
次世代のためにも神仏とのお付き合いを大切にして
教えていけるようになりたいとおもいます。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 11:46:19
すいません質問なんですけど、
仏壇には「本〜」と「〜調」(例:本紫檀・紫檀調)がありますが、
この二つはどう違うんですか?
「〜調」は先祖に対して失礼に当たりませんか?

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 11:47:21
無垢と貼りの違いを想像してもらえれば。。。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/01(木) 11:57:00
仏壇は何でも構いません。
大事なのは御本尊です。次に日本では御位牌。
仏壇は御本尊をお祭りするための祭壇ですから、汚くなければ
何でも構いません。
仏壇(いわば外側、お菓子であれば外箱、パッケージ)にお金をかける
より良い御本尊(中身)を求めたほうが良いと思います。

359 :356:2006/06/02(金) 10:52:20
わかりました。
ありがとうございました。

360 :328 ◆OPb3r6Vs1g :2006/06/02(金) 14:20:19
>>328で、亡父の手彫りの未完成の仏像を仏壇の本尊にすることについて質問したものです。
本日仏壇が出来上がりました。(仏壇を作ったわけではないですが)
父親が彫刻を習っていた師匠に、父親の手彫りの仏像を仏壇の本尊にすることを話したところ、
両脇侍を是非自分に彫らせてくれとおっしゃられましたので、お願いすることにしました。
その両脇侍が今日届けられました。脇侍は観音菩薩と虚空蔵菩薩です。
なんと、父親の彫った未完成の本尊に合わせて、二体の菩薩像も未完成仕立てになっています。
真中の釈迦如来は以前書いたように、蓮華座から下が未完成なのですが、
二体の菩薩像は光背から後が材木のままになっていて、光背がレリーフみたいな仕上げに
なっていまし、姿も釈迦如来と同じようにガンダーラ風です。
仏壇に本尊と両脇侍を置いてみましたが、なかなかの出来栄えです。
ちょっと珍しい仏壇ですが、嬉しくて何回も仏壇を開けては見ています。
来週の土曜に四十九日法要と開眼法要を行なうのですが、ご住職にお見せするのが楽しみです。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 14:28:12
>>360
すげぇ・・・・w

大事にせなイカんよ(´∀`)b

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 14:47:39
>>361
ありがとう。
もちろん大切にします。
先生が脇侍を彫ってくれることに決まって、
それまで私も母も、仏壇なんか安い簡単なものでいいと思っていたのですが、
「ご本尊を粗末にはできない」ということで、仏壇の予算が一挙に5倍に
跳ね上がりました。
家具調のモダン仏壇ですが、ガンダーラ風の本尊にはよく合っています。
かなり自慢の仏壇になりました。
つい先月まで、仏壇が自慢になるとは思っても見ませんでした。
人生分からないものです。


363 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/02(金) 14:51:56
印きん持ってる人いますか?

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 14:56:17
いいお仏壇ができてよかったですね。できるかぎりお参り、お勤めして善業を積みましょう。

いんきんは歩きながら鳴らす人、要するに坊さんしか使わないからそれ以外では出番がないかと思われ。

365 :(*´Д`)ハァハァ:2006/06/02(金) 15:13:54
陰金・・田虫

声明するの?

366 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/02(金) 15:15:37
持っているけど読経しながら打ったことがないのです・・・。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 15:22:31
坐禅会で直日とかするの?www

ちなみに、「引磬」ね。

368 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/02(金) 15:31:55
ありがとぉーーーっ☆
辞書に登録しました!


>坐禅会で直日とかするの?www

ううん、お墓参りとかに使おうと思います。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 16:06:14
>>368
ちっこいカワイイのにしなねw

普通の人が、おっきいの持ってるとちょっとヘンかも(^^;

370 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/02(金) 16:11:25
はぁ〜ぃ!
お金がないからヵヮィィのにしました!

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 17:16:30
>>360
臨済宗の脇は、普賢菩薩/虚空蔵菩薩じゃなかったような気がするが?


372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 18:07:04
文殊/普賢 ・・・ ポピュラー、禅宗
薬王/薬十 ・・・ 法隆寺金堂
観音/虚空 ・・・
迦葉/阿難 ・・・ 禅宗
梵天/帝釈 ・・・

ま、いろいろってこったw

おいらだったら、
舎利弗/目連 にするな( ̄ー ̄)

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 18:20:44
>>372
十大弟子がずらっと並んだ仏壇も渋いな。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/02(金) 19:09:30
>>368
>ううん、お墓参りとかに使おうと思います。

木魚も一緒についているのもあるよ。お経によってはそちらの方が
好いかもしれないけどねぇ。。。

375 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :2006/06/03(土) 01:59:43
>>374

確かそんなのありましたねぇ。
必要になったら買うかも。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/03(土) 02:37:01
脇侍はそんなに厳格じゃなくても有縁の尊ならいいのだ。
花園法王、達磨大師、国師、といういのはあくまで模範、一例。詳しくは菩提寺とご相談。
うちのお内仏、先祖の念持佛のお厨子入りの小さい観音様とお地蔵様があって、
本尊さんより古いので脇侍にしている。
本尊はお釈迦様でお位牌はその下の段。

実際は代表をお像にして置いているのであって、供養するのは十方無量の三宝、
回向するのは生生世世の先祖と、それを含む一切衆生なのだから、
釈尊のお像の前で十方三宝への供養をするように観じてご供養すればいいのではないかと。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 19:04:41
お仏壇(家具調)が届いたのですが
上にほこり除けの布を被せるというか
置いてもよいものなのでしょうか。
また仏具(仏飯器等)の下に
布を敷いてもよいのでしょうか。

2週間前に妻(行年三十四歳)が亡くなったんだけど
すげえつらい。
子供がいないのが、良いのか悪いのか。
独りでは生きてゆけない、までは言わんけど
心が押し潰されそうになる。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 19:57:26
>>377
それは本当に辛い現実ですね。ただただ辛く一日一日が意味も無く過ぎて行く
ようでしょうが、貴方の心が元気を取り戻すまで余り無理をしないでください。。。
仏壇の上にほこり除けの布との事ですが、かけても構いません。
また仏飯器等の下に敷くことも差し支えありません。

どうか余り無理をなさらずに自然体で過ごされますように・・・・・・。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/04(日) 20:46:10
>>378
レスありがとうございます。

約束します
いつか来る平安の時まで
私はどんなことがあっても
休みながらも
進んでいくことを

KOKIAの歌を口ずさみながら。
スレ違いすみません。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/06(火) 21:06:45
上置き型(本紫檀・二方練り)の仏壇294000円を160000円で販売する葬儀社に出会えた。
こんなにいい葬儀社に出会えたのも神と仏のおかげです。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/07(水) 09:48:04
働き出したら時間がなくなるから今のうちだよなw

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/07(水) 11:17:35
専用の板があったけど、この頃誰も書いていないようなのでお邪魔します。
葬祭ディレクターは全葬連か全互連に加盟している会社じゃないと
合格しないという噂があり、ウチの会社はまだどこにも所属してないんです。
申し込みをしたのはいいけど、そんな噂を聞いてちょっと不安になりまして・・・
その辺の情報をご存知の方はいらっしゃいませんか?



383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/14(水) 16:49:10
細木数子が言ってた全能観世音菩薩像ってどこで売ってるか知りませんか?

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/14(水) 18:12:20
京都の大黒教会じゃないの

細木とつるんでるから

385 :仏教初心者:2006/06/14(水) 18:19:14
質問させてくだはい。
最近宗教に興味でて、自分の宗派も浄土真宗ってこと28歳になって初めてしった者ですが
ちと仏教をきちんとしっとこうと思いました。
ただ本読んでもよくわからんこと多いんでここで質問しますー。
ぶっちゃけ、仏教って、目的はなんですか?悟りを開くってこと?
それってなに?


386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/15(木) 01:14:51
>>385
悟りを開くってことは言わば仏教の究極。

凡夫には完全に不可能と思って間違いない。最初から悟りなどと云わず
もっと身近な事から始めた方が良いと思う。四諦・八正道とかあたりから
心掛けてみては?

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 11:20:59
オカ板から誘導されて参りました。
昔霊能力者にあなたは仏壇に縁があると言われました。
実家(父末っ子・母本家の三人兄弟の真ん中)には仏壇もなかったので
その話の事は忘れていました。
月日は流れなぜか私に母方の先祖さんのあれこれが細切れの画像で出てくるようになり
その中に見たこともない仏壇に無数の目がこちらをむいていたり
白装束をきた男性数人が見えました。
驚いて内容は伏せたまま母親に本家の仏壇に何か変わった事がないか聞きました。
昔大きな仏壇があったが戦争で燃えてしまった。それで今の仏壇(普通のお家にあるサイズ)になったと。
事情があり本家と母親は断絶状態でまた遠方という事もあり
とやかく言える状況ではないのですが
仏壇やご先祖さんに対してどのようにすればよろしいでしょうか?


388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 11:26:11
>387
できましたらお仏壇をお求めになり、ご本尊、ご先祖のお位牌をお祀りされてはいかがでしょうか?
本家と断絶でも、ご先祖様はお祀りできます。戒名がわからなければ、俗名でもいいですし、ご実家のお墓や菩提寺に行けばわかります。

きっとご先祖さんが、あなた方にかまってしてほしいんでしょうね。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 12:15:37
>>388
とりあえず仏壇の方向を向いて毎日朝夜お祈りしています。
故人が好きな食べ物を一緒に食べたり…ささいな事ですが。
実は切羽詰まった理由があります。
母方のご先祖さんが600年前から浮かばれていなくて
怨念みたいな感じになっていますorz
実際それで離婚した父方に少し、母方の親族にかなり影響が出ています。
私の母親が亡くなると私に怨念(=先祖さんの中で過激な人達)が私に襲いかかってくるらしい…
現在も色々見えて中途半端な私には対処できません。
お墓はGWに父方だけ行ったのですが、母方の方は何故か足がすくんで行けませんでした。
実家もそれぞれの墓も同じ市で、私は数百キロ離れた場所である仕事をしていますので
なかなか簡単に帰れる状態ではないので困っています。

母方は浄土宗だったはず。狭い一人暮しですが大きな仏壇買った方がいいですか?
こちらで何か出来ないかなと思うのですが、浄土宗の寺を探して参る?方が宜しいでしょうか。

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/21(水) 21:53:31
浄土宗なんかじゃいっくらやった所で供養になんかならないんとチャウやろか?

其が何より証拠には、600年前から浮かばれていないんだもの。浄土宗に拘らない
方がいいと思うナァ・・・・。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/06/22(木) 00:10:10
>>390
たまたま母親の本家が浄土宗だっただけで実際のところ私は浄土宗?は?状態です。
そういうのを得意としている宗派がありましたら教えていただけませんか。
真言宗なのかな。
ちなみに東京大神宮にお払いに行ったけど効果ありませんでした。
そりゃそうですよね先祖さんを払うなんてとんでもないorz

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/07(金) 01:24:19
1Kの1人暮らしで仏壇があり、供養しています。
1日1回、炊き立てのご飯、お味噌汁、おかず(和食)お漬物、お茶を
お供えし、般若心経を読んでいます。
月命日には上幕の内弁当、和菓子、ビール、おつまみ、季節の果物など
をお供えして盛大にしています。
お供えは最低30分は置いておきます。
先祖供養(故人)について、かなり詳しく学びましたので色々また
書き込みたいと思います。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/07(金) 01:40:48
>>387
遅れ馳せながら・・・
>>388さんの言われるとうりになされるのがよろしいかと思います。

父方の宗派か母方の宗派かいずれをお採りになられるにせよ
その宗派に合ったご本尊、仏壇、その他仏具をご購入され、その
お採りになられた側のご先祖を祭る菩提寺のご住職をご自宅に招
き開眼(入魂)して頂く事が大切ではないかと思います。また、仏
壇の大きさや値段で供養の質が高下するものではありません。先
祖供養を忘れ自侭に暮らしてきた不徳を詫び、供養する心こそ肝
要ではないでしょうか。
御祓いを受けられたとの事ですが、そもそもそのお気持ち自体が
正直申し上げて・・・ちょっと・・・と感じてしまいます。

先祖は根であり、子孫は枝葉です。枝葉ばかりに気をとられ肝心
な根の部分に水を遣らなければどんな大木でも立ち枯れてしまい
ます。浮かばれないご先祖様がおられるのでしたら、水のみなら
ず肥料を念入りに施す必要があるのではないでしょうか。そうい
う部分に考えを巡らさず、安直に霊障がイヤだといって避ける方
向にお考えになる事はお控えになられたほうがよろしいかと思い
ます。(お気持ちはお察しいたします
あなたがお出来になる最大限のご供養(読経、供物、菩提寺にて施
餓鬼供養、先祖の総供養、春秋の彼岸参り等々)をして差し上げて
みられては如何ですか。霊障が怖いから・・・ではなく、あくまで
先祖を慰め供養する心で行うという事は言うまでもありません。

長文失礼しました。。。。というかもう解決済みですかね^^;

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/10(月) 23:25:28
>>392
熱心な先祖へのご供養、痛み入ります・・・・・・・が、いくらご先祖が好きだったからと
言ってもビールやその他のアルコールは不要ではないでしょうか。

先祖供養(故人)について、かなり詳しく学んだ上での答えと言うのでしたら
敢えて申しませんが・・・・・。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/10(月) 23:26:55
>>394
そんなことはない。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/11(火) 13:46:04
>>394
では、逆に何故アルコール類は不要なのでしょうか?

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/11(火) 20:14:45
>>396
この世でいくら酒や煙草が好きでも戒を受けて然る世界に赴いたのです。
あちらの世界で戒を護持し、修行に励んでおいでなら酒も煙草も拒否なさる
筈です。
ゆえに、不要ともうしました。見える方にも伺ってみてください。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 09:28:27
>>397
なるほど。
理論的には一貫している。間違いはない。いや、正しい視点であろう。
が、集まった人々の感情・想い等に目を向ければ、
故人が好きだったものをお供えする、というのも、責められるべきではない。
もし、正さねばというのであれば、法事が営まれる度に説得・啓蒙を続ければいい。
案外賛同者はあるかもしれない。
そうした草の根的動きが、一般的価値観・慣習を変えてゆくかもしれない。
がんばってくれ。

ただ、お供えというものは(この場合は)、 『されど形式たかが形式』 なわけだがw

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 16:22:25
ネット通販で仏壇を購入しようと思い、値引き交渉をして返事が
返ってきたんですがそこからさらに値引きをお願いしてみるのは
あつかましいでしょうか。


400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/12(水) 21:20:01
失礼 テスト

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/13(木) 00:10:30
仏壇屋で直で買ったほうが値切りたおせますよ。


402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 00:45:45
マジデジマ?

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 01:22:37
法事の時に唱えるやつって値段的に何段階あるんですか?
ついでに一番高いお金はらったら創価のを唱えるって本当ですか?

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 09:33:13
田舎から東京に出てきて、分家して三代目になります。
我が家の菩提寺は日蓮宗です。
我が家の仏壇は当然、日蓮宗形式なのですが、
調べてみたら田舎は浄土真宗でした。

さて、我が家には、祖父母と亡父のお位牌はあるのですが、
先祖代々のお位牌がありません。
分家でも先祖代々のお位牌は、おまつりしたほうが良いのでしょうか?
もしまつるとしたら、田舎は浄土真宗で先祖をまつってますが、
日蓮宗の我が家でおまつりしても問題はないでしょうか?

皆様のご意見をお聞かせください。



405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 13:27:50
>>404
私は、ご尊家は日蓮宗のままで良いと思います。
勿論、日蓮宗のお仏壇のままで、先祖代々の位牌を
お作りになられたらよろしいかと存じます。
宗旨変えには反対論もしばしばありますが、
分家となればこだわる理由はなく、むしろ
日蓮宗と何らかの法縁が生じて、今に至って
いるのですから、それを大切になさるべきです。
郷里への、「墓参」は、されたら良いでしょう。
その場合も日蓮宗のお数珠を用いて良いのです。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 13:39:32
>>404
分家されて、3代目という事は、それ以前の
ご先祖は殆ど33回忌を過ぎているここと思われます。
ですから、個々に法名をお読みあげすることなく、
一括して先祖代々で宜しいのです。
お寺のご指導もあろうかと思いますが、仏壇の向って右側(上座)
を空けておき、そこに先祖代々のお位牌を御安置するようになるはずです。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/07/28(金) 22:10:41
>>405>>406
404です。ご丁寧にお教えくださり、誠に恐縮です。

宗旨替えについて、いろいろ議論があるようなので、
いささか心配していたのですが、おかげで安心しました。
先祖代々の御位牌を作りたいとは思っていたのですが、
田舎と我が家で宗派が違うことで、いささか躊躇しておりました。
さっそく我が家の菩提寺に相談してみようと思います。
それと、田舎の本家のお墓にも、参拝しようと思います。

有難うございました。




408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/02(水) 15:55:27
http://pc8.2ch.net/test/read.cgi/blog/1153387616/l50
ここで香ばしいバカが暴れておりますwww

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/03(木) 13:28:01
質問です。上げます。

うちには小さなお仏壇(電子レンジ位)があるのですが、
今は、こたつテーブルの上に置かせてます。
(テーブルはお仏壇専用です)
盂蘭盆でお寺さんが来る時までには、整理したいと思っています。
なるべくお金かけたくないので、横にした、カラーBOXの上にお仏壇を置いても問題ないのでしょうか?

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/03(木) 14:50:38
失礼になったり危険だったりないがしろにする様な所でなければOKですよ。



411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/04(金) 23:21:11
>>409
お佛壇というのは家の中心、シンボルみたいなものです。
カラーBOXの上が家のシンボルを置く場所としてふさわしいとあなたが思うなら、
なんの問題もありません。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 01:30:23
>>カラーBOXはやっぱりね…。

和室が遊び部屋(3歳)の様になっているので、

〇絵本・DVDを片付ける事ができる。
〇狭い部屋だから低い台にしたい!

と思っていました。
扉が付いている物で収納ができそうな「ちょっと立派な物」で検討してみます。

ご意見ありがとうございました。

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 12:16:43
ADHDのアフォが居ます
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1154706987/l50

19 :おさかなくわえた名無しさん :2006/08/06(日) 04:46:16 ID:pjmuYOBm
>>7
人のせいにするんじゃなく、自分自身を改善しろよ。
病人の病状をあげつらって、迷惑してると被害者づらするなよ。
くそスレたてんなよ。
そういう性格を改善しろよ。

人に注意してあげるときは、このように相手のレベルに合わせると
(自分の精神衛生に)効果的です。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 13:26:12
>>412
子供の遊び部屋になってるなら、逆に低い台は危なくないですか?
何かの拍子にひっくり返してしまうようなことになれば、失礼なことになるかと。

また、カラーBOXを横にした程度の高さでは、座ってお勤めをする時に御本尊を見下ろすような
形になってしまうと思います。

押し入れダンスなんかが一番使い勝手がいいと思いますが、部屋が狭くなるかな。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/06(日) 21:38:26
>>412です

>>座ってお勤めをする時に御本尊を見下ろすような形になってしまうと思います。

そのような事を考えてみてなかったです。
そういえば、田舎の親戚等のお仏壇は座って見上げる形でした。

台座は仏具店で探して見ます。その家のシンボルですものね。

最後に、本当に貴重なご意見ありがとうございました。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/14(月) 21:12:11
761 名前:スーパーひろ空気 |∀゚)ノィョゥ ◆Qfrn6iN9DM [] 投稿日:2006/08/14(月) 21:11:52 0
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1131518991/

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 09:24:43
法事のときに、灯篭は出すものなのでしょうか?

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 10:00:09
>>417
傘に天蓋、銅鑼に鐃鉢は要りませんが、
陰灯篭と白張は出す方がいいですね

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/16(水) 10:46:17
>>418
ありがとうございます。助かりました。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/25(金) 08:53:35
本尊さんの体の底辺が、自分が坐った時に眉間の辺りにくるように安置すると理想的だと習いました。
ご参考までに。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/08/28(月) 17:17:25
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/pure/1146495412/l50

またネタがない・
やりたいことがいくつかある
まぁ一つ一つやるよ
バスケはまだ全部観てないけどまだ力不足なんだろうね
外の確率上げることが課題なんだろうな
ガードが切り込んでディフェンス縮めて外に出してスリー
相手にやられたんだけど日本にこのプレーがあれば勝てた試合もある
大差で負けた試合だから観ないな
お気に入りの着メロはデスリーだったかな?
life、
100回のkiss好きかな
サッカーもバレーもやりたいね
いつかは奥さんと旅館卓球やりたいね
俺はクラスでは何位か忘れたけど28勝18敗だったかな
中学も豊山のやつらには2人か3人しか勝てなかったと思う
卓球の授業あったらしく強いんだ
変化球は返されるはもっとキレのある変化球がくるわで
俺スマッシュにシュート回転かけてんだ
右のやつには手元に曲がってくるようにね
きかないのねこれがネ
一番ボロ負けしたのは2点しかとれなかった
卓球はまぁまぁ?
卓球は上手いやつに申し込んで練習したらうまくなる
ラリーの練習では右利き、左利きとか特徴持ってるやつらとかでタイプ別にして練習はした
豊山中のやつとしか練習はしなかった
やるからにはうまくなりたいし
某予備校7階より…

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/03(日) 03:36:08
こちらで聞くといいと聞きましたので質問なのですが

仏壇とをみて仏教の宗派がわかると聞いたことがあるんですが本当でしょうか?
自分でネット検索してみたんですが詳しくのってるところがなかったんで、サイトや
本なんかありましたら紹介をお願いします。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/03(日) 03:43:14
お焼香の仕方

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/03(日) 03:57:44
>>422

誘導した責任取ってレスするね
本屋や図書館とかで各宗派ごとの、我が家の宗派シリーズなんてのが出てるから
その中に仏壇の項目を読んでみたら?
http://www.amazon.co.jp/%77e5%3063%3066%304a%304d%305f%3044%771f%8a00%5b97/dp/4537251786/sr=8-7/qid=1157222969/ref=sr_1_7/503-4078716-2243960?ie=UTF8&s=gateway
423のお焼香の仕方も明らかに分かる宗派もあるが、似てるところもあるから
やはり本尊とかではないかな?http://www.butsudanya.co.jp/list_butsudan-honzon01.html
本連の数珠を観察する時もあるしね。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/03(日) 04:10:48
天台宗の本尊は、これでなくてはいけないっいてのは無いと聞いたことあるが。
阿弥陀如来でも、釈迦如来もOKなんでしょ?他に何かあるかな?天台宗の仏壇の本尊

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/03(日) 07:53:37
>>425
大日如来でも観音様でもおーけー

427 :玉虫:2006/09/03(日) 23:02:58
今ある仏壇から宗派を調べるなら、本尊が確かだと思います。
金仏壇だと宗派による違いが大きいから、はっきり分かるものもあります。
浄土真宗は仏壇の決まりが多いので、仏壇だけもどの派かもわかります。
ただ、浄土真宗以外の宗派はそれ程拘らない傾向があるので、浄土真宗の
仏壇を使ってたりします。
唐木仏壇では宗派に違いは殆どないので、仏壇だけでは無理でしょう。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/04(月) 16:37:43
うちは真言宗で不動明王、大日如来、弘法大師なんだけど、
こんがら童子、不動明王、せいたか童子とか好きなのにしてもいいの?

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/04(月) 19:17:12
>>428
自分チの物なんだからしたきゃしてもイイよ。 でも真言宗の荘厳じゃなくなる。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/05(火) 09:44:59
>>428
菩提寺に聞いたほうがいいんじゃない?


431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 19:01:25
>>428
今後、お寺さんにお経上げて頂かないなら良いんじゃないですか?
好きなのを祀ってて、お経上げて下さいってのは失礼でしょう。
初めからそうだったんじゃなくて、前はちゃんと真言宗だったのを
変えたんだったら、普通はお経上げないと思いますよ。
今まで祀ってた仏像ないし、掛軸が古くなって変えるとき等は
お寺さんにお経を上げてもらって供養してから焼却処分というのが
一般的ですけど、この場合そのまま捨てる事になるんだろうか?
改宗なら良いでしょうけど、そこまでの意思がないなら止めた方が良いと思います。
仏壇って個人のものではないから、周りもうるさいでしょうし。



432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 19:11:41
>>428
今後、お寺さんにお経上げて頂かないなら良いんじゃないですか?
好きなのを祀ってて、お経上げて下さいってのは失礼でしょう。
初めからそうだったんじゃなくて、前はちゃんと真言宗だったのを
変えたんだったら、普通はお経上げないと思いますよ。
今まで祀ってた仏像ないし、掛軸が古くなって変えるとき等は
お寺さんにお経を上げてもらって供養してから焼却処分というのが
一般的ですけど、この場合そのまま捨てる事になるんだろうか?
改宗なら良いでしょうけど、そこまでの意思がないなら止めた方が良いと思います。
仏壇って個人のものではないから、周りもうるさいでしょうし。



433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 19:40:41
>>428 個人的には左不動、中大日、右弘法のスタイルは守った方が良いと思う
その下に他の仏像を祀るのは有りだと思うが

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 19:48:44
>>433
以前から疑問に思っていたので伺います。

>左不動、中大日、右弘法のスタイル

は、こちらから向かっての位置かと思いますが、向かって右の方が左より上位かと
思います。・・・・・・ということは人間であったお大師様より不動尊を向かって右に
配するべきではないでしょうか?
この点、なぜに向かって右がお大師様なのでしょうか。教えてください・・・

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 19:54:50
>>434
お大師様は大日如来と同等と考えるので上位になります。


436 :434:2006/09/07(木) 19:59:05
そうですか。有り難う御座います。


お大師様を大日如来と同等と考えるのは真言宗各派共通の認識なのでしょうか。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 20:15:37
>>436
真言宗各派ではお参りの時に「南無大師遍照金剛」と唱えます。
「南無」は帰依する、信仰するという意味。
「大師」とは弘法大師の事です。
「遍照金剛」とは弘法大師の灌頂名であると共に、大日如来の別名でもあります。
この「南無大師遍照金剛」と唱えるのは各派共通のようですから、
弘法大師と大日如来と同等と考えるのは真言宗各派共通と考えて間違いないと思います。

438 :434:2006/09/07(木) 20:18:52
そうですか。良く判りました。

どうも有り難う御座いました。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 20:25:18
ちなみに真言宗は「古義」と「新義」に分けられますが、
両方とも弘法大師はお祀りします。共に向かって左から
古義は、不動明王・大日如来・弘法大師
新義は、興教大師・大日如来・弘法大師 です。

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 21:21:19
なんだ弘法大師教みてえだな

仏教を開いた釈迦はどこ行ったんだ ぁ〜〜

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 21:27:10
>>440
あなたの中にいませんか?

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 23:53:31
>>435
待て待て

仏壇、密檀、御宝前等は向かって右は下座、左が上座になる



443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/07(木) 23:58:57
>>441

良く見えたね 俺 仏陀

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 00:21:57
>>442
残念、左が上座なのは上から見て、向かって見たら右が上座
法会などでもお導師さまの左方を持って上座とするがこれは
お導師様から見て左方
向かって見れば右

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 01:04:41
>>442>>444
有る本に、人間世界の考え方で言うと御宝前等々に向かって右が上座で
向かって左が下座。
でも、仏さまの世界でいうと丁度逆になるって書いてありました。だから
仏様世界の荘厳の仕方なら、向かって右が下座。向かって左が上座と
なるのだそうです。
お寺の内陣の座順などは向かって右が上座ですよね。つまり人間世界の
順序。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 07:58:57
左灯右花、左進右退も知らないのか?


供花や灯明の荘厳のルールを知っていれば左が上座なのは基本中の基本


まぁ今その基本を知ってる坊さんも全くいないし、自分達のやりやすいようにってことで右灯左花に変えてるバカ真宗もいるわけだからな

じゃあアレか?法要の昇堂とかも全部『仏さんの方から見て』上座から昇堂するわけだな?



447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 08:20:30
>>445
その辺の解釈は宗派によっても違うんじゃない

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 09:10:37
446さんは禅系の方ですかね?
宗派によっていろいろですよ、両界の習いもありますし、上求下化の関係も。
本尊さんの配置は有縁の浄土の関係もあるし、
位牌なら昭穆も。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 19:23:16
>>446さんに教えてほしい。

その左灯右花、左進右退っていうのは、そりゃどっちから見ても話ですか?
ご本尊の方から見たなら左灯右花は当たり前だし、左が上座なのも当たり前です。

ご本尊から見たのと、ご本尊に向かって見たのでは話が全く逆になりますから・・・・

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 19:54:47

>>446
気をつけて下さい。僧侶は自宗のみの知識しかありません。
顕教と密教では違います。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/08(金) 20:01:03
> 左灯右花、左進右退っていうのは、そりゃどっちから見ても話ですか?

この一行の書き方で、喪前さんの批評の要点はよくわかった。
正直、これ以上議論しても無駄なようだ。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 14:32:02
皆さんはいくらの仏壇を買いましたか?

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/25(月) 20:26:09
>>452

6万8000円だったかな?

マンションで床の間も無いし、
立派なものは家に釣り合わないような気がして
上置きのちっちゃい紫檀調です。
ちなみに、和室に置いてます。(和箪笥の上)

はじめてのことで全然わからなかったので
お店(100年続いて卸もしている)の店員さんに
いろいろアドバイスもらって買いました。

テレビでよそ様のお家の仏壇が映されると
ついつい見入ってしまいます。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 00:47:56
坐禅と見性 四十五章  豊胸残味
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158077346/

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/26(火) 02:29:18
>>253
ありがとう!
やっぱり家や部屋との調和を大事にして選ぶのがポイントなんですね。
和室に置く棚置式のタイプを希望しているんです。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/27(水) 01:12:38
無垢板はやっぱり高いですね

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/09/29(金) 12:31:08
法華仏壇は、なぜにあのような形なのですか?
ご存知の方、いらっしゃいましたら教えて下さい。
(お位牌を安置する場所がある)

458 :空虚:2006/10/06(金) 10:34:09
初めて書き込みいたします、
日頃から悩んでいた事について何卒ご教授くださいませ。

今年の正月に使ったお飾りをそのまま捨てるのもどうかと思い、
普段お参りしている烏森神社に持っていきましたが断られてしまったので
どうしようか迷っているうちにそのことをすっかり忘れていて
押し入れに入れたままになっていました。
簡単な処分法があればぜひお教えください。

またお参りする神社やお寺をかえるのは良くないと聞いていますが
何か遭った時にすぐお参りできるよう近くの神社やお寺にお参りしても
良いのでしょうか。

最後にご先祖供養について自宅に仏壇がなく、お墓も非常に遠いので
こういった状況でのご先祖供養の仕方をお教えくださいませ。

では何卒よろしくお願いいたします。

459 :初心者:2006/10/06(金) 10:45:45
ご存知の方、教えてください。
松本明慶の香合仏の購入方法。よろしくお願いします。

460 :暮雨図:2006/10/06(金) 12:28:05
>>458
神社で断られたならごみとして出してもいいのだと思うけど、
気になるならすこし大きな神社の境内にある納め箱に入れてきたらいかがでしょう?
大抵の神社にはあるとおもいますよ。そんなに大きなものや不燃物でない限りは入れてもいいかと。

それから、近くの寺社にお参りすることは悪いことではありません。
変えるのはよくないというのは、
それまでの信仰にご利益がないからとか勝手にこちらの都合で掌を返すのは神様に失礼であり、
人としても無礼な行動をしたり勝手な判断をする習慣を作ってしまうのでよくないよというほどの意味です。
お寺の場合はどこの宗派でも何らかの形で釈尊につながっていますし、
ほとけさまに近づいて善根を積むのを否定する宗派はありません。
まあ、どれかに偏執して親戚の法事の時なんかに
いざこざになるのはよくないのでそういう時は臨機応変にすればいいわけですが。

ご先祖の供養は、菩提寺がきちんとしたお坊さんなら(ダメ坊主でないのなら)
お盆やお彼岸やご命日のどれかに懐具合に応じて回向料
(表書きはお布施、遠いので墓参ができないけれども回向をしていただきたい旨の手紙を添えて)
をおくれば、まともな坊主なら本堂で読経なりして回向してくれます。
菩提寺に先祖供養を丸投げするのはよくありませんが、遠いところだとつながりが途切れがちなので、
これくらいできると安心かもしれません。

ご自分では、ご先祖の宗旨にしたがって読経念仏などをするのには別に仏壇は必須ではありません。
宗派の経本をお求めになればたいてい先祖のための回向文(読経の終わりに唱えるお祈り)
が載っていますから、その次第にしたがって読経などなさって、御戒名がわかるならそれを回向文に読み込んで、
ご回向するといいとおもいます。

ご自分がしっかりと良い生き方をして、
先祖から受け継いだ徳を十分に発揮させるのがなによりのご供養であることは言うまでもありません。

こんなところでしょうか。


461 :空虚:2006/10/06(金) 23:52:02
暮雨図 様

ご忠告本当にありがとうございます。
気にかかっていたのでとても助かりました。
全て参考にさせていただきます。

ありがとうございました。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/11(土) 16:47:51
ここで「うんこ!」と叫べ
http://music5.2ch.net/test/read.cgi/musicjm/1162598183/l50

そうすればおまいらにいい風が吹く!
マジ効くよ!保障する!!


463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 13:07:42

無知なためどなたか教えていただけないでしょうか
神棚と仏壇を両方置いている家というのは、あるのでしょうか


464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/23(木) 13:21:30
>>463
昔からの日本の家庭では、神棚と仏壇の両方置いているのが普通。 常識だよ・・・

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 19:10:23
一周忌を迎える友人(この友人が故人)の家族がいるのですが、
そのような時は、友人宅に行ってお線香をあげるものなのですか?
お墓参りだけで良いものなのですか?

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 21:10:04
付き合い次第では
故人宅の家族とそれなりの付き合いがあるなら
家まで行くのもあり
葬儀に参列したがご家族との面識は
ほとんど無いのであればお墓参りのみで

一周忌は親族だけでというのが一般的
(それなりの立場の人で大規模な法要が行われる場合は別)

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/04(月) 21:13:18
>>465
(特に)親しかった人は、よく呼ばれる(日時を知らせてもらえる)よ。
親族があなたに日時を教えてくれたのなら行ったら?
友人も喜ぶんじゃないかな・・。

468 :465 :2006/12/05(火) 13:27:23
>>466
>>467
解りやすいアドバイス有難うございます。
友人が若くして突然亡くなったのですが、
こういった経験が全く無かったので、どうしたら良いのか悩んでいました。
ネットや本で調べたのですが、どうしてもそれらしい情報が見当たらなくて困っていました。
助かりました。
本当に親切に有難うございます。


469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/16(土) 17:51:00
納骨堂へのお参りって何か違うのでしょうか。
こういうこと初めてでよく分からないのですが・・・
お寺の人にいくらか渡すとか何かあるんですか?
ほんとに何も分からなくて困ってます。教えてください。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 15:35:22
>>469
墓参りに行くだけなら何も渡す必要はないが、
墓前で読経をしてもらうならお布施は渡す。
納骨堂は、共同の墓だと考えれば同じこと。
読経を依頼すればお布施は渡すが、
ただ自分でお参りするだけなら渡すこともない。

宗派や状況によって異なる場合もあるが。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 18:21:28
>>470
レスありがとうございます。
もう一つ教えてください、
事前にお寺に連絡しておく必要はあるのでしょうか?

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/17(日) 18:55:27
470さんじゃないけれど。

事前に連絡するに越した事はないと思います。


473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 10:11:52
>>472
レスありがとうございます。
助かりました。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 11:44:29
いい加減な事を発言しないでほしいものですね。
地域的習慣で考え方も全く異なるはずですが・・・

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 12:31:40
連絡をしたほうがいいのは地域的習慣謎関係なく全国共通

>>470が言ってることもオーソドックスな主流の考えだし
ちゃんと、宗派や状況によって異なる、とも書いている

なにより>>474のような非生産的な発言はしないでもらいたいものだ
そこまでいうのならどこの地域で何の宗派なのか聞いて答えてあげなさい

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/18(月) 14:08:34
>>474さん
地域的習慣で異なるのは承知の上です。
じゃぁ「○○県××郡で法事があります」なんて質問にレスがつくとでもあなたは本気でお考えですか?

あなたはただの不親切以外の何者でもありませんよ。
以後無責任な発言は自粛してください。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 23:03:52
>>474 >>476
粘着で不愉快。
断固として晒しage!

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 23:15:16
あのさ

>>472さんが言ってるのは、〜することに越したことはないってんでしょ。
あとは読んだ人が判断すればいいじゃん(アドバイスもらった側)。
まあ、事前に連絡というのはきちんとしてる感じね。
したくなきゃしなけりゃいいじゃん。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/20(水) 23:37:38
>>477
粘着というのは繰り返しレスして初めて粘着です
つまりあなたのような人が粘着なのです
そしておそらく
>>475-476
とレス番を振りたかったのでしょうねw
自分でバカさ加減を晒すのも良いけどほどほどにしておきましょうね

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/12/21(木) 09:42:03
>>477
晒したつもりが自分のバカさを晒したと。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 19:45:01
事情があって、私の父の仏壇と位牌が、遠くの親戚の家にあります。
ですので、私の家(アパート)でも供養できる様にしたいと思い、
短冊に「○○家」と書いて供養する事を考えています。
つまり、供養する場所を勝手に作る(分ける)事になるのですが、
何か問題ありますでしょうか?
この辺りの知識が全くないもので、何かアドバイスを頂けたら
ありがたいです。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 19:50:24
二日ほど前に行ったばかりだけど、来週また墓参りに
行ってこようかな。
我が家はどうも穢れが多すぎるよ。。

因みに人の見ていない所で積む徳のことを陰徳をいいます。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 20:00:46
>>481
無問題。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 20:08:35
なにかといえばカネカネカネ。
カネの問題なんてのは、大抵は稼ぎよりも浪費の問題を
解決しないといけないのに、まるで分かっていない。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/06(土) 20:15:50
>>481
まあ気持ちが大事ですから
あなたが供養する気持ちを持ってやる分には何ら問題ないと思います

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/08(月) 02:25:44
>>483,485
ありがとうございます。
早速、実行したいと思います。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/09(火) 03:45:12
家が狭いので、寝室と仏壇の置いてある部屋とが一緒です。
なので仏壇の部屋で夜の夫婦の営みをする事になるのですが、
問題はないでしょうか?あとその部屋に近所の神社の
御札も貼ってあります。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/10(水) 21:51:51
家が狭いのは仕方の無い事、豆に掃除をして清潔に保てば良いのでは・・・

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/10(水) 22:11:51
まあ夜は仏壇の扉を閉めること
あと神社の御札は仏壇と一緒に置かない、向かい合わせにもしないようにする

それで十分かと

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 12:40:19
禅宗の父が亡くなり49日迄に仏壇の購入を考えてるんですが、
生前父はとある団体の職員でして墓石・仏壇・香典返し共にその団体の口利きで紹介して頂ける事になりました。
私たち家族としましては仏壇は本当に小さい奴で良いと考えていたんですが、
仏壇屋さんは禅宗は格式が高いし折角家に床の間があるんだから、床の間のサイズで作った方が良いと進められました。
こちらの知識としては葬式の時に禅宗と判ったくらい知識が無く助言の通りになるしか無いと思います。概算でこれくらいの
サイズなら100万くらいかな?とかも言われ世帯主が亡くなりお金も無い時に過剰の出費も故人の意思では無いと考えます
ご助言お願いします。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 12:50:02
>>490
どうしても49日迄に仏壇の購入するのではなく、いま少し時間をかけて
じっくりと貴方の家に相応しい仏壇を選んだら如何でしょう?
一周忌くらいでも良いのでは・・・・べつに禅宗だからって格式が高いと
言う事もないですけど・・・

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 13:00:19
知識がない分正直言いなりなんです。
お世話になった手前断ることも出来ず、49日迄に買うのは確定と思って構いません。
一周忌orお盆には墓地+墓石を買う事も確定しています。
正直次に仏壇屋に見に行った時に購入するくらい時間もありません。
やはり言葉通りに床の間にあったサイズの大きい仏壇を買うしかないのかな・・
逆に小さいのを買うとひじょうにバランスが悪くなってしまいます。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 14:28:11
>>492
小さいので十分。でかけりゃいいってもんでもない。
お寺さんには相談した?
もしお寺さんも格式にこだわるようなら、そんな寺は禅宗じゃない。

>バランスが
小さくても、右か左に寄せて隣に花瓶や置物、等レイアウトを工夫すれば済むこと。

金額が金額です。お世話になったからという理由で言いなりになる必要はありません。
また、仏壇を持たない家も多いですよ。

当方臨済宗。

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 14:39:36
>>492
通信販売でも十分良い物が有りますよ。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 14:44:43
ヲレなんか予算が少ないって言ったら、傷物でも良かったらそれなりに立派なのも
有るって言われて結局そのキズ物を買ったよお、キズとはいっても素人には無問題
だしそれで良かったと思ってる。
仏壇に金かけるより、ヲレなら時間をかけて気に入った彫りの本尊を探すけど・・・・

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 14:51:46
>>492




「ウェブ仏具/お位牌、数珠、仏壇などの通信販売」←ここで十分ですよ。私もここを利用してます。






497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 14:59:18
>>490

>>491 >>493に同意

だいたい世話になった人の口利きなんてのが一番厄介です。
私ならそんなお節介は断ります。

墓石も、仏壇も香典返しも自分で各社から見積もり合わせをしたり、
仏壇は特に品定めが必要です。信頼置ける仏壇店から購入しましょう。


498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 15:09:34
知識がないからとか人に義理があるからって気の進まないものは買わない方がいい
特に仏壇なんかそうそう買い替えるものじゃないんだから。

購入を先送りにしても構わないと思うね。 急いで買ってあとで後悔するより今チョッチ
バツが悪くても先方には理由をハッキリ伝えて、時間をかけて選ぶべきだよ。

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 15:09:46
「魂抜き・魂入れ」だけ菩提寺の和尚さんにしてもらえば御先祖様は文句を言いませんよ。大丈夫です。心配はいりません。

500 :492:2007/01/14(日) 16:27:35
皆様レス有難う御座います。
しかし本当に難しいですね。
実は寺に今は海外製の粗悪の仏壇が国内に流通してる奴の9割と
聞かされ、その中でも中古品を海外で色直ししてまた輸入するような仏壇もあると聞かされました。
内心オドオドしてるような状況です。
で後親戚の話なんですが、その粗悪品を買ってしまったらしく、買ってしまってから家に不幸が続いてるそうです。
仏壇なんでおいそれと買い直しは更に不幸を招くらしく困ってると聞きました。迷信だとは思いますが。
団体からは遺族も世話になったもの有りますが、亡父が数十年間世話になった会社であります。
筋目もありますが父も喜ぶんじゃないかと思うんです。それと日本でも1.2の団体ですので仏壇屋も
おいそれ粗悪品をつかませるなんて無いと考えます。
>小さくても、右か左に寄せて隣に花瓶や置物、等レイアウトを工夫すれば済むこと。
こんな上手い手があると知らなく、なんとか1サイズダウンに持って行きたいと思います。
皆様どうも有難うでした。なんとか程ほどに小さい奴で話を進めようと思います。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 16:45:52
むしろ仏壇だけがやたら大きいより
周りの花やレイアウトに気をつけた方がきれいに見えるし、その方がいいよ

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 16:48:45

結局さ、最初から心は決まっていたんでしょ?
皆に話を聞いてもらって、同意してもらい安心したかっただけのこと。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 17:02:06
わざわざ書き込むことではないな。  >>502

何がしたいんだ?

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 17:39:46
だから結局さ、最初から心は決まっていたんでしょ?

皆に話を聞いてもらって、同意してもらい安心したかっただけのこと。


505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 18:29:39
人間ってどこまでも腐る事ができるんだな。
父親が死んだばかりの人間によく言えるね。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 18:37:06
教えてください。
旦那の実家の事ですが、姉が死別で出戻りして
嫁ぎ先の仏壇をもって帰ってきて
仏壇の間に並べて置いています。
宗教は実家のものとは違うようです。
写真も仏壇のところはもちろん、リビングにも(焼香台)
など2箇所以上、置いてあります。
その嫁ぎ先の土地(事情でまだ、旦那名義)や財産なども、持っています。
主人は長男で跡継ぎです。
姉が帰って来る事になったとき、母が、姉は行く所がないので
実家に住まわせてもいいか、聞いて聞いてきたそうです。
そのときは、主人も了承したのですが
そのほか、姉は仕事もせず遊んで暮らしている状態です。
全然違う家の、仏壇が2つあるというのはどうなんでしょうか?
主人も私も、気分がよくないのは確かです。



507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 18:55:52
亀レスになるけど、融通念仏宗みたいな檀信徒が大阪と奈良にしかいないような小さな宗派だと、専門の仏壇を作っている仏壇屋が少ないので、本山指定の仏壇屋でしか買えない。

その仏壇屋は塗りは悪いは、彫りは悪いはで最悪!!
引き出しなんか開かないもん!(漆の塗りが悪い為)

そこの店のオッサンは売り付けるの大好きだし。

みんな八尾市の山〇仏壇には気を付けなさいよ

508 :487:2007/01/14(日) 19:25:47
>>488
ありがとうございました。
少々ほこりが付いていましたので早速、掃除しました。
>>489
ありがとうございました。
御札の件は、御札と仏壇と、ある程度、距離があって、
向かい合わせでなければ同じ部屋でもよろしいんですよね?

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/14(日) 19:34:11
>>508
お札はそれでいいと思います
ちなみに向かい合わせがよくないのは
片方に手を合わせたときにもう一方にお尻を向けてしまうことになるため、とか

510 :487:2007/01/14(日) 20:13:53
>>509
なるほど、お尻を・・・勉強になりました。
ありがとうございました。

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 17:53:38
大至急dお聞きしたいことが・・・
仏具の置き方が絵で載っていてるサイトなどご存知ないでしょうか?
配置が正しいか確認したいんですがなかなか見つからなくて・・



512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 20:31:23
>>507
>その仏壇屋は塗りは悪いは、彫りは悪いはで最悪!!
>引き出しなんか開かないもん!(漆の塗りが悪い為)

漆の椀は、原則通りの手順でつくると、無地でも2〜3ヶ月かかります。
仏壇の場合、日用品ではないので、率直に言って、上っ面優先という作りな
わけですが、それでも、相当な手間ですから・・
仏具屋を介する前の値段を想像すると、それなりの作りにならざるをえない
のではないかと。工期も、二・三日とかですし。

そもそも、漆ではない可能性もあります。
”塗り”と漠然とした説明だったり、あるいは、それっぽいのは、塗料が
何であっても漆といっていたりするかも。
塗り以前に、木地の方も、ベニヤとかMDFは普通に使われていますし、作りも指物
というレベルではないので、吹き付け屋や塗師屋の責任でない可能性もあります。

だいたい、江戸時代くらいの仏像・仏具の修理でも、ポリパテやアロンアルファで
木地を直して、サーフェイサー吹き付けて、カシューとかウレタンとかを吹き付けて
仕上げってな感じの修理はザラなくらいですから、国産の仏具だからといって、丁寧な
作りをしている保証はありません。



513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/15(月) 21:27:05
>>511
http://www.web-toku.com/tisiki/shougon.html

こういうのは荘厳(しょうごん)といいます。

「仏壇 荘厳」でぐぐれば良いです。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/17(水) 13:07:26
悩んでいる事があるので相談させてください。
我が家は、私が生まれる前から創価学会に入っていてお位牌もなにもありませんでした。
その後、父と母が離婚し父方とは絶縁状態です。その時に脱会いたしました。
納骨堂に収めていた、母方の祖父母、伯父の遺骨は四天王寺の納骨堂に収めさせていただきました。
私は両家のご先祖様を供養して生きていきたいのですが、戒名も俗名もなにも分かりません。
この場合○○家先祖代々でお位牌を作ればいいのでしょうか?
そしてなにより困っている事は、今どこの宗派にも属しておらず無宗教の状態です。
四天王寺さまでは、今まで信じていらした祈り方でお祈りくださいと言われたのですが、
私は今、日蓮正宗(創価学会)を信じていません。
無宗教でお仏壇を買うのはおかしいですか?
お位牌はお寺にお願いしないと作っていただけないものなのですか?
分かりにくい文章で申し訳ありませんが、少しでもご教授いただけると幸いです。
よろしくお願いいたします。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/17(水) 18:11:55
形式じみた付き合いが面倒であれば、そういうことにこだわらずに相談に
乗ってくれる寺院もありますし、なかには無宗派の寺院もあるようです。
あるいは、神社に相談してみては、いかがでしょう?

特別、お世話になりたいところがないのであれば、個人的に作って、仏教の
形式を借りる形で、ご供養すればよいのではないかと思います。
ご自身の心の在り様の問題なので、仏具屋で位牌だけ作って、後は、気に入った
家具の棚や器で設えるというのも手だと思います。
我が家では、古くからの付き合いもあるので、形式は大事にしますが、
文面にある事情を見る限り、虚飾じみた仏壇よりも、素朴にお祀りする方が、
納得がいくのではないかと。

516 :514:2007/01/19(金) 10:18:42
>>515
アドバイスありがとうございます。
仏具屋でお位牌を作っていただけるんですね。
そういった事をなんにも知らなかったのでありがたいです。
自分にあった寺院や神社が見つかるまでは形式にこだわらないで、
心をこめてご先祖様の供養をさせていただこうと思います。
今、写経をして供養するのはどうだろうかと少しづつですが勉強しています。
私にとって本当に貴重なアドバイスでした。感謝の気持ちでいっぱいです。
本当にありがとうございました。

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/29(月) 11:26:15
age


518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/01/29(月) 15:02:16
台付の仏壇を買ったのですが、
上部がちょっと引っ張っただけで
動くので心配です。

このような時に便利な
固定させるグッズとかありましたら
教えていただけませんでしょうか?

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/08(木) 13:34:04
買ったところで聞けば。

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/08(木) 15:59:21
でかい仏壇を、新居の諸事情で小さい物に
買い替えたいのですが、仏具屋にでかい物は
引き取れないと言われました。まさか粗大ゴミに出すわけにもいきません。
どのような処分方法がありますか?

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/08(木) 16:07:03
何社か当たってみる、お寺と仲良ければ電話してみる。
同時にやふオクで破格の安値で出してみる
それでダメなら粗大ごみ。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/12(月) 13:02:23
>>520
なんだか、その仏具や不親切だな。
引き取れないのは、しょうがないとして
方法くらい教えて(調べて)やればいいのに。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/12(月) 17:06:46
>>520
『不要仏壇』でググルと数件ヒットしました。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/12(月) 17:09:15
>>518
ホームセンターで伸び縮みする棒か地震用の止め具が売っています。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/12(月) 21:43:53

仏壇というのは、ただの位牌入れではない。豪華とか金ぴかとかは関係なく問題外。

ただし、中には必ず須彌壇が必要だ。これが有ることで、結界が成立する。それで、実際の方角

がどちらでも、必ず南を向くことになる。北面の武士はっここからくる。



526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/12(月) 21:47:19
>>525
突然如何なされた?

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/12(月) 23:30:31
>>525
はっきり言っておく。
みかん箱でも仏壇足りうる。
須弥壇が必須? 笑わせるな。
意味合いとして雨風凌ぐ家屋を模している事を忘れるな。

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/12(月) 23:41:24
>>525
何を言うことやら・・・・トホホ

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/12(月) 23:45:59
>>527
おいおい、須弥壇があるから仏壇だろうが。
仏像を納める箱なら厨子。
壇がなければ仏壇とは言わないよ。

雨風を凌ぐ家屋なんて関係ないよ。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/25(日) 14:45:36
保守あげでこれも
細木数子を踏み潰すブログ
細木の活動を支援していると思われる企業・団体に公開質問状を送ります。
http://blog.livedoor.jp/tenchu13/

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/28(水) 00:15:53
すみません、位牌に魂入れしてもらうのは
自分が位牌を持参してお寺に行くで良いですか。
それとも自宅に和尚さんに足を運ばせなければいけないのでしょうか。
半年前に父が亡くなって、13年前祖母が亡くなっています。
実家にはちゃんとそれぞれ位牌がありますが
一人暮らしの自分の部屋にも仏壇を設置するつもりで
その際の位牌は申し訳ないけれど先祖代々で一つだけにするつもりです。
やはり一つの位牌ってだめでしょうか。

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/28(水) 00:27:43
>>531
無問題。

極端な例だが、
先亡の先祖が100人いたら、100個位牌を祀るつもりかい?w
旧家には、先祖代々の位牌は多い。
先祖の霊は増え続けるということを忘れないようにw

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/02/28(水) 04:59:52
質問があります。
(スレ違いでしたら申し訳ありません)

今度引っ越す家に仏壇を置く場所(名前はわかりません…)があるのですが、
両親もまだ健在ですし、祖父母の家に仏壇があるのでまだ仏壇を置く事が出来ません。
その場合、その場所は何も置かずに綺麗にしておいたほうがいいですか?
それとも、何かしまったり置いたりしていても問題ないのでしょうか…?


534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/10(土) 08:52:34
>>533
何も置かずに済むのなら、綺麗にしておくことを薦めます。
いずれにしても、新たに仏壇を安置した時には開眼供養を
執り行うはずですから、今は別にその場所を気にしなくとも
良いでしょう。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 01:42:54
>>534

お返事ありがとうございます。
気になっていたのでスッキリしました。
今どのように使っても、いずれ仏壇を入れることになった時
ちゃんとした手順を行うことになるから大丈夫という解釈であってますか?

まだどうなるかわかりませんが、物を置く必要がない場合綺麗にしておきたいと思います。




536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 17:53:25
買い換えで、良い音のする『おりん』を購入予定です。

大徳寺ではなく、普通の形が希望です。

『砂張』が良いという話も聞きますが、浄土真宗用だという話も
聞きました、実際どうでしょうか?私の家は、日蓮宗です。

サイズは3寸、予算は2万円までで、探してます。

お薦めの品のメーカー名・個別名称、紹介してくれれば幸いです。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 19:33:47
関東なら上野の翠雲堂のショールームで訊いてみるといいですよ。
2万もあれば立派なのが手に入ります。
立派な台を付けようとしたら足が出ると思いますが。

ちなみに私は同じ通りの古道具屋で買ったのを使ってますw

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 21:34:33
>>537

レス有り難うございます。参考になります。

上野の翠雲堂ですか、関東在住なので、今度、
実物を見に行こうかと思います。

『はせがわ』なら近くに店舗があるんですが、やはり、
上野近辺の方が得策ですかね?

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/11(日) 21:40:02
翠雲堂はチョト高めだね・・・

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/12(月) 12:55:24
http://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/95531942

大谷派らしい金ぴかのだけれど、音はいいとおもう。
大きさあうかな?

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 00:54:15
>>540

唐木仏壇には、似合わないように思いますです。


542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/13(火) 17:25:30
どなたか 沼津にある『仏壇 安売り屋』で仏壇を購入した方
いらっしゃる?


543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/14(水) 17:52:37
宗教なんでも@質問箱から誘導されてきました。
よろしくお願いします。

うちはアパート経営をしているのですが、夜逃げをされました。
荷物の処分をしなければならないのですが、仏壇はどこのお寺に
頼んでお経をあげてもらえば良いのかわかりません。
何宗か調べるにはどうしたら良いのでしょうか。
位牌や過去帳などのものは持って逃げたみたいで見当たりません。

また、お経は絶対にあげてもらわなければならないのでしょうか。
保証人も逃げているのかつかまらず、他の荷物の処分や滞納した
家賃でえらい損害でできるだけ出費を抑えたいのですが・・・。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 17:12:10
>>543
どんな仏壇だかわからないけど。置いて逃げるような仏壇ならそんなに
心配いらないかと・・・
バラして燃えるゴミでもヘイキだと。 心配なら自分で燃やすのも可。
それでも心配ならお寺の納札所にお願いする。 

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/03/17(土) 19:38:07
>>543
仏壇は粗大ゴミでOKですよ。家具と一緒です。
要は気持ちの問題です。何か悪いことがあった時にもしかしてあの仏壇の所為では…
とあなたが思うのが嫌なら、お経を上げてもらった方が気が楽でしょう。
(仏壇の所為で悪いことが起こるはずはないのですが…)
専門店(仏壇屋)に処分してもらっているのが多いようです。
ゴミとして家の前に出しておいたら外聞悪いですし。
処分料はところによって違います。
ただし、仏壇店も通常はお経を上げていないと処分してくれないです。
なので近くのお寺さんに上げていただくか、仏壇店に事情を話せばその仏壇店が
知り合いのお寺さんにお経を上げてもっらってくれるでしょう。
ただし、お布施はあなた持ちですが。地方だと¥5,000位が相場。
その場合、宗派は関係ありません。
お坊さんに前に聞きましたが、違う宗派の仏壇に魂抜きのお経を上げることはあるそうです。
また逆に、近くのお寺さんもしくはあなたの菩提寺に仏壇店を紹介して頂いても良いかと思います。
仏壇店とお寺さんはお付き合いが必ずあるものですから。

546 :543:2007/03/24(土) 17:04:42
>>544
>>545
ありがとうございました。
お礼が遅くなって申し訳ありません。
私も粗大ゴミでOKだと思うし、仏壇の処分のせいで悪いことが
起きる等とは考えないのですが、あまりにも周りが心配するので
一応魂抜きをしてもらうことにします。
相場のお値段までお教えくださってありがとうございます。
仏壇店に聞くことも思いつかなかったので助かりました。
本当にありがとうございました。

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